新莊義山宮詳細介紹

景點名稱：橋頭火車站(舊站)橋頭火車站(舊站)位於橋仔頭街北側，1901年即因糖業輸出之需設站，舊稱「橋仔頭驛站」，現今的站體是1930年代簡約風格的代表性建築，2004年列為高雄市歷史建物。 高雄市政府民政局在2015年，選定此廟與高雄三鳳宮、高雄意誠堂、高雄關帝廟、港口慈濟宮、鳳山龍山寺、鳳山雙慈亭、旗山天后宮此八間廟宇，辦理「金鏟子．祝好孕」活動，讓希望想生子的市民討吉利。 仕隆社區沿著仕隆路，就會來到深受當地民眾信仰且毗鄰而立的帝仙宮、註生宮這兩間寺廟，分別主祀神農大帝、註生娘娘，兩間寺廟均有300多年歷史，屬於同一個管理委員會。 1／26.27(四.五) 屏東麟洛鄉 麟洛開明堂鄭成功廟.福聖宮 恭迎九塊厝王爺奶奶轉妹家全鄉巡丁懸鳳遶境大典. 1／8(日) 高雄林園區 潭頭福鎮宮 鎮殿福德正神 開光暨往高山巖福德宮.東港東隆宮謁祖進香回駕遶境. 淡水河廣播電台：誕生於1999年,是北台灣首家小功率電台。

頂鹽里介紹特色：頂鹽里，俗稱「頂塩田」，在清末屬鳳山縣頂塩田庄，民國九年改隸岡山郡楠梓庄轄區，民國三十六年橋頭鄉成立頂鹽村。。 本里成立至今,里民從事各行各業發展民風淳樸；帝仙宮與註生宮兩座廟宇是仕隆里、仕豐里、仕和里等三里里民的精神信仰中心，廟前廣場及周圍有個小型的市場，提供里民日常生活必需用品。 旅遊導覽：景點名稱：三山國王廟景點簡介及沿革：三山國王的供俸，起源於廣東省。 明朝末年隨著鄭成功來台的廣東移民，才開始迎三山國王來台供奉。

新莊義山宮: 淡水區

油車口忠義宮：主祀蘇府王爺、位於新北市淡水區油車里中正路一段32號，在每年農曆的九月初九重陽節，都會有燒王船的祭典，場會相當隆重，附近的居民和信眾都會很熱絡的來祭獻，是淡水地區最大的王爺廟。 每年農曆五月初五、初六，淡水清水巖與境內所有角頭廟都會舉辦「清水祖師得道紀念日繞境慶典」，俗稱「淡水大拜拜」，為淡水區的一大盛事。 五月初六中午開始展開日間遶境，巡遊全區，希望能夠驅逐瘴癘、瘟神，庇佑平安。 新北市政府已在2013年將「淡水大拜拜」，列為「無形文化資產」。 新北市政府則用有百年歷史的Tamsui，且於2011年5月24日函報教育部及內政部，以此做為淡水唯一的英文譯名。 在新北市交通局建議之下，臺北捷運公司從2011年7月起，將淡水英譯更名為「Tamsui」。

茶、樟腦、硫磺、煤、染料等土產的輸出和鴉片、日常用品的進口，不但使淡水成為全臺灣最大的貿易港，也讓淡水躍升國際舞台。 不僅英國人在紅毛城設領事館，各國洋行也都到淡水設行貿易，淡水因此進入黃金時代。 淡水不但在貿易上獨佔鰲頭，也成為西方文化的登陸臺灣的門戶。

新莊義山宮: 高雄市橋頭區公所

三山國王廟護佑本里各宗親，經歷百餘年已成為本里共同信仰中心，三德里里民的生活，除了受儒家的制約外，也受到廟宇習俗的約束。 從生育、冠禮、結婚到喪祭，雜揉了以上的觀念、結構，成為儀式中的一部分。 他貫穿了三德里農村的生活與生命，提供了家族以外，聚落的集體意識。 三德里介紹特色：三德里位於高雄市橋頭區西方，東接本區新莊里，西南方接頂鹽里，西北方臨接芋寮里，南方連接甲南里。 公共設施：新莊社區活動中心及供里辦公處使用(明神路定祥巷1號)、內政部營建署高雄新市鎮辦公室、高雄市政府工務局養護工程處岡山分隊。 旅遊導覽：本里現因分三個部落，民間信仰之處所也相形較多，如義山宮（祭祀神祇：三山國王－道教）、圓明福智寺（佛教）、承徳寺（佛教）、仕元代天府（祭祀神祇：池府千歲－道教）、明修善堂（佛教）等。

東林里介紹里特色：東林里位於橋頭區境內北端，原與隔壁西林里在日治時代為同一聚落，名為五里林；民國34年台灣光復，始分為東、西林兩村。 轄區範圍：本里分社頭(甲圍往新莊，出里處，稱社頭)社中、社內(甲昌路、甲圍路、甲新路三叉路口處)、社尾(甲圍國小附近往右昌方向為社尾)。 戰後甲圍北方稱甲北社區，以南北路分甲北里、甲南里。 甲北里介紹特色：由早期農業社會日出而作、日入而息的生活型態，慢慢演變為當今工商、高科技的社會，年長者多遵循傳統看店、含貽弄孫、或耕田，年青人出外打拼、奮鬥來照顧家庭。 座落在甲圍路66號的建築物，是里辦公處與社區活動中心的綜合體，一樓平時除了里民洽公、聊天外，部份民眾會上二樓學習其他技能，每週星期二、星期五下午喜好唱歌的里民會上三樓唱卡拉OK，里民生活樸實，安份守己。 景點名稱：德松大榕樹於91年經高雄市政府定為紀念樹木，樹齡149年、樹高15公尺、胸徑1.6公尺、胸圍8.1公尺。

新莊義山宮: 橋頭三王廟： 橋頭三山國王廟 三山宮

可證明不同的「Hōo-bué/bé」名稱皆為「Hobe」轉譯之結果。 明代時，「淡水」和「雞籠」曾為整北台灣的泛稱，後指淡水河流域和河口一帶地區。 早在1590年代西班牙人在「馬尼拉手稿」記載了淡水河流域一帶的平埔族情形，並以拼音拼寫了「Tamchuy」，並附上漢字「淡水」，後來西班牙統治時期，就成立了淡水省區。

文獻記載仕隆的舊地名「礁巴斯戎」，傳為平埔族聚落。 於明末鄭氏時代屬鳳山縣「仕戎庄」，甲午戰爭後日本據台更名仕隆保，民國九年實施地方制度改隸高雄州岡山郡楠梓庄之轄區內，民國三十年楠梓庄廢除改隸岡山街，光復後民國三十六年橋頭鄉成立，原屬地區改置仕隆、仕豐兩村。 公共設施：興糖國小：位於橋頭糖廠內，前身為台糖代用國校，民國五十七年實施九年國民義務教育，更名為「高雄市橋頭區興糖國民小學」。 主祀三山國王，陪祀執劍元帥、護印將軍、註生娘娘、福德正神；二樓觀音殿奉祀觀世音菩薩、文昌帝君、至聖先師、關聖帝君、三奶夫人；三樓凌霄寶殿奉祀玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、太上道祖、太白金星。 該廟是九甲圍、頂鹽田及楠梓區下鹽田三個庄頭的信仰中心，早期是廣東潮汕人信仰中心，後來閩粵械鬥、融合，變來當地漳泉人信仰中心。

新莊義山宮: 嘉義民雄社溝保安宮

新莊里：在明末之時治安不良盜匪猖狂，先民是分散居住九甲圍境內，至清初治安已有改善，為開墾耕種之便，則遷出九甲圍定居本地逐成村落，故謂之『新莊』。 余登發先生父子被補，震驚國際社會，黨外人士認為這是大整肅的開始，立即擬定「為余氏父子被補告全國同胞書」聲援，並於翌日（1979年1月22日）上午，許信良、黃信介、陳菊等人在高雄縣橋頭鄉舉行戒嚴以來臺灣第一次的政治示威遊行，史稱「橋頭事件」。 景點名稱：橋頭糖廠是日人在台設立的第一座新式製糖廠，「蔗糖文化」最能呈現高雄市的文化之美。 廠區林木扶疏，有豐富的人文歷史、自然生態、聖觀音佛像、建築風貌及和風式宿舍，未來還將設立國際性糖業博物館，是一處優美的觀光景點。

• 據說仍供奉在廟內的三王舊神像，中間的鬍鬚還繼續增長呢！
• 昭和三年由刁相等捐資重修，廟內現有二塊石刻碑文為憑。
• 原屬「九甲圍」，清末隸屬鳳山支廳九甲圍庄，包括甲南、甲北、新莊，民國三十六年橋頭鄉成立即劃分為甲南村、甲北村、新莊村等三村。
• 轄區範圍：三德里位於高雄市橋頭區西方，東接本區新莊里，西南方接頂鹽里，西北方臨接芋寮里，南方連接甲南里。
• 淡水無極天元宮 ：位於新北市淡水區水源里北新路三段三十六號。
• 12／31(日) 高雄旗山區 溪洲朝清會 劉部靈公.玉皇四殿下.清元真君 三載圓科暨創會貳拾週年平安遶境.

所有外國船隻來臺灣後只能限定到通商口岸進行貿易，在其他口岸交易者一律視為走私。 1863年，英國為了避免原本已經在雞籠（今為基隆）活動的商船被視為走私，便要求另開雞籠為淡水的外口，清廷也認為在雞籠增設海關有助於稅收，從此以後，淡水和雞籠便成為外國商人雲集之地。 西班牙人為了確保菲律賓的經營，並為了和荷、英、葡對抗，最先佔領北臺灣，並在1628年建造「聖多明哥城」（San Domingo），即今日的紅毛城。

新莊義山宮: 橋頭 新莊義山宮

分大帝爺、二帝爺、三帝爺，大帝爺由溪口本廳分靈而來，三帝爺由嘉市北社尾雕金尊而來，而二帝爺是早年由先人自福建白礁分靈香渡海至打貓南堡社溝瓜州。 新莊義山宮 日治時期曾經傳出瘟疫，因淡水地區的鄉民最崇信淡水清水巖清水祖師，清水祖師得道日是五月初六日，故迎請清水祖師在每年舊曆五月初五傍晚開始舉行「暗訪」，五月初六中午開始展開日間遶境，巡遊全區，希望能夠驅逐瘴癘、瘟神，庇佑平安。 新莊義山宮 官方名為「淡水清水巖清水祖師遶境」，俗稱「淡水大拜拜」。 2013年新北市政府已將「淡水大拜拜」，列為「無形文化資產」。 淡水區公所是新北市政府在淡水區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。 在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。

• 日治時期，當選過高雄州楠梓協議會會員；國民政府來台後，他當選岡山鎮橋頭里里長、橋頭鄉長，自此展開他不平凡的政治生涯。
• 本里先民早期皆從事務農工作，以種植稻米為主，人人安居樂業，里內的三山國王廟供俸『三王獨山喬王』，是里民的信仰中心所在。
• 公共設施：新莊社區活動中心及供里辦公處使用(明神路定祥巷1號)、內政部營建署高雄新市鎮辦公室、高雄市政府工務局養護工程處岡山分隊。
• 高雄市政府民政局在2015年，選定此廟與高雄三鳳宮、高雄意誠堂、高雄關帝廟、港口慈濟宮、鳳山龍山寺、鳳山雙慈亭、旗山天后宮此八間廟宇，辦理「金鏟子．祝好孕」活動，讓希望想生子的市民討吉利。
• 因地屬交通要衝，地方繁榮甚快，人口驟增，於民國四十二年底以大井巷為界，以南即稱「橋南村」。
• 所有外國船隻來臺灣後只能限定到通商口岸進行貿易，在其他口岸交易者一律視為走私。

現在的橋仔頭街是清朝時期台灣府城到鳳山縣城的官道，直到日治時期都是橋頭區的主要聯外道路和政經中心。 本街建築風格原大致維持日治時期街屋樣貌，亦有完整的閩南建築。 以鳳橋宮前場為起點可以見到各種傳統行業，以及時代變遷的蛛絲馬跡，從明鄭時期的建築到現代高樓皆可在這裡窺見，可說是一條活生生的時光走廊，後為道路拓寬改變了原有的樣貌。 1979年為聲援余登發父子匪諜案，黨外人士在此發起戒嚴時期第一次集會遊行，橋仔頭街亦被黨外民主運動人士稱為「民主第一街」。

新莊義山宮: 新莊義山宮

1642年，佔領臺灣南部的荷蘭人北上，驅逐西人並重新築城。 他們除了鎮撫平埔族，也招聚漢人來此拓墾，並致力於硫磺、鹿皮及土產的運銷，更利用淡水為港口和中國商人進行貿易。 ）之名可能為凱達格蘭語轉譯而來，語源為「Hobe」，是河口的意思。 《臺海使槎錄》中稱「虎尾」，《重修福建臺灣府志》中稱「扈尾」，淡水福佑宮「望高樓碑誌」中稱「戶尾」。

本部落六班長地名是由村民六人組團演戲而來，光復後因本里居民篤信三山國王廟而改稱『三德』村。 三德古聖廟祀奉的是三王獨山喬王；新莊三山國王廟祀奉的是大王明山連王；甲圍義山宮祀奉的是二王巾山趙王，建立的年代是咸豐二年，也就是西元1852年，已經有一百多年的歷史。 新莊義山宮 本里先民早期皆從事務農工作，以種植稻米為主，人人安居樂業，里內的三山國王廟供俸『三王獨山喬王』，是里民的信仰中心所在。 村里特色：芋寮里位於高雄市橋頭區西方，西臨梓官區，東北方接本區五里林，西南方臨近本區三德里；本里之所以取名芋寮里，乃因本里最早的時候這裡種了很多的芋仔，種芋的農寮，故名；因土地乾、種芋為生，沒有水田。 旅遊導覽：景點名稱：兒童第六遊戲公園由高雄市政府興建完成後，於民國八十五年六月交橋頭區公所代管，供兒童遊戲休憩及居民運動休閒之用。 仕隆里介紹特色：本里里名從「礁巴斯戎」轉為漢音漢字，稱為「仕隆」，閩南音與「斯戎」相同。

新莊義山宮: 橋頭大王廟： 新莊義山宮

歷史沿革：在甲午戰爭前，清嘉慶年間，歸屬鳳山縣觀音中里中崎庄，民國九年實施地方制度，劃入鳳山支聽仁武庄，光復後民國36年橋頭鄉成立，列入橋頭里轄區內，政府實施地方自治，成立中崎村包括中崎、海峰部落。 歷史沿革：筆秀里包括內庄、林仔頭兩部落，位居中崎里北側岸邊。 鄭成功時遂荷蘭人設立28宿營，本庄地位中居，為防止荷蘭人再入侵，鄭氏所轄28宿營中的軍事行營單位之名謂「畢宿」營即本庄原名後變成村名，之後村民認為「畢宿」不雅，逐改稱「必秀庄」。

稍後經內政部於同年6月16日核定，淡水區（Tamsui）與彰化縣鹿港鎮（Lukang）為全國首二例恢復歷史慣用譯名的鄉鎮市區級地名。 ），舊稱「滬尾」，位於中華民國新北市西北沿海以及淡水河的出海口北側，北鄰三芝區，南鄰臺北市北投區，西濱臺灣海峽，西南與八里區間以淡水河為界。 而在歷史上，此處也曾經是西班牙登陸臺灣在臺灣北部建立海上貿易中繼基地的起點。

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景點名稱：五里林明德淨寺原為龍華派齋教，供奉主神為北極玄天上帝及觀音佛祖。 民國前14年秋，吳 孝在自家創設善心堂，後房屋被大水沖走，齋友另覓現址建一齋堂，改名為「明德堂」，俟後里民陸新緒等人提議改為公奉，明德堂遂也成為本里另一信仰中心。 1985年10月21日經第三屆第一次信徒大會決議通過改明德堂為「明德淨寺」。 旅遊導覽：景點名稱：筆秀天后宮、林仔頭護安宮筆秀天后宮，依史書記載，明永曆15年鄭成功收復台灣後，實施屯田政策，其部屬「畢宿」鎮屯墾南路，即來此屯墾，定居後軍民將隨身攜帶來之聖母神像建天后宮奉祀，以保境佑民。 甲午之戰清廷失敗，日軍佔據台灣於光緒21年冬，日軍藉口清莊，殘殺抗日義士李宗溪等人，天后宮亦遭焚燬，原址已不可查。 民國24年里民出資重建，並自鹿耳門媽祖廟分靈，目前本廟古色古香。

淡水無極天元宮 ：位於新北市淡水區水源里北新路三段三十六號。 淡水行忠堂：位於新北市淡水區忠山里的鸞堂，主祀關聖帝君、純陽祖師、司命真君、岳武穆王、隆恩真君等五恩主，有淡水神社的遺構。 根據新北市政府民政局統計，2022年底淡水區戶數約8.7萬戶，人口約18.8萬人，區內人口最多與最少的里分別是位於淡海新市鎮內的崁頂里與陸地面積較小的新生里，2022年底兩里人口分別為24,452人與433人，其中崁頂里也是新北市人口第三大里。 日治時代，因河道日漸淤淺、大型船舶出入不便，加上日本殖民政府在佔領臺灣後大力建設基隆港，臺北與基隆之間又有鐵路運輸之便，終而使基隆取代從前淡水在北臺灣的地位。 然而淡水憑藉著多年累積下來的歷史資本，仍然維持著一息尚存，也讓它繼續成為北海岸一帶的行政及文化中心。 歷史沿革：東林里在清末是屬鳳山縣仁壽下里五里林，日治時代改隸為高雄州岡山郡岡山街，民國三十四年台灣光復，改隸岡山鎮，民國三十六年六月一日橋頭區成立，才又改隸為橋頭區。

也有宋江陣，每年都會去外庄出陣湊熱鬧，宋江陣的歷史也很久了，本來散了，民國八十年又重新組成，廟左側奉祀祖師宋江爺。

因地屬交通要衝，地方繁榮甚快，人口驟增，於民國四十二年底以大井巷為界，以南即稱「橋南村」。 日治時期，當選過高雄州楠梓協議會會員；國民政府來台後，他當選岡山鎮橋頭里里長、橋頭鄉長，自此展開他不平凡的政治生涯。 旅遊導覽：景點名稱：橋南勸善堂建於民國38年，並由彰化縣員林化導堂迎來主神文衡聖帝，配祀境主公、福德神，堂內設備樸實，平時香火鼎盛。 景點名稱：橋仔頭街(橋頭老街)橋仔頭街是橋頭區地名的根源。

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