南崁五福宮全攻略

溯至創廟至今，已有三百五十年之廟齡，內政部為保存一重要文化資產，於民國七十四年八月十九日，明定公告五福宮為台閩地區第三級古蹟。 高雄關帝廟主祀有武財神之稱的關聖帝君，而關聖帝君位於二樓，三樓還有配祀神明，所以建議參拜流程先從二樓再往三樓，最後回到一樓拜五路財神。 北港武德宮的財神靈驗、香火鼎盛，是求發財金及財運的好地方。

陳宗賢說，去年因應武漢肺炎疫情嚴重，為配合政府防疫、避免群聚感染，經獲玄壇元帥聖筊裁示緩辦或停辦年度慶祝活動及平常與廟務有關活動，今年因疫情緩和，確定恢復舉辦玄壇元帥聖誕慶典活動，連同農曆3月16日「神尊過火」、「財神賜寶」擲筊活動等，也都恢復舉辦。 〔記者魏瑾筠／蘆竹報導〕去年受武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）疫情影響，蘆竹區南崁五福宮首度停辦慶讚玄壇元帥聖誕的五大庄遶境活動。 五福宮主委陳宗賢昨表示，隨著國內疫情穩定，經請示玄壇元帥，今年五大庄遶境將恢復舉辦，於本月26日（農曆3月15日）玄壇元帥聖誕當天進行，白天有遶境、晚上有晚會，當天南崁地區將從白天熱鬧到晚上。 石雕除了龍柱與石柱外，其餘皆集中於三川門前步口，皆為日大正十三年（1924）之作品，雕刻的匠師已不可考，但雕刻手法巧妙交互運用著立雕、透雕、浮雕、線雕等手法，神韻活潑而生動，可見當時匠師的絕贊手法與功力。 柱頭上仿西方芼莨葉的柱頭作法，正可見證當時融合東西文化之流行建築風格。

南崁五福宮: 使者宮蛇穴

剪黏泥塑大多呈現於屋脊以及水車堵部分，目前屋脊部分之剪黏作品為民國五十年代所修作，已出現使用大量馬賽克貼面的作法，將傳統形式與現代材料的時尚做巧妙的結合，當時興建的匠師已不可考，但作品作工精細，造型活潑，實為具有精湛技藝的匠師所作。 於三川殿與迴廊的水車堵處之剪黏作品推測可能為蘇陽水的作品，但也已不可考。 後殿二樓神龕處之陶瓷作品則為民國六十五年（1976）改建後殿時之作品，栩栩如生。 作品有「雙龍寶塔」、「福祿壽三仙」、行龍與坐龍之姿的「雙龍」、麒麟、鳳凰、象、獅等「祥獸」、「人物座騎」、「花草」…等作品。 而值得一提的是，五福宮目前還保留有一座上刻有〔道光參年冬 南崁暨各庄 元帥廟祈安建醮 捐緣眾弟子仝立〕（1823）之清代古香爐，為五福宮鎮宮寶之一。

相信大家都很疑惑，到底是初四大年初四人稱「接神日」，這天主要接的是灶神。 沒有搭建任何遮雨棚的傳統型露天夜市，攤子不多，從頭走到尾大約十分鐘就可以走完，這次我們踩點的四攤「佑記烤魷魚、籃記米腸加香腸、小叮噹牛排、乳雞翅」都還算不錯，適合當地人晚上來逛的夜市。 五福宮鎮宮之寶「天爐」於1823年建醮大典時鑄造，後因更換新爐而放入倉庫，之後有高人循著靈氣找到這裡，提醒廟方此爐靈氣旺盛，不應封藏倉庫。 南崁五福宮 邱建賢說，重新開爐後，有信眾順時鐘摸3圈後把「氣」放進口袋而抽中大獎。

南崁五福宮: 修建簡譜

南崁五福宮每年最大慶典為農曆3月15、16日恭祝開臺玄壇元帥武財神聖誕萬壽的「武財神文化祭」，各地民俗陣頭、字姓戲、北管樂、神將團等遶境活動熱鬧非凡。 南崁五福宮後殿有使者公蛇洞，也是臺灣唯一在廟內飼養錦蛇的寺廟，相傳早年五福宮所在的營盤坑附近皆是大榕樹，神蛇日出夜歸以茅草廟為家，被視為神明的使者。 神蛇雖不傷人，為避免驚擾香客，民國66年(公元1977年)，廟方重建後殿時，也興建使者公蛇洞，而餵食使者公的雞蛋由信徒奉獻。 在參拜時，也別忘了細細品味傳統廟宇建築之美，精緻的木雕、石雕和交趾陶剪貼，都極富美感。 廟中巨大的龍虎交趾陶作品、香爐前的鎮殿之寶──「天爐」，更是五福宮珍貴的歷史文物。

陳宗賢說，五福宮建廟超過350年，特地將搶頭香改為「安頭香」，每年農曆正月初一正子時開廟門，由道長帶領信眾集體團拜，獲內政部「好人好神社教運動推廣專案」認同。 乾隆十五年（西元一七五○年），泉州普江縣周添福渡台住此，承奉元帥爺至誠，佈教百姓修身行道，申述元帥爺前朝功臣，為國精忠，勸導鳩資建廟，稱為五福宮。 這就是為什麼成千上萬的用戶，包括Taoyuan的乘客，信任Moovit作為他們公共交通出行的最佳選擇。

南崁五福宮: 建築特色 ：

紫南宮最特別的地方就是這裡求財不是向財神爺祈求，而是向土地公求取發財金，所以這裡的發財金又稱為「福德金」，春節南部拜財神首選就是紫南宮。 桃園南崁主祀神明為中國第一位財神爺，民間所稱的玄壇元帥趙公明，這間廟宇被列為台灣三級古蹟，是全台最古老的財神廟宇，前殿還放著道光年間所留下的香爐，是五福宮的鎮宮之寶「天爐」。 南崁五福宮因附近南崁溪船運之便，為桃園市最早開發的地方，傳承了明鄭軍隊自大陸奉請來臺的玄壇元帥香火，成為桃園市最早興建的廟宇，並在清朝形成南崁五大庄的祭祀圈。 道光3年（公元1823年）舉行祈安建醮(廟宇整修擴建後感謝神明庇佑的儀式)所留下之一只大天爐(石香爐)，除見證五福宮修繕歷史，因傳說透過觸摸可獲得神明賜福，流傳迄今成為鎮廟之寶。

2005年（民國94年），3月進行第八次修建，因聖蹟亭位於道路邊，為避免招到車輛撞擊破壞，請示後，遷移至五福宮左側新的金爐旁五福一路公園內，座向亦照原方位安置，原來聖蹟亭位置立「聖蹟亭遺址」一碑，於原處以為後世流傳。 並擴建為前中後三進，佔地150多坪，現在的廟貌即奠基於此時。 南崁五福宮 1878年（清光緒4年），廟宇屋根全部破損，進行第四次修建，9月21日起工修外貌，隔年1879年（清光緒5年）2月4日竣工。 南崁五福宮 值得一提的是，五福宮目前還保留有一座上刻有〔道光參年冬 南崁暨各庄 元帥廟祈安建醮 捐緣眾弟子仝立之清代古香爐，為五福宮鎮宮寶之一。

南崁五福宮: 臺灣武財神玄壇元帥宮廟聯誼會

主祀武財神「玄壇元帥」的南崁五福宮有359年歷史，是全台歷史最悠久的武財神廟，也是國家三級古蹟，更是當地居民信仰中心。 每年農曆3月15日玄壇元帥聖誕，廟方都舉辦祈安遶境，各式藝閣、陣頭等伴隨神轎遶行南崁頂庄、南崁下庄、蘆竹厝庄、坑子庄及廟口庄等五大庄，同時準備豐富點心供民眾享用，沿途吸引數萬信徒共襄盛舉，場面相當熱鬧。 清嘉慶年間因廟宇年久失修，由當時仕紳黃仁壽、童仁等發起修繕，整修完成後玄壇廟廟貌更加弘大，更不時舉辦祈安建醮活動，此時期玄壇廟祭祀活動已經是地方年度大事之一，每逢祈安建醮活動時，蘆竹南崁一帶信眾，紛紛前來祭拜。 同治6年(公元1867年)完成第3次修建並同時進行第1次增建，將廟宇改建為二進式建築，在廟前建立聖蹟亭，以彰顯惜字美德並增進地方文風，此時也將玄壇廟改稱為五福宮。 擁有200年以上歷史的紫南宮，應該是全台灣最著名無人不知無人不曉的財神廟了吧~每年到了年節期間，這裡一定會擠的水洩不通、寸步難行，來這裡拜財神求財還願的信眾非常多~尤其是這裡的靈驗錢母更是人人嘖嘖稱奇!!

五福宮位於蘆竹區五福里，即里內人口聚集之上南崁地區，故地方上皆以「南崁五福宮」稱之。 日治時期原屬桃澗堡南崁廟口莊，後為新竹州桃園郡蘆竹庄南崁五十五番地，正對南山路，總面積為0.2325公頃，宮前為一狹長型廣場（俗稱廟埕），五福宮右側有座三層樓高的八角塔型金爐，廣場前方建有一座四柱三門的牌樓。 五福路二側原有六對（12支）日式燈柱，其中有兩柱（1對）已遺失。 匯流新聞網記者陳鈞凱／台北報導 指揮官王必勝昨才說上周疫情已經到谷底了，但本土疫情卻出現連續5天爬升！

南崁五福宮: 桃園宮廟迎牛年 戴口罩消毒才能「摸春牛」

期望能廣邀台灣各地主祀或主要配祀武財神玄壇爺的廟宇名勝古剎，共同籌組『臺灣武財神玄壇元帥宮廟聯誼會』，除了能增進各兄弟廟之交流外，也可使台灣人更深入體驗、信仰、與認識武財神玄壇元帥。 南崁五福宮 1924年(日大正13年)，九月颱風侵襲，廟宇遭損嚴重，經地方仕紳在度集資重建，擴建時發現基地下群蛇棲息穴中，撲捉未獲不知去向，隔年12月完工落成當天，突然有蛇集於宮前，後來又忽然不見，當時村民皆稱神蛇為「使者公」，而後常出沒於廟內外遊動，廟方擔心信眾驚恐，於是建造「使者公蛇洞」，蒐集神蛇於洞中供養。 ↓後殿建造使者公洞，相傳此神蛇，於永曆十九年明軍於樟樹下設置香案時，此神蛇就群棲於樹上護其香火，建廟后廟內樑上、廟外樹上，條數難清，且能與人親善。 根據民間傳說明鄭征伐北臺灣，駐軍於五福宮現址，營中兵士攜帶玄壇元帥香火而忘記取走，民眾於夜間發現此處發出亮光，認為是神明顯靈，而在此處搭建茅廬供民眾瞻拜，即是蘆竹五福宮的前身。 又謂趙光明自秦代隱居山中精修道術，故道家尊稱為「趙元帥」，俗傳趙元帥因畏寒，故又稱為寒丹爺，因此上元夜遊巡境時，民眾大放鞭炮，係為其暖身。 【求財方法】正殿兩側站有五路財神中的「利市仙官」，信眾可摸摸利市仙官手中的金元寶，祈求大發利市，也可以碰碰招財使者的聚寶盆，祈求財源滾滾。

• 當天上午8點半至下午2點半開放信徒補財庫，意者可備妥水果、私印至現場報名。
• 嘉慶十三年及道光三年(西元1823年)經兩次修繕，並舉行祈安建醮，今廟中獨存鎮宮之寶「天爐」乙座，是昔日建醮所遺存之寶物，至今已一百八十餘年。
• 民國66年(公元1977年)廟方整修，將原有後殿改建為2層的混凝土建築，使後殿大失原來的風格，是對廟方文史的一大破壞，原有的後殿風貌今已難考據，然因300餘年歷史沿革及保存文物，民國74年(公元1985年)內政部公告蘆竹五福宮為3級古蹟。
• 紅磚建造兩層亭身，每層翼角均有龍鳳吉獸裝飾，上面有「聖蹟」二字，旁邊立有一石碑記載此事和詳列各界捐款內容。
• 南崁五福宮供奉主神為天官武財神爺「趙公明」，趙公明是一位神通廣大的武財神，有驅邪斬妖，除瘟剪瘧、催財進寶等法力，在封神演義中，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」。
• 中央流行疫情指揮中心今（13）日公布國內新增17168例COVID-19確定病例，分別為17118例本土個案及50例境外移入；另確診個案中新增12例死亡。

日治大正13年(公元1924年)擴建廟基時，基地內發現有蛇穴，民眾欲捕捉均未所獲，直至建廟落成之日，忽然群蛇出現，齊集於宮前，居民視為神跡奉為神蛇，名曰：「使者公」。 神蛇不傷人並可與人親近，只是會貪吃農家雞蛋，相傳若農家向趙元帥稟告神蛇貪吃行為，神蛇就會受到元帥處罰，故廟方於民國66年(公元1977年)建造蛇洞，將廟內外的神蛇收容於洞內，由廟方與信眾提供生雞蛋為供品，免去神蛇貪食雞蛋被元帥處罰之苦。 蘆竹南崁五福宮奉祀玄壇元帥神尊（武財神），神尊自西元1662年明末鄭成功軍隊抵台駐守南崁至今，鄭成功之子鄭經尊奉「武財神開台首」，香火鼎盛，至今保存清道光年間石造天爐等古蹟，年年舉辦古禮、中元盂蘭盆法會延續台灣古早民俗文化不墜，至今為南崁地方信仰中心及古蹟景點。 南崁五福宮，舊稱玄壇廟或元壇廟，俗稱南崁元帥廟，位於桃園市蘆竹區。 蘆竹南崁五福宮在日治時期即被列入古蹟，至民國七十四年再被內政部列入國家第三級古蹟，為桃園縣最古老之廟宇，也是台灣少數古廟之一；目前保存最久的文物，除開臺玄壇元帥聖像外，尚有清道光三年（1823）的古香爐、清同治六年（1867）的聖蹟亭等等。

南崁五福宮: 『桃園財神廟』桃園人氣財神廟懶人包報你知●新春祈福拜財神補財庫求財運好運旺旺來 南崁五福宮 八德三清宮 新屋八路財神廟 大溪迎富送窮廟 桃園明倫三聖宮

本宮兼祀觀音佛祖、天上聖母、關聖帝君、哪吒太子、五谷先帝、文昌帝君、註生娘娘、國姓爺、齊天大聖、福德正神、馬舍公等諸神。 民國九十 六年（西元二ＯＯ七年）一月間，重修太歲殿與後殿觀音殿彩繪。 民國八十六年（西元一九九七年）文建會斥資修建古蹟，於民國八十七年（西元一九九七年）二月間動工修繕，歷時二載完竣。 乾隆十五年（西元一七五Ｏ年），嗣後因應時變，增設官制，主持民政，同時南崁玄壇廟住持周添福，宣道佈教，承述開臺玄壇元帥之跡，由以赫聲濯靈，無不靈驗，故信者奕篤，香煙愈盛，原建之廟宇不能滿足庄民之所需，於是年廢除馬舍，擴建廟基，厥功最大，後人感念，設立「開基施主周添福」祿位乙座供奉。 南崁五福宮 乾隆四年(西元1739年)玄壇廟(元帥廟)住持周添福擅自把坑仔社漢佃陳老繳納租谷當成香油錢，盡施於南崁玄壇廟重修廟宇之用，乾隆五年經鄉善斥資重修，此次的重修擴建必與前之簡陋草寮小祠截然不同，遂有志書誤記南崁廟口庄元帥廟及大眾廟建立此年實屬有誤。

外貌仍維持大正年間重修時的風格，精緻木雕、石雕與交趾陶作品，廟埕上的聖蹟亭造型十分典雅，具保存價值。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 南崁五福宮 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。

南崁五福宮: 桃園南崁五福宮

南崁五福宮供奉主神為天官武財神爺「趙公明」，趙公明是一位神通廣大的武財神，有驅邪斬妖，除瘟剪瘧、催財進寶等法力，在封神演義中，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」。 民間相傳趙公明為「武財神」，居五路財神之首，為天官中路元帥，不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。 也有人稱為趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，有護法神之意，是四大護法元帥之一，故又稱玄壇元帥，善使鐵鞭，並以神虎為座騎。

值得一提的是，南崁五福宮目前還保留有一座上刻有〔道光參年冬 南崁暨各庄 元帥廟祈安建醮 捐緣眾弟子仝立〕（1823）之清代古香爐，為五福宮鎮宮寶之一。 而有著三百五十餘年歷史的南崁五福宮，再經歷過清朝、日治時期的多次天災與整修，不但從原本的元帥廟改名成了五福宮，如今看到的模樣，則是在日治時期重建後的模樣。 為了防範疫情，廟方提醒信眾參與活動都須戴口罩、勤洗手，香客如有感冒發燒等相關症狀，應做好自主管理、在家休息。

南崁五福宮: 全台最老武財神廟 相傳有350年歷史

本宮後殿建造使者公洞，相傳此神蛇，於永曆十九年（西元一六六五年）明軍於樟樹下設置香案時，此神蛇就群棲於樹上護其香火，建廟后廟內樑上、廟外樹上，條數難清，且能與人親善。 於民國十三年擴建廟基時，基地內發現穴中有蛇，眾欲捕捉未獲，不知去向，落成之日，忽有群蛇集於宮前，時人咸稱神蛇，名曰：「使者公」，皆不敢近，後忽不見。 宮前有大榕樹其下有穴，鄉民常見蛇夜蟄其中，日出村野，不傷人畜，惟貪食附近人家雞蛋，於民國六十六年間，經信眾建議建造蛇洞，收及廟內外之神蛇於洞內，以避免民家及香客之困擾。 南崁五福宮 嘉慶十三年及道光三年(西元1823年)經兩次修繕，並舉行祈安建醮，今廟中獨存鎮宮之寶「天爐」乙座，是昔日建醮所遺存之寶物，至今已一百八十餘年。 ↓南崁五福宮的鎮廟之寶，是道光3年（公元1823年）舉行祈安建醮所留下之天爐(石香爐)，上面刻有「道光參年冬，南崁暨各莊，元帥廟，祈安建醮，捐緣眾子弟同立」文字，至今已近200年歷史。

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