慈德堂不可不看詳解

拜完的喜糖則分給親朋好友，讓親朋好友沾沾喜氣，在姻緣牽成之後，別忘了帶喜餅來答謝月下老人。 奉祀月下老人、註生娘娘、張仙大帝、送子觀音、衛房聖母。 台灣諺語云：「姻綠天註定，不是媒人腳賢行。」即指男女婚姻結合皆由天註定，非媒人可勉強撮合。 然而很多人不知道，多年前慈德慈惠堂奉月老神尊指示，設立姻緣堂，除了供奉月下老人，還供奉保祐家庭和諧、親子平安的註生娘娘、張仙大帝、送子觀音及衛房聖母，祈願世人不只成就美滿姻緣，還能闔家平安圓滿。 2003年初，正殿上方樑柱有移位情況，廟方有意將廟拆掉重建，引起當地文史工作者發出保存聲浪。 建築原列為暫定古蹟，在2017年2月22日新北市文化局招開的文資審議大會中，不列為文化資產。

2018年12月11日，新北市市政會議中，市長朱立倫頒授證書給廟方「金包里二媽回野柳媽祖洞祭典」無形文化資產證書。 此外，中秋節適逢月下老人的誕辰（今年為國曆九月十二日），當天姻緣堂將擴大舉辦慶祝活動，推出月老加持的情人信物，這組情人套件包括開光祈福月老公仔、成雙成對的情人鑰匙圈，以及象徵永誌不渝的愛情鎖。 當天購買情人套組的朋友，將獲贈姻緣燈一年，隔天中秋只要再拿情人套件回廟過香火，即再贈姻緣燈一年，未來還免費贈送擇日或命名一次。 慈德堂 參拜月下老人時，先清楚秉明自己的姓名、生辰、住址，如已有對象，將對方的姓名、生辰、住址也稟告清楚。

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善男信女可以多次前來姻緣堂祈福，一次準備其中一種供品即可。 情人對鎖是一個愛心與鎖匙的組合，如果是女方有心儀的對象，就將鎖匙送給男方；如果是男方有心儀的對象，就將愛心送給女方。 此顆《定情石》，乃本堂陳老師數年前，前往台東名勝〈三仙台〉訪遊時，忽遇一老者，強行贈送之寶物。 當時，陳老師受贈此寶物時，一再堅持「無恩不受祿」的立場；但此老者卻不理睬，並留下一語：「此乃《定情石》，今我受人指示，特贈送於汝結緣，你先收受，來日自有用處！」語畢，轉眼間即不見人影，留下陳老師一臉錯愕。

• 2019年2月廟方申請為登錄歷史建築，經市政府古蹟歷史建築紀念建築史蹟聚落建築群及文化景觀審議會決議，於同年6月17日公告。
• 廟為金山地區的信仰中心，俗稱「金包里媽祖廟」 、「金山大廟」，在《淡水廳誌》中記載此廟為天后宮十七廟之一。
• 現代人為事業奔忙，因此將自己終身大事延遲，或因宿世業障牽纏、祖先阻擾，而導致婚姻難成，或婚後無子等，種種困惑擾其身心；『慈德姻緣堂』為眾善信解惑，並供祈求婚緣早成，早日得子。
• 右邊的姻緣樹上掛滿「姻緣袋」，有月老加持的「姻緣袋」兩個為一組，一個掛在姻緣樹上，一個放在身上，庇佑婚姻早成。
• 此外，中秋節適逢月下老人的誕辰（今年為國曆九月十二日），當天姻緣堂將擴大舉辦慶祝活動，推出月老加持的情人信物，這組情人套件包括開光祈福月老公仔、成雙成對的情人鑰匙圈，以及象徵永誌不渝的愛情鎖。
• 2003年初，正殿上方樑柱有移位情況，廟方有意將廟拆掉重建，引起當地文史工作者發出保存聲浪。

因此『慈德姻緣堂』以月下老人為主祀神，待有緣善信祈求婚姻成事後，再由註生娘娘賜福，並請送子觀音賜來麟兒，且由張仙大帝、衛房聖母《即陳奶夫人》護佑兒女平安，成龍成鳳。 慈德堂 參拜月下老人，除以一顆虔誠的心祈求外，並準備鮮花、水果、囍糖；在月下老人面前，叩得聖杯、求取聖籤後，再到本堂櫃檯取「姻緣袋」，繫上所取的紅絲線，至《姻緣樹》自選一最佳位置，綁上「姻緣袋」並祈求月老完成心願。 本堂另有一「姻緣幸福袋」，供其隨身攜帶，直至婚姻順利，締結良緣。

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右邊的姻緣樹上掛滿「姻緣袋」，有月老加持的「姻緣袋」兩個為一組，一個掛在姻緣樹上，一個放在身上，庇佑婚姻早成。 修缮后的曾熙故居入选湖南省级文物保护单位名录，是继船山故居、夏明翰故居之后又一重要的文旅打卡地，成为衡阳县文化旅游的又一名片。 故居还设有曾熙书画展，精选具有代表性的曾熙书画作品真迹复本，包括书画创作、临书作品、书札，彰显书画背后深厚的中华优秀传统文化蕴涵，突出了曾熙先生对书画研究与书画学教育的贡献。 留悄悄話的客人，我把你的留言刪除了，請不要在網路上留個人資料。 拜月老求姻緣的活動應該要自行參加，有任何問題可以連絡廟方，我只是寫採訪分享文，沒辦法代妳求喔。

同年9月30日舉行動土典禮，但等到文化局審議通過才會拆除動工。 2019年2月廟方申請為登錄歷史建築，經市政府古蹟歷史建築紀念建築史蹟聚落建築群及文化景觀審議會決議，於同年6月17日公告。 姻緣堂裡除了供奉護佑姻緣與家庭的神尊外，還設置定情石、姻緣樹、夫妻樹。

慈德堂: 慈德慈惠堂 | 台中月老廟怎麼拜？ 全台十大月老廟 月老郵局還有「氤氳使者」求姻緣、斬爛桃花一次搞定

金包里堡昔日只分成頂萬里、中萬里、下萬里、頂中股、下中股、頂角、中角和下角此八個庄頭。 該堡昔日與石碇堡、基隆堡、三貂堡都屬於老大公廟的普渡圈範圍。 金山金包里老街是基隆北海岸最早開墾的地區，依文獻可追溯至乾隆年間的契約。 慈護宮監事李國昌表示，嘉慶初年，漁民在野柳海邊石洞內發現有一尊媽祖神像，地方百姓捐錢建廟，並塑造一尊媽祖做為紀念，將原先漂流而來的媽祖神像放於大尊神像腹內，俗稱「二媽」，石洞也被百姓尊稱為「媽祖洞」。 月下老人掌管愛情婚姻，屬下還有位「氤氳使者」，專門打小三，斬爛桃花，穿著一身警察制服，臉頰半黑半白，雙眼炯炯有神，右手高擲神鞭，左手抓著一隻母猴。

來到慈德姻緣堂，看到牆上貼滿了許多求得正緣的佳偶結婚照和全家福照，深深感受到月老幫助有情人牽起無形紅線的力量。 很多人表示，拜求月老應該把自己的擇偶條件列清楚，據說愈清楚，愈容易找到適當的人選。 現任堂主陳瑞寶對此民間說法不置可否，但他表示，祈求找到正緣、良緣、善緣，比找到符合條件的對象來得重要，畢竟能幫助世間男女找到彼此合得來、願意同心攜手一輩子的對象，才是月老所願。 《姻緣樹》乃由【月下老人】所主管，專為天下有緣人傳達愛的信息；繫上有心人祈求祝福的「姻緣袋」，傳遞你﹝妳﹞的心聲訴語與思念，加上【月下老人】的紅絲綁住對方的絲線，遙傳你﹝妳﹞的思慕與愛意，早日結下此姻緣，而白頭偕老。

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現今人心受世俗之影響、物慾的引誘；致使人心大變，感情不堅。 如果夫妻倆能在『慈德姻緣堂』，【月下老人】面前；海誓山盟，必獲月老與諸真庇祐，及《定情石》的福證，從此夫妻倆，必圓滿幸福、白頭偕老、永浴愛河。 求婚者在【月下老人】庇祐下，得到佳緣而結成夫妻後；夫妻倆再到月老前還願。 為祈求白頭偕老及早賜麟兒，或結婚後仍未有身孕者；於【註生娘娘】、【送子觀音】前，虔心稟告夫妻倆姓名、生辰、住址；叩求早賜麟兒。 在求得聖杯後，至櫃檯取「子緣祈求袋」，繫在《夫妻樹》上將得到【註生娘娘】、【送子觀音】庇祐，早日賜來麟兒，達成傳宗接代之心願。 慈德堂 農曆四月十六日下午一時會將二媽神像送回野柳的發現地祭祀，由姊妹宮桃園慈護宮的六媽神像與金包里慈護宮開基神像陪同。

廟貌煥然一新，構造之輝煌、設備之完整、環境之優雅，屬首區一指之齋堂。 現慈德禪寺之幼稚園早已停辦多年，新建現代化靈骨塔，則成為安頓祖先的地方。 慈德堂未建前，一般信徒必須跋涉至嘉義廳德和堂參拜（即今溪口鄉本厝村），殊感不便。

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「慈德慈惠堂」位於大墩十九街82號，附近有「橫濱家系拉麵 拉麵家、大股熟成燒肉專門、Home 慈德堂 28咖哩專門店大隆店、阿Q茶舍、可口牛肉麵」等美食可以一起攻略。 民國四十二年八月奉准附設慈德幼稚園，教導國家幼苗，禮聘張玄達法師任弘法組長兼幼稚園首屆園長，繼而增築禮堂、課堂，並改建住學室等。 又因慈德佛殿受白蟻之害有礙安全，是以民國五十六年春，著手改建鋼筋混凝土結構、琉璃瓦二層樓佛殿，供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、羅祖師等重塑金身。

湛山寺環境幽雅，空氣清新，經常舉辦佛教活動，長者可聽經休養，法喜充滿。 此外，本院定期舉辦不同性質的康樂活動，如歌唱演唱、電影欣賞、中秋晚會等，務使院友幸福快樂，安度晚歲美好時光。 慈德堂 年在邵逸夫先生、安子介先生等善長仁翁及廣大信眾捐助護持下，創建了湛山寺慈德安老院，關愛、照顧長者。 奉行宗教平等的精神，歡迎擁有其他信仰或無信仰的長者入住。 善男信女來到姻緣堂求取姻緣，除了帶著虔誠的心以外，建議可以準備鮮花、水果和糖果等供品。 男性準備紅色百合，女性準備白色百合，取百年好合之意；水果必須是甜味水果，取甜甜蜜蜜之意；糖果的用意也是如此。

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在月老前求取聖籤、叩得聖杯後，取得紅絲線，再到櫃檯領取「姻緣袋」，聽取聖籤的解說，將紅絲線繫上姻緣袋。 院舍歷史悠久，憑藉三十多年照顧長者的經驗，配合現代化管理系統，輔以完善的膳食及護理服務，確保長者們在這環境優美、空氣清新、設備完善及充滿愛心的關懷下，得到全面的起居照顧及專業護理服務。 慈德慈惠堂位於台中市大墩十九街，堂內供奉瑤池金母、關聖帝君、濟公等神尊，長年香火鼎盛，護佑國泰民安。 農曆四月十五日遶境以紀念百多年前蝗災，金山各廟宇派出神像參加。 廟方董事長王淵源在2001年表示，二百多年前金山曾大量蝗虫入境，將三、四月間正值生長期的農作物全部吃光，民不聊生，後來金面媽祖結合眾尊神祇一起遶境出巡，去除災運後，類似情事就不曾再發生，因此年年出巡。

今因緣成熟，於壬午年八﹝桂﹞月，受【瑤池金母】與本堂主席【關聖帝君】指示，開辦『慈德姻緣堂』，才知此顆《定情石》之妙用。

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在月老祝福下覓得良緣的佳偶，要在訂婚或結婚後，攜手前來姻緣堂還願，兩人分立定情石兩側，手按定情石（男左女右），目視月下老人，由月老為雙方定情作見證，並留影紀念。 世間男女為了求姻緣，常常不遠千里，到各地的月老廟參拜，祈求早日覓得良緣。 現在中部朋友不須遠赴台北霞海城隍廟或台南大天后宮，就近到台中市的「慈德慈惠堂」，這裡奉神旨設立的「慈德姻緣堂」，就有月老為你牽起一段好姻緣，未來結婚生子後，還有張仙大帝保佑孩子平安長大。

信徒蔡塗水乃與同志顏達、許路、蔡川、王護、蔡然三等發起籌畫，宣統二年七月十六日提出建築申請於嘉義廳，同年八月廿四日准予興建，經費悉由蔡塗水負責。 民前一年三月工程告竣，完成瓦葺平房佛殿及其它附屬房屋，共推蔡塗水為首屆管理者兼堂主。 曾熙故居慈德堂，坐落在衡阳县石市镇石狮村石狮口，建于光绪十二年（公元1886年），系土木青砖结构，大门两侧各有一个长方体组合石柱，修复后的曾熙故居焕然一新。 當初在民宅時，慈德慈惠堂開辦濟世服務，為困頓的信眾解惑釋疑，未曾收取任何費用，如此得到仙佛靈驗神蹟幫助者，一傳十，十傳百，來自各地的虔誠信眾源源不絕。 另外，來慈德慈惠堂叩求三世因果者，亦不在少數，只要當天是開辦三世因果日，早上七時一打開鐵門，便有來自遠地的信眾已在門外等候，因為金公祖師的神威顯赫，慈悲的開示渡眾，迄今仍有許多信眾保留當時的三世因果文章。

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嘉慶十四年（1809年），歲次己巳年間，在金包里街興建的媽祖廟落成，初名為「天后宮」，後更名「慈護宮」。 廟為金山地區的信仰中心，俗稱「金包里媽祖廟」 、「金山大廟」，在《淡水廳誌》中記載此廟為天后宮十七廟之一。 1867年基隆海嘯，廟身全毀，地方鄉紳以六年時間重建，陸續增建成今日閩南式宮殿規模。 廟內仍保有同治十二年（1873年）到昭和年間歷次修繕的樑柱、對聯、題刻與牌匾等構件。 美食旅遊部落客，巨蟹座A型，今年是寫部落格第17年，採訪國內外超過5000間店家，最喜歡吃麵，著有「剎有其食！在地人的台中隱藏版美食」一書。

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現代人為事業奔忙，因此將自己終身大事延遲，或因宿世業障牽纏、祖先阻擾，而導致婚姻難成，或婚後無子等，種種困惑擾其身心；『慈德姻緣堂』為眾善信解惑，並供祈求婚緣早成，早日得子。 農曆七月十四日晚上六點三十分，參加遊行遶境的陣頭包括媽從此廟出發，遶行中山路、慈護街、民生路、金包里街，最後抵達水尾漁港，至晚間十時三十許開始釋放水燈。 燈斗首分為總會、爐主、天官、地官、三官、水官及主普、主會、主醮、主壇等十個，燈斗有各宗姓和公司行號。 祭祀期間，金山慈護宮門前擺設以竹片和棉紙糊成的三間紙屋，翰林院供參加普渡的陣亡官兵休息之用，同歸所供無主孤魂休息之處，沐浴亭係給所有亡故者洗浴處所。 正中央糊一尊蒙面的大士爺，旁邊有五個小人像，其意為引魂觀音指引五方引魂童子，招引孤魂野鬼到此聽經受渡，往生樂土。 農曆七月十三日至十五日，廟方分別舉行請頭燈、放水燈、普施。

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