旨靈宮詳細資料

本殿乃敬奉玄天上帝【靈山旨令】、此旨令乃受天命所旨,領有天命,高9尺9 ( 斜度10尺8 ),其作 用為收十方不法之仙、妖、魔、鬼、怪,以歸靈山旨令,共修渡道。 求財參拜撇步：來南鯤鯓代天府求發財金是許多人每年必做的事項，首先前往萬善堂發財金服務處告知，購買香與金紙後至萬善堂上香稟告來意，最後擲爻求發財金，第一次就聖爻可得600元發財金，第二次則500元以此類推，最後要記得發財金要在一年內回來還哦！ 如果沒有求發財金的打算，那在南鯤鯓廟五王殿的後牆有一堵「金錢壁」，將雙手掌張開貼在壁上，接著從左邊走到右邊，再將手握起來放進口袋或包包，意指將財運帶回家哦！ 南鯤鯓代天府是全臺王爺信仰的大本營，被稱為「王爺總廟」，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范 府千歲（俗稱五府千歲），南鯤鯓代天府佔地近6萬坪，腹地廣大，建築雄偉壯麗，而由三川殿、正殿及後殿組成的一座九開間三進兩廂建築被列為國定古蹟，民國60年代之後也陸續增建了頭門拜亭、凌霄寶殿、大鯤園與牌樓等。

一般民間都認定武財神是趙公明趙元帥。 祈願殿袒奉文財神,文財神和武財神往往是相提並論,且祈願殿供奉有文財神比干及福德財神,即土地公,因有人也會將土地公視為文財神,文財神,民間有人稱為「增福財神」,又稱為「財帛星君」,其造型多為文官造型,頭戴宰相紗帽、五絡長鬚,白臉,手捧著如意或「天官賜福」的詔書,身著蟀袍。 在民間奉為文財神是商朝的比干,《封神 演義》沒有私心,就不會偏心不正的情形,做生意也就沒有心眼,公平交易, 誰也不會騙誰,自然沒有訛詐,生意自然順遂,所以將其視為財神爺。 【靈山寶殿】【祈願殿】【消災殿】 祈願殿為進入功德聖廟北靈宮的第一殿,北靈宮參拜的順序則由消災殿、靈山寶殿再到祈願殿。 靈山聖地北靈宮祈願殿,讓信眾向神祇祈求內心願望,尤其是信眾在事業、學業、財富、官碌方面的祈求,祈願殿自是滿足信眾心中之所願,特別是對、事業順利、財源廣進。

旨靈宮: 旨靈宮 

然凝神調息皆有口訣，不然恐思慮之神，妄交於呼吸之氣，結成幻丹，而反害藥物矣。 所以仙翁云：調息要調真息息，煉神須煉不神神。 前節言翕聚乃守中抱一之工夫，此節言蟄藏則深根固蒂之口訣。

在地上看到被拖吊車號和電話，花了計程車費和拖吊費近2000元。 知屋主，你們應是很有福報之人，神明退後竟然要留下幾位兵將護佑你們，就教了以後如何誠敬兵將方法。 接著到住附近的老三家去退「觀音彩」，然後再開車去桃園中壢老么家也是退「觀音彩」。 退神完成後都已經下午一點多了，下樓後與他們三兄弟聊了一下，感覺都他們都很善良是可結交的朋友。 【劉育良／綜合報導】雲林縣一名外送員，去年12月從客人手中收到一張千元偽鈔，之後各縣市也陸續出現相同偽鈔，引起重視。

旨靈宮: 分類彙整: 神明退神‧神像回收

殊不知經中口訣自載，大都秘母言子，不肯分開說破，使人湊泊不來。 況多為譬辭隱語，使學者眩目惑心，以致中途退步。 余甚憫之，今將丹經梵典中之口訣，一一拈出，留與後人，為破昏黑的照路燈，辨真偽的試金石。 此畫面需在瀏覽器開啟，才可下載，如果您是用line接收到此畫面連結，請複製連結，貼到瀏覽器（Google, Eadge, Safari …)網址列中，開啟頁面，即可下載。 民國九十一年六月 ( 歲次壬午年 ) ，於驪山老母聖壽前，再增奉「準提佛母」及「虛空地母」。 殿內神尊齊全，莊嚴清靜，神聖靈修之聖殿已告完成。

前述二項基於機緣或是因果有些信眾並不會急於處理，但如嬰靈、卡陰、亡魂、沖犯、病符等，出現這些問題則必須速求神明相助，以道法儀式處理，否則影響甚大，輕則體衰病痛、諸事不順，重則危及家運及生命安全，萬萬不可輕忽。 高雄鳳山衛武營旁，有一間規模不大卻非常特殊的宮廟「玉旨神武宮」。 這在台灣眾多宮廟中非常罕見，尤其宮前立著一支「代天巡狩」的令旗更是明顯，讓人感到極為特別。 據了解代天巡狩為玉皇大帝派駐民間執行巡查任務，而該宮則是請有玉旨的階位。

旨靈宮: 祖先之超渡與安奉…

上渡氣天諸神阿漢星斗,下渡地府幽冥鬼魂,中渡芸芸眾生病苦,以應運黑陽期,辦理收圓三曹大普渡,開設鸞堂,扶鸞濟世降著詩詞以教育民心思維,為眾生指點迷津,消災解厄,趨吉避凶,使眾爐下信徒心靈自所寄託。 【靈山聖地北靈宮】座落於桃園龜山及迴龍青龍嶺,是北部地區最大最重要的上帝公廟,在祟山峻嶺間,坐擁了好山好水的地理,吸收天地日月精華而現露出鍾靈毓秀之地貌,蘊孕如此的世外桃源及千年難得穴 地,而北靈宮就在玄靈師尊無私奉獻和眾門生的努力下,終開創出此洞天福地。 1.領旨當天，應於指派時刻提前30分鐘到達指派地點，先依正常的程序參拜完成，並將供品放置於玉皇上帝案桌前，等候指派時刻到達；若有遲到或準備不及，老師將不負責處理領旨事宜，請特別注意。 鹽水過去為一天然內港－月港，1662年鄭成功帶領大批移民遷臺，在今大眾廟前關墾為貿易港，滿江漁火的景象被稱為「聚波漁火」，因此在過去鹽水大眾廟被稱為「月港聚波亭」。

• 83年11月18日,舉行「靈山寶殿」入火安座大典,台灣最具規模的玄天上帝功德聖廟。
• 日前張曉雄核准申獲永久居留（梅花卡）後開心地說，他在台灣深耕發展，與學生教學相長也獲益良多，很開心能夠為這塊土地作出貢獻。
• 民國九十年初 ( 歲次辛巳年 ) ，正殿竣工完成，並於同年農曆二月十九日( 春寒大吉日 ) 舉行「驪山老母大慈尊」安座大典。
• 夫元氣者，大道之根，天地之母，一陰一陽，生育萬物。
• 翕聚、蟄藏相為表裏，非翕聚則不能發散，非蟄藏亦不能發生，是此二節一貫而下，兩不相離者也。
• 據了解代天巡狩為玉皇大帝派駐民間執行巡查任務，而該宮則是請有玉旨的階位。

為了要盡快完成聖示，返台後，便辭去工作，並向銀行借貸一五○萬，一心一意只希望正殿能盡快興建完成。 台北縣深坑鄉民蔡貴德先生 ( 現任宮主 ) ，民國七十九年 ( 歲次庚午年 ) 原任職貿易外銷行業，某晚於睡夢中，「驪山老母」和「太上道袓」忽然同時顯化降靈其金尊聖像，鎮座於家中神龕桌上。 次日醒來後，因忙於工作，並未將此事放在心上。 然而奇妙的是每隔一、二星期，就會夢到同樣夢境。

旨靈宮: 廟宇簡介

另外屬於全國性的祈福法會，造福澤庇蒼生，道長更是常被邀請參與。 當天是好日子，安完神回到家趕快小憇1個多小時，9點多再到台北市北投區王家處理退神和將祖先牌位請至『聚賢禪寺』。 ，老么弟弟住透天房子，神明廳在五樓，廚房在樓下，每天上下爬樓梯拜拜也不太方便，大哥住屏東獨自處理。 北部三兄弟商議將祖先請至佛寺立一祖先牌位(雙姓關係，所以買了2個祖先牌位)，神明方便慎重其事請老師去處理退神事宜。 以其散之於耳目口鼻四肢百骸者而復返於肉團之心，謂之涵養本原。

而少數人抱持著「花錢消災」的心態，求神祈福並非買賣，自身若起心動念不正確，神明亦無從幫起。 如補財庫：若為無德之人，純為投機取巧，則無法就道法補財庫，而誠心有福澤之人則會立即見效，另生病和家中有喪符者亦不宜補財庫。 旨靈宮 許道長表示：以「替天行道、弘法行道、代天宣法、拯救有落難之人步上正道，重回真性，有益社稷社會家庭，有美滿人生為宗旨」，三十多年來領受天命，兢業服務大眾，不敢鬆懈怠慢，每逢神明誕辰例行犒軍等日程，皆有眾多曾受神恩信眾回宮參拜。

旨靈宮: 台北無極天道監修宮

10/26約了朋友去幫忙處理神像，一到現場傻了眼，神壇在5樓沒電梯，竟然是宰宰的旋轉梯，爬到5樓大家都氣喘喘的了。 先請出『尋龍靈尺』測問眾神明是否接受我的退神？ 用手機奇門軟體占算一下奇門吉方位，避免動到煞方，剛好是神明的座向，就從奇門吉方先行敲動一下再開始請下諸神明。 一尊一尊請下桌進行退神並用『尋龍靈尺』探測給主家看，哈！ 朋友帶了2位小胖小朋友來搬神像下樓，小朋友走了2趟樓梯說暈了不要搬了。

依據《臺南州祠廟名鑑》的記載，該廟在咸豐三年（1853年）改建，之後因光緒五年（1879年）的地震倒塌而在兩年後（1881年）重建。 而後依據廟方沿革匾，該廟在大正十二年（1923年）又有改建，二次大戰後因民國五十三年（1964年）的強烈地震再度震毀，次年重建成為目前的廟貌。 來正統鹿耳門聖母廟除了參拜，更可以體驗「宮廷古風攝影棚」，廟方準備了百件華服與十餘個拍攝場景，讓你在宮廷式的聖母廟中留下深刻回憶。 旨靈宮 感情事常為眾多信眾困擾，現在社會常因外在因素致使感情生變，信眾可拜請神明釐清三世因果情緣，施以道教儀式，排除障礙使其修好，讓夫妻和諧相處、情人修成正果。

旨靈宮: 參拜神祇分類

是以聖人用伏炁之法，奪先天地之沖和，逆上雙關。 使母之氣伏子之氣，子母眷戀於其間，則息息歸根，而為金丹之母矣。 而竅中之竅，乃神仙長胎住息之真去處也。 而日月之往來，斗柄之旋轉者，真息也。 道德經曰：玄之又玄，眾妙之門。 遺教經曰：制之一處，無事不辨。

若曰中無定在者，乾坤合處乃眞中也。 以其可得而允執也，故曰有定在。 是雖一身之外，而遍滿天地，亦皆吾心之中也。 是雖天地之外，而遍滿虛空，亦皆吾心之中也。 故曰聖聖相傳在此中，此中就是堯舜允執之中、孔子時中之中、子思未發之中、易之黃中通理之中、度人經之中理五炁之中，釋迦之空中之中，老子之守中之中。

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供奉於祈願殿供桌上及拜殿龍側供有多座元寶形態的陰陽寶石,都是在建廟開基時出土的靈寶石。 覓地 師尊領受天命後,便率領隨從門生翻山越嶺,在土城、清水、三峽、林口一帶找尋廟地,一無進展。 就在時間緊迫之時,終於皇天不負苦心人,經由新入門生陳秀玉、陳秀敏師姐,提起在龜山鄉青龍嶺靈龜岩,有一塊山坡地,曾經聽其父親談起其地理山勢奇特,此地理並與玄天上帝有所淵源。 旨靈宮 得此消息,眾人精神為之大振,即時由玄靈師尊與門生一行六人,恭請一尊玄天上帝神尊,即刻動身趕至靈龜岩土地公廟觀察地理。

在人為呼吸之氣，在天為寒暑之氣。 故我而呼也，則天地之氣於焉，而發而散。 我而吸也，則天地之氣於焉，而翕而聚。 此天人相與之微，一氣之感通者然也。 故天地所以能長且久者，以其呼吸於其內也。 人能效天地呼吸於其內，亦可與天地同其長久。

旨靈宮: 參拜流程 ：

【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，今天來此領旨，懇請玉皇上帝允許我領旨順利，讓弟子能夠好好走天命之路。 【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，請○○○（天公廟名稱）玉皇上帝來此，弟子現在要在此地化金紙，請玉皇上帝接收。 旨靈宮 【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，弟子因為想要好好的修行，所以今日在寶悟同修會送疏文。

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積善亭興建完畢事隔三年，「土地公」再次托夢顯化，指示必須先建造一座土地公廟，題名「福德祠」，內部供奉土地公及招財童子、進寶童郎等三尊神像。 數日後依指示，請林老師協助一同前往靈地堪輿地形、方位，並用三色金拜請「土地公」前來確認方位。 旨靈宮 就在擲下筊時，出現「筊」站立於草葉上的奇景，數秒後再成聖筊，林老師確認是此方位。

旨靈宮: 祖先牌位丟棄惹了三代人的不平安

懇請玉皇上帝開恩賜福，派人前來接收疏文，讓弟子能夠順利的修行。 如果玉皇上帝同意弟子的請求，請賜三個聖杯（要擲到連續三個聖杯才算可以送疏文）。 【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，請問玉皇上帝是否在案前，如果在的話請賜一個聖杯。 【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，今天在寶悟同修會送疏文，懇請玉皇上帝開恩賜福，派人前來接收疏文，讓弟子能夠順利的修行。 1.送疏文當天，應於指派時刻提前30分鐘到達本會，先將指派的供品供在案桌上，並將正常參拜的手續全部完成好，等候指派時刻到達；若有遲到或準備不及，老師將不負責處理送疏文事宜，請特別注意。

消防局表示，自民國八十八年六月一「金鳳凰專責救護隊」成立以來，累計至今已有一千四百位到院前心肺功能停止患者經消防局急救後送醫康復出院；對消防局而言，持續盡心地為市民的生命財產安全把關，就是對捷恩尼納有限公司熱心支持及大力相挺最好的回報，往後台北市政府也將善用捐贈的救護車，持續拯溺救難。 在濟公禪師座前借濟公寶扇搧去窮氣，取桌前送窮咒文填上姓名並按壓姆指印，唸咒文一遍後在濟公禪師前的「送窮船爐」裡燒掉，完成送窮的程序。 民國二十五年（西元一九三六年、歲次丙子年）四月，奉李府千歲指示籌設鸞堂，代天宣揚、行醫救世，鸞堂設在黃吉隆之宅院，上蒼蒙賜「玉旨和合堂」，定期三、六、九為鸞期日，堂生有四十餘名，後因故改名為「進興堂」。 根據地方耆老口述相傳，緣光緒初年，頂中街進水宮主神金府千歲，因處理某一事件遂上南天邀請「南清宮」李府千歲下凡排解幫忙。 2.懿旨(為女神明所領的旨)：頒布旨令神尊為西華瑤池金母(亦稱西華王母娘娘)、無極聖母、驪山老母、九天玄女、地母至尊 – 為五老母娘。

旨靈宮: 無極天皇宮

福德財神,即民間俗稱的土地公,福德財神本為土地祟拜後的人格化信仰,因民間將其視為農業之神,掌管農作物的收成,中國以農立國,農作物的收成自然是財富的主要收入,故土地公自然成為民間的財神,因土地公敦厚仁慈,故也被視為文財神。 旨靈宮 靈蛇將軍也是一位財神,可以幫助信眾財運,信眾如有事業、生意、投資等疑惑,可以前來祈求靈蛇將軍幫助,可以助 信眾完成心願。 做生意或想發財的話,應奉祀祭拜財神,才能補財庫,發正財。 拜財神是台灣民眾很重要的信仰,尤其是新春過年期間 到財神廟作生意或想發財的話,應奉袒祭拜財神,才能補財庫,發正財。

旨靈宮: 鳥松區

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