慈濟四神湯7大分析

「福從做中得歡喜，慧從善解得自在。」上人教導，能珍惜人與人之間的感情，事事善解，是非分明，才是智慧人；擁有「心包太虛，量周沙界」的包容心懷，就能對天下萬物慈悲等觀，不會動輒與人摩擦起衝突。 上人表示，眾生累世隨著煩惱造惡業、養成惡習，業力愈造愈重，天下災難愈益繁多；佛陀除教導眾生了解因緣果報，亦說「無常」，引導大家破除執著心。 民視新聞／綜合報導提醒大家，騎機車時，千萬不要把雜物掛在機車手把，因為一個不留神，就很可能會發生意外。 慈濟四神湯 台中有一名婦人，貪圖一時方便，把剛買來的整袋東西，掛在機車催油門的手把處，綠燈一亮，婦人就暴衝，不但撞倒前方的機車騎士，自己也慘摔倒地。 慈濟四神湯 即使眾生剛強難調伏，但富樓那尊者相信人人皆有佛性，只要虔誠發心，就能度化。

民視新聞／林俊明、黃美慧 台南市報導打造世界唯一的原民風耶誕樹，今天晚上在台南點燈，不只照亮後火車站一帶，也讓原住民學童覺得很溫暖，因為這是台南大遠百，連續14年舉辦的公益點燈活動，還募集鞋子要送給孩子們。 雲南慈濟人分享關懷慈善個案的情形，證嚴上人感恩表示，大家所說的都是法，因為聞法入心、身體力行，所見聞、接觸的一切與法相互印證，會有很深的感受。 了解因果，能自我反省、不埋怨，把逆境當作修行的考驗，逆來順受，就能緩和人與人之間的對立；自我鍛鍊面對不同的人、不同的習性，化醜為美、化惡為善，就能避免與人結怨連仇。

慈濟四神湯: 「四神湯」與「四物湯」

上人為來自馬來西亞、越南、香港、緬甸、柬埔寨等地志工開示，感嘆世間濁亂，災難頻起，追根溯源，皆起於人心的無明煩惱。 話說犯了淫戒的須提那回到僧團，心中感到很後悔，受到眾人的責難。 能無怨，且盡本分，還能心懷感恩，就是真正法入心、透徹道理。 人人若能具備富樓那尊者的信心與願力，再重的責任也有辦法承擔；遇到一切艱難險阻，也能不受障礙，在菩提大道上精進向前。 研習中，好幾個國家的慈濟人分享「晨鐘起，薰法香」心得──因為聞法而改變人生、因為聞法而在團體中合和互協。

• 研習中，好幾個國家的慈濟人分享「晨鐘起，薰法香」心得──因為聞法而改變人生、因為聞法而在團體中合和互協。
• 即使路途再坎坷，只要人人伸出手，你我手牽手，這條路會更好走。
• 話說犯了淫戒的須提那回到僧團，心中感到很後悔，受到眾人的責難。
• 總之，正面看待這個世界吧，流於情緒的挺慈濟或反慈濟之爭，我看，兩方人馬都該喝碗四神湯來降降火氣，也順便補補元氣吧（笑）。

今年全球四合一幹部精進研習會，六月分成兩梯次舉辦，三十二個國家地區慈濟人齊聚臺灣精進、分享。 即使膚色、語言相異，各國慈濟人行儀一致，且有共同的慈濟人文──善用分秒，擔起淨化人心的責任，充分發揮生命價值。 馬來西亞、越南、香港、緬甸、柬埔寨等地志工分享「薰法香」，有人坦承過去人生迷茫，進入慈濟後聞法知道理，人生完全轉變。 「寺廟每天皆是例行敲鐘，為何今日突然中斷？」屠夫心裏納悶，特地上山問敲鐘的和尚。 和尚表示，前一天晚上夢見十一個人來請求隔天不要敲鐘，否則他們就活不成了；這個夢讓他印象深刻，所以隔天就沒有敲鐘。

慈濟四神湯: 做環保清淨心靈 慈濟四神湯增長慧命

慈濟人真誠地接受法，吸收法髓入心坎，身、心、腦，都是法的細胞，自我淨化、自我調適；且能行在法中，帶動更多人解脫身心之苦。 為了讓更多人認識慈濟，美娟開車載著本土志工來到偏遠鄉村，有些路段是給馬和牛走的，崎嶇不平、落差很大，她心裏難免害怕；但車上志工一起唱起佛號，讓她的心安定下來，一路向前。 同樣在非洲，賴索托慈濟志業推動這幾年來，慈濟志工所走過的路、所幫助過的人，也打開心門發心投入志工行列，今年五月，就在冬陽之下舉辦志工培訓課程。 當地地廣人稀，但一村過一村口耳相傳，來自十個村落一百多人，在曠野上席地而坐，聆聽慈濟志工陳美娟分享。 普天之下，只要有心，沒有走不通的路；只要有愛，沒有到達不了的地方。

從證嚴法師書上這些話得知：證嚴法師認為只要時時培養殷勤的心和歡喜心來行善，就能恆持道心及沒有煩惱，就可以進入初地菩薩果位了。 像這樣的初地菩薩實在太好當了，每個人只要像證嚴法師所說，人人都可以在一世中成為初地菩薩了。 這樣的說法，與佛所說證得初地菩薩所需要的條件真是太懸殊了！ 發心度化人間，沒「法」就難度；吸收了道理，更要在日常生活中用愛鋪路，道才走得通。 要以「四神湯」改變自我體質──知足最大富，感恩最大貴，善解最大智，包容最大慧。

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「人生順逆，皆是起心動念、起於行動造作業力而得；了解因緣果報，則能不起煩惱。」上人教導慈濟人，應世間苦難人所需、普施有形物資，更要將愛心種子帶到全球，引導人人知因緣果報，遠離煩惱，付出愛心。 上人指出，心靈的「富」無法用錢財填充，要提升智慧，擁有「法財」。 就如非洲本土志工，是自己心目中最富有的人，即使生活窮困，但是他們富有法財、富有智慧，就能凝聚愛心力量，到處去幫助人。 唯有「布施」——不只是布施錢糧，還要啟發人人的愛心、平息心靈災難，才能不再造災殃；人心調和，社會安寧，愛的布施才能廣布。 能「知足」，就不會開啟貪念，貪而無厭容易落入陷阱；能「感恩」，自然與人合和互愛，力量倍增；能「善解」，以大智慧分辨是非，就不會顛倒、煩惱；能「包容」，慈悲等觀，兼容天下萬物，就不受愛恨情仇牽絆。 第一梯次全球四合一幹部精進研習，上午在三重志業園區舉行圓緣。

不管出力或是物質的布施，抑或以自己體悟的道理去改變他人，都要從歡喜心和愛心開始，然後才能『捨得』，包括捨出金錢、物質和時間。 味全董事長魏應充，當了快20年慈濟志工，這次混油風波，差點連代工的慈濟香積麵也出事，外傳證嚴法師為此動怒，慈濟回應，證嚴沒有發火，而是提醒魏應充，要吃得好、睡得好。 「今際之國的闖關者2」女主角土屋太鳳為體育大學畢業，儘管被公認運動神經極佳、體能也好，但她坦言第2季劇中動作戲，多是擔任接受對手演員攻擊的角色，拍攝中還2度發生脖子受傷不能動的情況。 新冠疫情雖在歷經3年後漸漸進入尾聲，台灣國境也終於解封了，然而對於日常生活的影響卻仍餘波盪漾，別說各行各業大多還沒緩過來，… 新店一位環保志工邱天送，做環保超過20多年，退休後更全心投入環保站，早上五點多開門做環保，連過年期間也是如此。 對邱師兄來說，做環保不僅能讓身體健康，回收的過程也能讓心靈變乾淨。

慈濟四神湯: 「四神湯」與「四物湯」

人與人之間，難免有惡緣相聚──無論自己如何做，對方都不歡喜；為他付出再多，他永遠不滿足，甚至惡言惡語相向。 慈濟技術學院護理系畢業生代表林聖翰說，二○一二年參加教育志業體「法譬如水」經藏演繹，啟發他「志為護理」的宏願，畢業後決定投入花蓮慈院急診照顧急重症病人；自我期許在高壓力工作環境下，以微笑來為病人付出。 六月畢業季，每年參加慈濟教育志業體的畢業典禮，看到畢業生展現尊師重道行儀、師長溫柔給予叮嚀，我總是對他們充滿了信心，感覺社會希望無窮。 南非德本黑菩薩，五、六月再度前往史瓦濟蘭，帶動當地志工訪視照顧戶。 即使出門在外，他們還是每天聞法，打開電腦中預存的「靜思晨語」節目共修；聆法前行禮如儀，聆法後相互問好，再出發訪視。 普天下沒有我不信任的人──「心、佛、眾生，三無差別」，眾生皆有佛性，不只愛人，還要尊重一切生命，讓愛更上一層樓。

第二場溫馨座談，聽聞幾位師兄、師姊分享，雖然願意付出，但是面對他人習氣，要不起煩惱確實不容易。 上人勉眾，走入人群，在不同的習氣裏磨練，如同將鐵塊放進洪爐熔化，再拿出來搥打，如此反覆多次，廢鐵終會鍛鍊成鋼。 首先舉示 佛所說的常見外道的定義，世尊在《大寶積經》卷119曾說：「於心相續剎那滅壞，愚闇不了意識境界，起於常見。」（CBETA, T11, no. 310, p. 677, b18-19）。 證嚴法師說：「其實生是死的開頭，死是生的起點，對佛家來說，軀體雖然終歸敗壞，意識（靈魂）卻是不滅的，我們實在不必害怕死亡。」（《生死皆自在》第111頁）。 首先要培養歡喜心，也就是愛心、慈悲心；有了慈悲心，就願意施捨。

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你可以很生氣，很不高興，但是，慈濟的四神湯還是好喝的，也是值得喝的。 這一家人就住在高雄旗津，平常是40多歲的阿豐和兄弟們一起扛起家計養老小，不過兩年前，無情大火燒了房子，讓他們只好租屋棲身，讓本來就辛苦的日子，更是雪上加霜，現在有基金會和… 慈濟志工 邱天送：「 慈濟四神湯 (民國)102年的時候，我想說薰法香看幾點，然後結束之後我再去上班，後來就每天來，人家問我說你這樣哪有睡眠夠，我說我現在覺得說有睡就好，做對的事情(就對了)。 身陷苦海的人，渴望有一雙手拉他上岸；匯聚螢火星光，也能照亮世界。 募您一念善心，為社會暗角點一盞燈，讓受困的人找到方向，重拾身心安頓與邁步向前的力量。 慈濟人認為「慈濟四神湯」非常有益身心，應隨時帶在身旁飲用。

即使路途再坎坷，只要人人伸出手，你我手牽手，這條路會更好走。 我常告訴慈濟人「普天三無」──普天下沒有我不愛的人、普天下沒有我不信任的人、普天下沒有我不原諒的人。 「煩惱現前，要以法克服；無論他人如何對待，都不起心動念。」上人教導，心與道理會合，即能不受人我是非影響，而能化醜為美、化惡為善。 上人解說，心知足，不起貪念，就不致落入欲求陷阱；有感恩心，真誠地感恩共事的人，自然能與人合心、和氣，彼此互愛，協力成事。 總之，正面看待這個世界吧，流於情緒的挺慈濟或反慈濟之爭，我看，兩方人馬都該喝碗四神湯來降降火氣，也順便補補元氣吧（笑）。 慈濟這個組織的大家長，不願意自己出來指責門徒，或許是她的包容心，也或許是有別的動機。

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佛陀肯定富樓那尊者這分信心、決心與願力，遂祝福他帶著這分使命前去傳法。 看到這群年輕人發心立願，不只救病還以微笑來救心，立志在充滿苦難的世間發揮生命價值，令人感動；他們把得自父母的身體用來為人類奉獻，做到「行善行孝不能等」。 身在五濁惡世，慈濟人不怕困難，要去播撒愛的種子，將正法落實人心，讓人體會道理、克服欲念，乍看之下好像犧牲很多；但是對發心立願的人來說，看到愈來愈多人心連心、手牽著手，鄰幫鄰、里幫里，愛心更普遍，是心靈最大的享受。 走入人群中，即使遭遇重重困難、面對芸芸眾生的滾滾煩惱，依然能不受污染，保持清淨本性，才是真正「法入心」。 意識心是剎那剎那生滅的心，不是 佛所說不生不滅的真心第八識；證嚴法師及一般人所認知的靈魂其實是中陰身，不是意識心，更不是 佛所說的第八識實相心。

這分智慧和毅力，令人佩服；每次講到他們，我的心靈就像綻放出曙光。 現今醫療科技發達，但人心價值觀偏差，讓醫護工作辛苦倍增、壓力愈大，更需要有志一同者來打造和提升醫療典範。 慈濟培育出的學子了解——幸福不是求得名利地位，而是要去造福；能天天為人群服務，是人生最大的歡喜。 一者， 慈濟四神湯 將初地菩薩證量、智慧及功德加以淺化，等同世間人所說 ，何以故？

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• 唯有「布施」——不只是布施錢糧，還要啟發人人的愛心、平息心靈災難，才能不再造災殃；人心調和，社會安寧，愛的布施才能廣布。
• 台中有一名婦人，貪圖一時方便，把剛買來的整袋東西，掛在機車催油門的手把處，綠燈一亮，婦人就暴衝，不但撞倒前方的機車騎士，自己也慘摔倒地。
• 意識心是剎那剎那生滅的心，不是 佛所說不生不滅的真心第八識；證嚴法師及一般人所認知的靈魂其實是中陰身，不是意識心，更不是 佛所說的第八識實相心。
• 雲南慈濟人分享關懷慈善個案的情形，證嚴上人感恩表示，大家所說的都是法，因為聞法入心、身體力行，所見聞、接觸的一切與法相互印證，會有很深的感受。
• 上人表示，眾生累世隨著煩惱造惡業、養成惡習，業力愈造愈重，天下災難愈益繁多；佛陀除教導眾生了解因緣果報，亦說「無常」，引導大家破除執著心。