南無大慈大悲菩薩5大優勢

地獄未空不成佛：《占察善惡業報經》說，地藏菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早就應該成就佛的果位了。 但地藏菩薩發願要度盡一切眾生，所以隱其真實功德，以本願力和自在神通，到處現身說法救度眾生。 在中國民間，觀世音菩薩的慈母形象非常顯著，常被尊稱為「觀音媽」、「觀音娘娘」，又因為觀世音菩薩過去早已成佛，只是化現為菩薩穿著白衣，濟世救人，故常尊稱為「觀音佛祖」，簡稱「佛祖」。 閩南及台灣地區的民間信仰認為，觀世音菩薩以慈悲心著稱，面燃大士（大士爺）是觀世音菩薩的屬下（或化身），所以大士爺頭頂觀世音菩薩像，在中元節時，負責救渡、布施流浪在陽間的亡魂。

它所包含的一切理論體系、修持儀軌及其它敬拜習慣都成為中國佛教信仰中最富活力的部分。 註一：持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，才能產生為他們開示的作用。 是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。 當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。

南無大慈大悲菩薩: 南無觀世音菩薩摩訶薩

唯願世尊，為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。 《地藏菩薩本願經．見聞利益品第十二》：說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。 南無大慈大悲菩薩 南無大慈大悲菩薩 今天是你們脫離六道的好機會，趕快跟恩師觀音菩薩修行去吧，皈依佛，皈依法，皈依僧，眾生都有佛性，都能修到西方極樂世界成佛。 我們過去在六道裡輪迴，主要是妄想執著冤冤相報的結果，今天恩師觀世音菩薩教導我們釋仇解怨，把我們過去的惡緣通過皈依三寶，平等、恭敬、懺悔，轉化法緣，因為法緣是世間最殊勝最圈滿的。 我真心向你們懺悔，希望你們趕快跟著觀世音菩薩走，皈依佛，皈依法． 皈依僧，眾生都有佛性，都能修到西方極樂世界成佛。

• 是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。
• 讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。
• 所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。
• 佛門中人本應修持平等無差之心地，若連咒語亦分別它，豈不是「差別心」太大了。
• 人人皆知百善孝為先， 「地藏菩薩本願經」又稱為佛門孝經，經文第一品開始便先弘揚孝道且內容淺顯白話，因此非常適合初接觸佛法者自修學習。
• 並且，梵本《阿彌陀經》與玄奘本中多稱呼「阿彌陀佛」為「無量壽佛（Amitāyus）」，反而「無量光佛（Amitābha）」是較少稱呼。
• 地藏菩薩另有功德，也從地藏名義而來。

”根據這段經文，應當可以知道恭敬供養觀世音菩薩、以及專稱觀世音菩薩名號，以此迴向往生極樂世界者，與那些一向專念阿彌陀佛的人，同樣都能夠往生淨土，此二者福慧果報大略是相同的，福德善根也相等，請諸位修行者深思之。 說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。 我聞世尊，與十方無量諸佛，異口同音，讚歎地藏菩薩云：正使過去現在未來諸佛，說其功德，猶不能盡。 向者，又蒙世尊，普告大眾：欲稱揚地藏利益等事。

南無大慈大悲菩薩: 觀音菩薩修行法門略釋

從此佛光普照，神威顯赫，護國佑民，普渡眾生，虔誠的信徒更遍及台灣各地，香火鼎盛的佳福寺，已成為當地人民的信仰中心及芸芸眾生心靈歸依之聖地。 赤崁樓大士殿：位於臺灣臺南市中西區，創建於清雍正年間，由當時臺灣府里人集資捐建大士殿觀音堂，乃當時普羅民遮城上第一座中國式殿堂建築，傳供奉明鄭時期鄭成功家佛觀音佛祖，乃府城著名的觀音寺之一。 日本觀音信仰中心為東京都台東區的聖觀音宗淺草寺、三重県津市津觀音、愛知縣名古屋市的大須觀音，合稱三大觀音。 天台宗智者大師認為，六觀音指的是大悲觀音、大慈觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音。 在唐密，六觀音指的是千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音。 （藏語拼音：Jänräsigwangchug），也是「觀自在」之意，與玄奘法師等譯師們譯意相同。

汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。 南無大慈大悲菩薩 南無大慈大悲菩薩 若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。 汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受。

南無大慈大悲菩薩: 觀世音菩薩

或轉有為無，或轉重為輕，決不至與不念佛人同一受殃也。

若向佛菩薩許願，例如求自己父母身體健康，疾病早日痊愈等願時，也無需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩薩陳述，表達清楚用意即可。 南無大慈大悲菩薩 例如：“願將此誦經（念佛）的功德回向給我的母親，願她能早日康復，不再受疾病之苦……”，並沒有固定的行文，只要誠心，無論你怎麽說，怎麽回向，佛菩薩都會感應的。 這些誠意如同心靈甘露，不但能清洗我們的貪瞋癡慢，也可澆熄冤親債主心中的怒火，化怨恨成寬容，再藉由佛力加持，來幫助他們離苦得樂。

南無大慈大悲菩薩: 化身其他神靈

參加梁皇寶懺或誦「地藏經」、或捐大佛、印經書：：等等，類似這樣的設定由菩薩指示，如此得到答案原因，然後依照指示功課或功德去做，相應就得到感應了，這是請示菩薩的過程。 另有西方三聖（阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩），二菩薩協助阿彌陀佛接引眾生，往生西方極樂世界，花開見佛，悟無生。 還有燄口的焦面大士，也是觀世音菩薩化身度化眾生。 在密教裡顯現的是準提菩薩，以六字大名咒（唵嘛呢叭彌吽）微妙神咒，神威之力，來利樂眾生。

• 像法之中，有一羅漢，福度眾生。
• 另密教有關於地藏菩薩在六道中普為度化，且分別示現不同身相之說。
• 葉衣觀音是佛教觀世音菩薩、多羅菩薩（度母）的化現之一。
• 最 高的孝道是引導父母正信，不但給予父母精神上的濟度，增長菩提智慧，而且使他們永斷惡道，甚至了生脫死，其福德廣大難量，是屬於出世間的孝道。

當代佛法修行的大成就者，菩提禪修創始人——金菩提宗師，與觀世音菩薩有著非常特殊而深厚的緣分。 宗師在小時候修行佛法期間，觀世音菩薩就經常在宗師眼前顯像，如慈母般一路陪伴、呵護宗師的成長與修行，部分故事在記錄金菩提宗師修行成就之路的《袈裟》一書中有所描述。 觀世音菩薩是自度度人、願力宏深廣大的慈悲化身。 我們若能學習菩薩的慈悲心、菩提心，並且能在生活中力行，自利利他的善願、善行，便更容易與觀世音菩薩的願力相應，更容易得到感應。 眾所周知，觀音菩薩的出家，是因為父王反對觀音菩薩學佛，最後不得不被趕出王宮，但是，為了一顆虔誠求佛的堅定願心，觀音菩薩選擇了與青燈相伴。 通過觀音菩薩的慈悲善行，以及觀音菩薩隨後捨身救父的壯舉感動了諸佛，最後修成正果，並且得到了千手千眼的功德法力，以便今後繼續施善普度眾生。

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佛陀在《法華經》說唯一佛乘，信佛學佛最後就是要成佛。 5、初誦經者出現的各種生理反應、見到的各種境界或奇怪的夢境等都屬正常反應。 堅持誦經，這些現象會逐漸消失或轉好。 根據華語傳統音韻學，「南」為「那含切 南小韻」，國語念nán，「無」為「武夫切 無小韻」，國語念wú。 不識「南無」梵語來源的人，通常會按照現在國語的讀音去念「南無」。 佛教認為如此神咒，不但口誦會有神效，就是著於身，觸于手，藏於家，書於門，皆可逢凶化吉，遇難成祥，一切所求無不滿足。

念觀世音菩薩的聖號，首先，從念佛經開始，就是說不能單單念聖號，必須要先念佛經，然後再稱觀世音菩薩聖號。 師父現在教你們很重要的一點，因爲平時念經加上稱聖號，實際上相互大感應。 所以當你們遇到災難的時候，來不及念大經，只念聖號也可以。

南無大慈大悲菩薩: 名號由來

菩薩悲願無盡，無怨無悔，慈悲智慧不可思議。 在無量劫後，極樂世界阿彌陀佛滅度時，觀音菩薩就會在當日下半夜示現成佛，名號「普光功德山王如來」，運持西方極樂世界正法。 ◎阿彌陀佛最上心咒：嗡、阿雅洛列嘎、阿吽。 及尊勝佛母（其乃阿彌陀佛之分靈化身）心咒：嗡、普隆慕、梭哈、嗡、阿彌達、阿優達底、梭哈。 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》：阿難白佛言：世尊此菩薩摩訶薩名字何等？

五蘊是佛法對于有情生命個體的分析，五蘊是 因緣所生，而非實有。 《維摩經》說：‘四大合故，假名為身；四大無主，身亦無我。 ’色，從四大和合而有；受、想、行、識，由妄想分別而生，究竟皆無實體。

南無大慈大悲菩薩: 特別聲明 : 此處是弟子自修佛堂，所有圖文皆是為了自修與結善緣，如有冒犯侵權，恭請 諸賢大德留言告知，我會立即刪除，非常感謝感恩所有原著大德，功德無量。———– 南無阿彌陀佛 弟子恭敬合十 一切功德迴向給所有眾生。

三塗六道聞妙法，四生十類蒙慈恩。 明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。 累劫親姻蒙接引，九蓮臺畔禮慈尊。 南無九華山幽冥世界大慈大悲地藏王菩薩（念一遍） 南無地藏王菩薩（念多遍，沒有規定數量，越多越好） 接下來念《地藏菩薩滅定業真言》 唵，鉢囉末鄰陀寧，娑婆訶。

當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。 能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。 是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力，利益之事。

南無大慈大悲菩薩: 民間對觀世音菩薩的信仰

發願早成佛道者，即一切智成就如來，發願先度眾生最後成佛者，即地藏王菩薩。 一心祈請南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無無上解冤結菩薩，慈悲作主。 另外六字大明咒也是家喻戶曉的心咒，由於持誦六字真言的功德殊勝，可以大得不可限量，故在民間廣為傳誦。 如同上面兩部經所記載的，觀世音菩薩於因地初心所發起的本願功德，及攝取淨土莊嚴佛國的德行，與阿彌陀佛本起因地的發心，了無差別。 因此其成佛果地的清淨莊嚴，是如此的殊勝。 又根據《觀世音菩薩、得大勢菩薩受記經》記載：釋迦牟尼佛說：“在過去廣大久遠無量不可思議阿僧祇劫，有世界名‘無量德聚安樂示現’，佛號‘金光師子游戲如來’，其佛國土的清淨莊嚴，是言說讚歎所不能窮盡。

不僅言簡意賅，含義亦十分深奧，實則涵蓋了整個佛法要 義及修持法門，懂了《心經》的道理也就懂了三藏十二部經典。 （2）《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。 一切事有因必有果，如播稻種於田土中是因，將來成長為稻穀是果，念佛修行的人，念佛就是因，是希望命終以後有個好結果，不再輪回六道。 當我們做種種善事時，要將功德收攝起來，向西方淨土送出去，念佛或行一切善事，都是為了往生西方極樂世界的結果而做，如此回向稱為回因向果。 企盼○○○與他累劫冤親債主的業障能早日消除，深信淨土念佛法門，一心稱念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。 慈因積善，誓救眾生，手中金錫，振開地獄之門。

妙莊王心裡十分難過，遂祈求於神明，使女兒再生手眼，結果神靈有眼，女兒果然長出了一千隻眼和一千雙手。 妙莊王十分感動，令人在香山修建寺廟，專門祀奉妙善，並稱之為「觀音」。 《法華經普門品》當中提到，觀世音菩薩有三十二種化身，因應眾生的需要而現身說法。 婆羅門教的太陽神雙馬童神常被認為是觀世音菩薩的起源之一，一般認為觀世音菩薩的馬頭觀音化身與雙馬童神有關。 後藤大用認為觀世音菩薩之形象，是以釋迦牟尼佛的人格形象為本源，加上希臘宗教、印度婆羅門教其他神明故事的影響，最後在前1世紀完全形成。 《心經》或稱為《般若波羅蜜多心經》，則在說明觀世音菩薩的修行法門，從觀照人生宇宙的緣起性空，而證入究竟理體，發出大慈大悲的救世精神。

南無大慈大悲菩薩: 南無大悲觀世音菩薩

如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。 是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。 是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。 爾時佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。 輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。 將是長流，脫入暫出，又復遭網。

爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。 然是業報，使我眷屬遊行世界，多惡少善。 過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。 或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像。 或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。 我等鬼王敬禮是人，如過去現在未來諸佛。

南無大慈大悲菩薩: 地藏經「這樣讀誦才有功德」！以前都搞錯了！難怪業障都消不了！

緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。 百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。 爾時地藏菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我觀業道眾生，校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。 又於過去，不可說不可說阿僧祇劫，有佛出世，號師子吼如來。 若有男子女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛摩頂授記。 世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。

人生的成長路，有多少挑戰困難，很少是一蹴成佛的跳躍；常常，只有耐心地慢慢調整、培養。 而我的師父，就是代替了觀音菩薩來陪著我、教導我，走過這個時期，從某個階段慢慢地、一步一步地跨過去。 多念觀音菩薩普門品,多多益善! 像華嚴經，很多廟一年都念不了一次。 所以想要堅持，尤其是在家人，要護持家庭，時間不能全部拿來修行，那比較簡單的方法。

“回向偈”和“回向文”有很多，可任選適合自己的一個即可。 （每句字數相等叫“回向偈”，句子長短不一，叫“回向文”。）上面是本站簡選的十一個回向偈（文），其中第一個最常見，其目的是求生西方極樂淨土。 願弟子XXX累生累世的冤親債主、歷代宗親，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊；皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生（畜生）。 佛法將萬事萬物分為「事」「理」兩方面，一、事，事相指看得見的一切事物。 二、理，道理指只能體會、說明而看不到的道理。 回事向理，是希望將一切事相的功德回向到真如本性，如能體悟到真如本性即成佛了。

佛教團體間亦將「南無阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」作為與人見面、接聽電話的招呼語、問侯語。 每日念七遍、百遍、千遍、萬遍，越多越好，日日如是，地藏菩薩的神力能令這人萬罪消滅，萬福來臨，生生世世生尊貴家，而且不會墮落三惡道。 第二，本人建議的這種修法迴向，本身就是在為法界一切眾生進行法布施，為他們念經，而法布施功德是最大的。 其他著名的觀音咒語還有《白衣觀音神咒》、《如意寶輪王陀羅尼》、《准提神咒》、《觀音靈感真言》、《十一面神咒》、《不空羂索咒》、《般若波羅蜜多咒》等。

目前，佛教內提倡的三個觀音菩薩節日：誕生日、出家日和成道日，即是分別對應了，觀音菩薩化身妙善公主，降生和修行的不同時期。 農曆的二月十九，是觀音菩薩化身誕生的日子，農曆九月十九，是觀音菩薩出家的日子，農曆六月十九，是觀音菩薩成佛證道的日子。 娑婆世界的眾生，與觀音菩薩最為投緣，不但「家家彌陀，戶戶觀音」。 每年農曆的二月十九觀音菩薩聖誕，六月十九觀音菩薩成道紀念日，和九月十九的觀音菩薩出家紀念日，佛教的寺院，都要舉行隆重的紀念法會，因緣非常殊勝。 後來才知道被觀世音菩薩騙了，心裡很不甘願，意念頓然湧起報復心念，大家開了會議，趁觀音菩薩聖誕法會，禮佛參拜的香客很多，要去南海普陀山，混在人群裡看時機行事，於觀音菩薩莊嚴、清淨的道場，倒他的架子。 1、從“南無本師釋迦牟尼佛”（3遍）開始，到“無上甚深微妙法……”進入正文：“地藏菩薩本願經……”連誦13品到“南無地藏王菩薩摩訶薩”（3遍），然後誦補缺真言和補缺圓滿真言，再回向、皈依，一部經結束。

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