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侯佑霖勤走海外觀摩，也摸索出心得：國外的遊艇自有率很高，因此俱樂部僅提供交誼、停泊與代租功能，但是他既沒有客戶基礎，也沒有廣大腹地，更別提衛星廠商，因此決定一條龍的經營型態，一口氣包下入會、停泊、買賣、維修以及後端餐飲所有環節。 2008年金融海嘯過後，他接觸遊艇產業才發現，從出海、停泊到維修處處卡關，於是動念創業，2014年與製造商嘉鴻集團執行長呂佳揚成立亞果遊艇會。 該官員說：「如果民眾可以提供事證，要直接到檢調單位（提報），他們才會去做調查。」法務部調查局公共事務室的一名官員說，宗教事務難以調查，特別是因為向宗教組織提供的錢通常是捐款。

在創立自己的組織之前，妙禪師父是另一位禪宗佛教老師「妙天」的資深弟子。 根據之前學員寫的部落格文章，他在被指控向妙天禪師組織成員收取過高的納骨塔費用後，離開了妙天。 雖然如來宗聲稱接受任何有興趣加入的人，但前會員們告訴我們，該組織不歡迎曾追隨妙天禪師的學員。 其中一位前會員還提到：妙禪師父是如來宗的創始人，每年的淨會員費進帳新台幣7,200萬元，加上每個月高達8,600萬的捐款。 如來宗宣稱遵循禪宗佛教，由妙禪師父在2004年創立，據了解在台灣有約八萬名信眾。 妙禪師父的追隨者認為生活中發生的任何好事，從升職到找到戀愛對象，都是歸功於這位大師的保護和祝福。

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當我們聯繫如來宗詢問時，對方提供我們2014年9月的一份聲明，內文指出如來宗是一個在內政部註冊的非營利組織。 聲明繼續提到，如來宗聘請國際認可的會計師事務所（目前還不清楚是哪間公司）審計其帳目，該集團會向內政部報告其財務狀況。 妙禪師父聲稱這些捐款將有助於他為信眾帶來救贖，並會在每月舉行的24場大法會上收取捐款。

至今澎湖南方四島：東吉嶼、西吉嶼、東嶼坪嶼和西嶼坪嶼，已經成為國內旅遊市場的熱門產品，再納入原有景點海洋國家公園，外加生態浮潛與立式划槳體驗行程，光是在東吉嶼就可以開出三間民宿。 感恩讚嘆 您同意為您自身言論負完全法律責任，您不會發表不適當言論，包含但不限於惡意攻擊言論、歧視言論、誹謗言論、侵害他人權利或任何違法情事。

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雖說吹吹風和微醺一樣主要是都以服務會員為主，但店長林映儒坦承散客更多，都是抱著衝一波網美店的好奇心來踩點。 「安平夕照是台灣八景之一，好好利用的話就不只是做一門local生意，也很有機會國際化。」王紹棋強調，「規劃微醺之初就把『以景佐餐』當作主軸，做出一家由內到外都可以看到漂亮海域的餐廳。」如今，濱海第一排的名號已經打響，來打卡美景的遊客如織。 亞果的養客之道是手把手教學，延攬海軍資深的退伍士官長，熟悉海上氣候、暗礁、潮汐等所有情況，由他們帶領客戶完成取得輕型到大型動力船艇駕駛證照的訓練課程；除了國內考試，也幫助安排國際考試。

• 對亞果來說，這一步的挑戰很大，因為時間拉長，服務的供應鏈就複雜，吃喝玩樂各個面向無縫接軌的難度大增。
• 想打穩重點工程的基礎，數位管理是關鍵，在這個智慧型手機就是行動辦公室的年代尤然。
• 根據2021年國際遊艇期刊《ShowBoats International》統計，台灣是亞洲第一、世界第四的遊艇製造大國，但是和其他產品一樣，90％都外銷。
• 妙禪師父聲稱這些捐款將有助於他為信眾帶來救贖，並會在每月舉行的24場大法會上收取捐款。
• 首先，「服務」的本質就是以顧客需求出發，擬定架構的思維便是以從生產鏈中選定基石者為核心，集結一批可以滿足顧客需求的相關廠商，彼此間既可獨立運作，也可互相補強，而且全體對提供的服務、市場的商機懷抱一致想望，就足以創建一個價值核心型的企業生態圈。
• 最後要強調的是，新興產業中的基石者與利基者都必須體認，核心管理階層不僅是支持，更要親身參與，推動並形塑生態圈。

即使台灣四面環海，但一般人往海邊跑，最多就是衝浪、浮潛之類的近岸活動。 只是，一開始就載著客戶往遠海出航似乎太冒險，於是先定調由海邊娛樂做起，除了吸客力強大的煙火秀，也提供試乘體驗，搭著遊艇在港內吹風、看夕照。 在體驗經濟時代，一家想要提供「顧客驚喜」的企業不會再追問消費者「我們做得如何」或是「您還需要什麼」，關鍵問題是「您記得什麼」。 感恩讚嘆 尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。

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王鸿薇强调，民主不是民进党的专利，投票也不是恩赐而是权利，烂的就下架、好的就上台，「如果想用情绪勒索来选举，去大学生面前给年轻人笑话，去政见发表会自曝其短，这是什么时代的思维？有这种候选人，民进党的脸都要被徐定祯丢光了」。 不過，休閒娛樂產業是一門體驗驅動（experience-driven）的領域，整個生態系會反映生命週期的概念，時時動態演化。 生態圈也有可能因應市場變化而世代交替，基石者與利基者的角色互換或取代，也可能是其中的利基者衍生出其他不同屬性的生態圈，進而繁榮壯大。 整個生態圈以亞果為中心，往前端串接製造業，為它們的船艇提供出海口；往後端則是在滿足客戶體驗的前提下，從行前訂船、排程、備料、接送，到船上供餐、娛樂、清潔，再到上岸後領隊與裝備等，跨域連結衛星廠商。 好比前述澎湖南方四島的路線，此外，也把台灣周遭的離島都納入規劃，而且常常一去就是七天、十天。

到了這一步，亞果其實相對淡出，可能只需負責聯絡船長與水手。 蔡宗憲補充，第二階段的目標就是帶進吹吹風、微醺和更多衛星支援夥伴，逐步建立完整的服務歷程和內容，算是整套遊艇服務生態圈專案的重心。 接著是規劃小團行程，普遍的活動是浮潛，更刺激的選項就是騎水上摩托車，主要是養大客戶的膽子，不再視海為畏途；但更重要的是這個階段隱藏一套自然的淘選機制：每次活動難度都升高一些，最終留下來就是意願堅定的玩家，他們正是目標客群。 乍看之下，亞果意外闢出一條藍海路線，並引領同業跟隨；但事實上，這家成立才八年的新創企業，打從成立那天起所做的許多決策，幾乎都是第一次。

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「民进党需不需要台湾人跪下来感恩讚嘆一下党？」王鸿薇认为，徐定祯这种要民眾感恩民进党、讚嘆民进党的发言，其实就是民进党傲慢的缩影，但台湾的民主进程是社会各界共同努力，不是任何一个政党的赏赐，台湾人民不可能放任任何一个执政党没收选举、没收政见发表。 大體上，亞果一貫強打品牌，但是十之八九都會聯想成遊艇專賣商，打不中目標客層，因此張慶祥重新定位，著重亞果遊艇會「會員制」，賣點是從會員管理的互動中琢磨出私密感、獨有感與尊榮感的體驗。 正如所有專業玩家一樣，一旦會員上癮，往往會走向探險秘境或蒐集私房景點的客製路線． 不僅會主動設計行程、指定餐飲內容，還會規劃船上、船下活動。

至於如果大眾要投訴可能受騙，警方表示宗教組織的管轄權屬於民政部。 每週，最多會有5,000人穿著顯眼的紫色T-Shirt，聚集在台北的天母運動公園，期待見到他們的精神領袖，他聲稱自己是與耶穌基督、穆罕默德、釋迦摩尼同等的「活佛」。 妙禪師父本名劉錦隆，根據如來宗網站描述，他於1998年成為「佛」，並創立了如來宗宣揚他的觀點。 據聞，如來宗現有11萬名成員，雖然曾是妙禪師父貼身人員的John（化名）表示，這個數字並未包含了離開如來宗的三萬名成員。 「在台灣，追隨一名自稱佛教大師的人，每年會向其組織繳交數千萬美元的會員費和捐款。」幾位如來宗的前會員告訴我們。

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畢竟在台灣，金字塔客群賞玩的「精品」不外乎名車、名錶、品酒等；儘管很多人都知道遊艇是我們的冠軍產業代表，卻甚少想到這也是「頂級精品」。 正由於會員的反應出奇正面，亞果醒悟，原來象徵挑戰的行程會觸發會員的冒險魂，無人島上看似克難的餐點像是另類的無菜單料理，這些與日常生活的反差體驗毋寧是客戶嚮往自由的寫照。 這只是套裝產品的制式流程，倘若會員自訂長天數行程，附帶指定休閒項目，專屬客製的程度大增，秘書就得使出渾身解數，尋找熟悉指定區域海象的釣魚或浮潛教練（PDIM國際潛水中心）規劃行程；安排悅椿軒師傅提供明星級SPA；預約指定私廚隨船服務等。 到年底的時候，每個精舍的負責老師也會召集輔導組長，請輔導組長每人去找願意、有經濟能力的人，供養妙禪師父，用信封裝好一包包。 除了每個月奉獻一萬元，陳老師的家庭年底固定要繳10萬台幣。

我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。 「每場法會都好幾千人……但基本上，大家事排隊搶著來丟錢的，每個人丟錢都要寫名字、寫證號。我也會去排隊，一丟就是丟至少1,000塊，師父看到名字會加持，所以就大家搶著去丟。」陳老師也補充說，如來宗的收入甚少是用於維持該組織的日常運作。 舉例來說台南精舍的飲用水和印表機是由會員贊助的，而且精舍的停車費也由會員支付。 John說，除了每個月所舉辦的24場、每場收入超過30萬的法會之外，還會向會員收取會場巴士交通費，為妙禪師父帶來更多收入。

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但是協助我們辨別訊息真假的，不只是軟體，還要靠「工人智慧」，因此我們歡迎每個願意致力追求真相的朋友加入我們，一起讓不實訊息能被輕易辨認。 韓愈也說，不管長幼貴賤，只要願意分享，人人都能是師父，人人都能找到師父。 因此這次的小聚，除了感激老編輯，我們歡迎老編輯當新編輯的師父，也歡迎沒當過編輯的人來學著當編輯與師父。

左起店長林映儒、亞果遊艇副總經理王昱茗、微醺創辦人王紹棋。 亞果預設的自力經營方程式是先籌到資金打造基礎建設，然後招收會員，繼而透過滾人脈招攬更多會員，再將不斷成長的入會費投入擴充服務，由此慢慢壯大。 以商業模式來看，確實是形成會員經濟的架構，但可想而知，「一個人的武林」有多燒錢，更可能效益不彰。

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陳女因此陸續交付122萬多元，沒想到吳男根本是赫赫有名「資深神棍」，連前中國小姐凌蕙蕙也騙過。 台北地方法院日前針對陳女部分判決，將吳男依詐欺取財罪判處1年4個月有期徒刑。 另一家跟著亞果征戰台南安平碼頭服務的業者，是來自澎湖的吹吹風精品咖啡館，一樣是打出落地窗看海景的訴求。

根據2021年國際遊艇期刊《ShowBoats International》統計，台灣是亞洲第一、世界第四的遊艇製造大國，但是和其他產品一樣，90％都外銷。 王昱茗分析：「一來是我們對海洋懷抱敬畏心態，二來是長期海禁2014年才解除。（編按：戒嚴時期，不僅許多海岸被劃為軍事禁區，連搭船賞鯨都必須「報關」，形同出國。 违反上述规定者，中时新闻网有权删除留言，或者直接封锁帐号！ 自稱有「天眼通」、「靈動」能替人消災解厄的吳姓男子，被控向一陳姓女子謊稱，有密宗老師幫他開壇補運，但需「找5個運勢很強的人集資當錢母」，陳女若肯幫忙，每月可得1成獲利，期滿拿回本金。

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「如果是用宗教來斂財的話，你們直接找內政部民政司。這個我們完全沒辦法管，因為基本上我們不涉入宗教。」發言人表示。 不過，內政部民政司回應，只有警方或其他調查機關對詐欺組織有調查權力。 陳老師曾是如來宗的老師之一，該組織據了解有30位有支薪的主要老師，還有超過80位的志願老師。 陳老師曾加入如來宗五年，而且有權限可以參與在台南精舍的每月例會。 對此，台灣民意基金會董事長游盈隆，連串的論文門事件，已將民進黨推入「哈姆雷特情境」；成為衝擊選後台灣政局的超級變數，重重打翻蔡英文總統整盤權力佈局，影響之深遠非一般人能想像。 Cofacts 真的假的 感恩讚嘆 LINEBot 是一個致力於協助使用者辨別假新聞的聊天機器人。

這些法會上，妙禪師父會出現，鼓勵會員每月至少參加一次法會。 台灣的元大銀行還向會員推出了「如來卡」，每月從持卡人帳戶中自動扣除2,000元作為捐款。 亞果是一座連結多方的數位平台，關鍵任務在於行銷品牌、管理會員，但終極目標是B2C2B，亦即由上而下管理與由下而上客製並行。

最後要強調的是，新興產業中的基石者與利基者都必須體認，核心管理階層不僅是支持，更要親身參與，推動並形塑生態圈。 感恩讚嘆 感恩讚嘆 亞果成立前五年從一條龍轉型建構生態圈，加上新產業的風險嚇退銀行金主，王昱茗坦承，好幾回資金幾乎燒到見底。 但是商界潛規則就是危機催生轉機：2019年11月二度改造商業模式，現任總經理張慶祥接位，亞果在短短兩個月內轉虧為盈。

對亞果來說，這一步的挑戰很大，因為時間拉長，服務的供應鏈就複雜，吃喝玩樂各個面向無縫接軌的難度大增。 起初幾年亞果就這樣邊做、邊學、邊錯撐過來，但侯佑霖自知不是長久之計。 他從呂佳揚口中得知，聚焦產業營運模式與聚落發展的金屬工業研究發展中心正在尋找合作夥伴，帶著「向專家學系統化管理know-how的」期待，主動找上金屬工業研究發展中心為亞果體檢、轉型。

首先，「服務」的本質就是以顧客需求出發，擬定架構的思維便是以從生產鏈中選定基石者為核心，集結一批可以滿足顧客需求的相關廠商，彼此間既可獨立運作，也可互相補強，而且全體對提供的服務、市場的商機懷抱一致想望，就足以創建一個價值核心型的企業生態圈。 感恩讚嘆 設定亞果為基石者的思考點在於，遊艇本身就是一處可以讓顧客以自然、無痛的方式轉換場全新服務的解決方案。 精品旅遊的特色之一就是客群相對封閉、同質化高，「口碑效應」在這個圈子裡是重要的催化劑。 從個別會員第一次接觸遊艇，然後開始分享、揪團，到最後買船當成另類私人招待所，這一道動態的線性發展很可能始自每一名初體驗的潛在客戶身上。 想打穩重點工程的基礎，數位管理是關鍵，在這個智慧型手機就是行動辦公室的年代尤然。 圍繞生態系概念規劃管理平台，對外除了與衛星廠商多向溝通，也包括船體檢修、保險與驗證程序；向政府機關呈報載客資訊、檢疫結果；對內是標準化作業流程、員工訓練與會員聯繫等。

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在往後，導入大數據技術是成功關鍵，在客戶端圈粉、追蹤並精準行銷，在供應端則是循線壯大產業聚落與脈絡。 台灣是全世界第四大遊艇製造國，但後端的服務市場卻是陌生產業。 雖說長期以來政府與民間都不曾刻意推動、形塑這門產業，但是從無到有打造生態系不必然得從零開始。 「用最精緻商品和最細膩服務，取悅最頂級客戶，博得最大商機。」這是歐洲管理顧問公司羅蘭貝格（Roland Berger）訂定的贏家方程式，套在亞果與夥伴共營的遊艇生態圈也適用。 最精緻商品或許可以砸錢堆砌出來，但最細膩服務卻沒有制式的標準答案，在台南安平碼頭，業者一致的共識就是「人情味」。 聲明總結：「（捐款）絕無所謂吸金或中飽任何人私囊之事。佛教如來宗是一個單純的修行團體，敬請社會大眾尊重並給予我們一個平靜的修行空間。」該組織沒有回應進一步的問題。

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亞果遊艇為客人印下「就像自己的家」品牌記憶點，串聯起前端製造業、後端滿足顧客體驗的各種服務，打造出一個會員經濟的生態圈。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 不像其他諸如慈濟或佛光山的佛教基金會，如來宗不公開披露其財務記錄。 近十年來，該組織也為了建立「大禪堂」以個別不同的方式收取捐款，但不管是捐款數字還是禪堂位置都未公開過。

Josh表示，在法會上一開始的捐獻金額是1,000元，但他曾經看過有人一次丟了5,000元入功德箱。 即使在網路上反對如來宗的聲浪四起，該組織仍繼續堅持其信仰。 蔡先生和張嘉麟都同意台灣的迷信文化是如來宗獲得許多台灣人民心的重要原因。 歡迎已經參加過的編輯夥伴，報名「師父票」，此票種僅提供給過去參與過的夥伴，主辦單位採人工審核報名名單，如有不便敬請見諒。 韓愈說：「師者，所以傳道、受業、解惑也。」只要能夠替我們解除疑惑的人，我們都應該尊稱他一聲為師父，因此我們的每一位編輯都是我們的師父。

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違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！ 妙禪師父慈悲開示，如來創造了最殊勝最珍貴的人身法船，及靈性、業力、與天地萬物；也創造了如來法則。 禪行者一旦通過「如來法則」，見證諸相非相如來的當下，投胎在他身上無量無邊靈性的業力，當下被如來渡空，成就「佛的三身」：一、見證諸相非相的如來，這是「法身佛」；二、本尊靈性成佛為「報身佛」；三、全身無量無邊的靈性成佛為「應化身佛」。

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