半天岩靈驗8大優勢

民國74年(公元1985年)獲內政部指定為3級古蹟，改制後則為嘉義縣縣定古蹟。 林姓園主種植櫻花10多年，去年雙層整排的櫻花爆開，吸引大量民眾探訪，她和先生是番路鄉出身，在嘉義市經營餐飲業有成，在紫雲寺第三停車場附近坡地打造大片櫻花林及景觀植栽，盼家鄉美麗的景色讓更多人欣賞，「大家開心，我自己也很快樂」。 位於嘉義縣的半天岩紫雲寺（也寫作「半天巖紫雲寺」），主祀觀世音菩薩， … 此一傳說不只能看到老三媽的靈驗和機智，最重要的是，老三媽對信眾的 … 在這份日本人所作的寺廟調查中，不僅將紫雲寺的創建時間寫成康熙十三年(一六七四)，將當時鎮殿的佛祖神像寫成畫像，還把紫雲寺的住持寫成覺宗和尚，這此記載，並沒有看到其他資料佐證。 嘉義城東有山曰岩仔，距縣治二十四里，疇昔人跡罕至，俗塵所遠，殆可稱為山之隱逸者也。

大體上，白聖所撰寫的沿革紀要應從能元和尚所寫之沿革而來，對於紫雲寺的創寺持同樣的說法，都是康熙二十一年，一位老者發現半天岩這塊地適合建寺修行，就從普陀山將觀音菩薩的神像請來這裡供奉，又因這裡的地勢、視野而將此寺命名為半天巖、紫雲寺。 第一個版本是：當年一位老和尚從大陸帶了一尊三媽來台灣，經過火山、赤山，三媽都託夢告訴和尚說：「不是這裡」。 和尚就這麼四處奔波，一直到這附近(在現在寺廟建築後方)，和尚坐在那兒休息，三媽就說：「是這裡了」。 於是和尚在那裡搭了一間簡陋的草寮，佛祖只能放在地上，附近的人看到有間草寮在那兒，好奇地往裡頭一看，才知道裡面有一尊佛祖，村裡小孩如果生病、不舒服，就向佛祖請示，給果都非常靈驗。 半天巖紫雲寺位於嘉義縣番路鄉，番路鄉為嘉義縣之山區鄉鎮，與阿里山鄉相鄰，清代時即為漢人與原住民往來貿易之地區，亦是漢人與原住民的生活界線，因為此處是當時與鄒族原住民聯絡之路線，因此稱為番路。

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六觀音即：聖觀音（救拔餓鬼道）、千手觀音（救拔地獄道）、馬頭觀音（救拔畜生道）、十一面觀音（救拔修羅道）、準提觀音（救拔人道）、如意輪觀音（救拔天道）。 處的轉彎處的石頭公園，石頭公因石形如馬鞍，古名馬鞍石，因此石位於紫雲寺後方龍脈之上，當地人尊為石頭公為龍脈守護神，左側是蔡厝，小休後順石頭公園階梯下。 公尺後抵村落三叉路口， 左進蔡厝可抵石頭公園不取，先取右祈福步道稍緩上遇叉路取直行較寬的產業道路下行。 ：山頂有 顆編號421號的三等三角點基石， 也是祈福步道的最高點(終點涼亭處)，(純檢點的山友可開車由紫雲寺順159甲線續上，於20.7K大湖村四叉路口找路旁停車，小行5分鐘可抵基石處。 、民國前55年的「半天岩重建碑」、建積慶堂記與「半天岩佛祖碑」等八面古碑，字跡至今尚可辨視。

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康熙十三年左右，一個七十幾歲的老人從大陸移住台灣，看中半天岩這個地方，並建一座小祠，將帶在身上保佑自己的神明畫像供奉在此，早晚禮拜。 不久，此老者亡故，從大陸來的臨濟覺宗和尚住持之。 圓潭自然生態園區(圓潭遊客中心) 「圓潭自然生態園區」位於嘉義縣竹崎鄉與梅山鄉交界處(166縣道上……

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準提佛母的不共功德是『事業』，所相應的淨土是『極樂世界』 半天岩靈驗 。 在準提佛母菩薩的塑、畫像中，二神位於菩薩身側，形象有作二名神龍相，亦有作二名長者相。 少數宗派則認為準提菩薩是大日如來的化身，如東密廣澤流認為準提佛母應屬於「佛部」，不應屬於「觀音部」；小野流則認為此菩薩應屬「觀音部」，認為坊間所謂「十八手觀音」就是「準提觀音」。 格魯派祈竹仁波切則從劄什倫布寺方丈卡青洛桑素巴大師（Kachen 半天岩靈驗 Losang Sopa），得到過四臂準提隨許傳承及口傳傳承。

以平面觀之，紫雲寺整體面寬約三十八公尺，進深約二十四‧四公尺，其配置略呈長方形。 半天岩紫雲寺 紫雲寺創建於清代，開山祖師為覺豐禪師，先經草創後才有募款興建廟宇，而後歷經第二次大戰，至民國39年才依原貌重建完成，符合原建築之風貌足稱佛教清修弘法之勝地，于該寺前庭可眺望八掌溪及仁義潭景觀，紫雲寺已正式列入三級古跡之行列。 從這段文字就可以知道，半天岩的地名是由於半天岩紫雲寺這座佛寺而來，且從乾隆三十年(一七六五)的碑文也可以知道，紫雲寺由來已久。

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因菩薩具有十八隻手，故又俗稱為「十八手觀音」，其造像常讓人誤以為是「千手觀音」。 祈福步道：全長約6~7K，可抵高點的十八羅漢尊者園區， 全線杉木、果樹、檳榔樹林立，無日晒，適合郊遊健行，步道維護很好。 澳門福隆新街 四海美食 – 香檳奶茶，港星帥哥余文…想享。

• 當天下午由岩仔、岩仔後地區的信徒與寺方準備祭品犒將。
• 版本二則是有三位比丘尼各揹著一尊觀音像渡海來台，各自尋找吉地立祀，大媽落腳於赤山巖（台南六甲赤山龍湖巖）、二媽落腳於火山巖（白河關子嶺大仙寺），三媽則落腳於半天岩。
• 這裡是另一個有名的景點，在上面那座佛像旁繼續沿著小路往上走就會看到，要來這邊玩溜滑梯記得自己要帶滑板喔，因為下面是滾輪直接人肉坐上去是不會動的。

如下方分析表所示，正殿為主要的祭祀空間，雖然山門和正殿中脊桁高相同，但整座廟宇地坪前低後高，正殿地坪高出山門約三十公分，仍烘托出主祀空間的崇高地位，就建築屋宇的高度，明顯反映出廟宇的主從關係，整座廟宇空間有循序漸進之感。 另外，以紫雲寺平面來看，正殿面闊與進深尺度最大，顯示其崇高地位，山門及兩側配殿尺度較小，明顯的區分出主與從屬空間序位。 傳統廟宇建築主從關係可從空間大小區分，中脊或地坪高度也與位階有關。 紫雲寺就平面空間而言，正殿平面尺度最大，進深達十三架，顯示其崇高的地位 ( 如縱剖圖 )。 紫雲寺座東北朝西南，單元空間為：山門、中庭、正殿、配殿、廂廊，左右天井、護龍、鐘鼓樓及其他服務性空間。

半天岩靈驗: 半天岩遊憩區│紫雲寺 X 昇龍觀音廣場 X 林間漫步森林浴是踏青的好所在│嘉義。半天岩。番路鄉

阿里山鄉山美、樂野、達邦等部落原住民，均需經由番路鄉與平地交易購貨，因而稱為「番仔路」，日治時代才改稱「番路」。 直到現在，尚存有過去為防禦外患而設的望高寮遺跡。 半天岩靈驗 半天岩是番路鄉民和村最重要的景點，也是鄉民的信仰中心，此外，它也是大華公路(159乙縣道)進入阿里山的重要門戶。 該寺興建於清康熙廿一年（西元一六八二年），距今已有三百十二年歷史，廟宇氣勢恢宏，古樸純真，是番路鄉民的信仰中心。

• 康熙十三年左右，一個七十幾歲的老人從大陸移住台灣，看中半天岩這個地方，並建一座小祠，將帶在身上保佑自己的神明畫像供奉在此，早晚禮拜。
• 該寺的上空常有紫色的雲氣圍繞其中，久久不散，故有紫雲寺之稱。
• ：山頂有 顆編號421號的三等三角點基石， 也是祈福步道的最高點(終點涼亭處)，(純檢點的山友可開車由紫雲寺順159甲線續上，於20.7K大湖村四叉路口找路旁停車，小行5分鐘可抵基石處。
• 這裡供奉的是掌管天下財庫的大財尊神，信徒眾多，在不景氣的當下，香火特別旺盛。
• 吳怡農今表示，「大家可能誤會了吧，希望是誤會，希望不要是刻意扭曲」。
• 在準提佛母菩薩的塑、畫像中，二神位於菩薩身側，形象有作二名神龍相，亦有作二名長者相。
• 中庭後緊接正殿，為三開間式格局，四點金柱後柱嵌於神龕牌樓面內，組構出三通五瓜棟架，使正殿特別顯得高聳莊嚴。

大清康熙二十一年（1682年）地圖半天岩紫雲寺，或稱半天巖紫雲寺，是臺灣嘉義縣番路鄉的佛寺，為嘉義縣文化資產、三級古蹟，建築採五開間二進二廊帶左右護龍、座西北朝東南。 位在嘉義縣的半天岩紫雲寺創建於清康熙二十一年(西元1673年)，於民國三十年(西元1941年)因地震而倒塌，民國三十九年時(西元1950年)重建為現今的樣貌，因「山間之彩雲常現紫色，則繞寺不散」取名為紫雲寺。 紫雲寺中主祀神祇為觀音菩薩，並供奉眾多神祇，包括三寶佛、註生娘娘與神農大帝等。

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有版本是以前有三位比丘各揹著一尊觀音菩薩像一同來台，各尋一地立寺，大媽落腳在赤山巖（台南六甲赤山龍湖巖）、二媽安居在火山岩（白河關子嶺大仙寺），三媽結茅在半天岩。 另一種版本是前中國佛教會理事長白聖長老根據能元和尚所寫之沿革，說有一名七十餘歲的僧侶在清康熙二十一年來此，嘆曰：「此勝地也，宜為蘭若。」於是斬荊棘闢草萊，結茅其間，再由南海普陀山迎請觀音聖像而供奉之。 因僧從遠望此境，高接雲天，遂名為半天岩；又以山間之雲常現紫色，取寺為紫雲寺。 半天岩靈驗 〔記者林宜樟／嘉義報導〕嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺旁一處由林姓園主種植的櫻花林，100多株櫻花重瓣緋寒櫻（俗稱八重櫻）去年盛開，園主免費開放給民眾入園參觀，吸引許多民眾到訪。 今年櫻花已開始綻放，目前約開7成，預計下週將會是最佳賞花期，此處離嘉義市區僅20多分鐘車程，是嘉義地區民眾近年來賞花熱點。

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紫雲寺為三開間格局，左右各設鐘鼓樓為次入口，整體立面平整開闊，由天井連接廂廊、廂房與中庭；正殿左右設置配殿，加大面寬，塑造出神聖的祭祀空間；整體格局以中軸為主祭祀空間，從中軸往兩側延伸配置鐘鼓樓與配殿，並於外側配置護龍，形成橫向展開格局形式。 中庭後緊接正殿，為三開間式格局，四點金柱後柱嵌於神龕牌樓面內，組構出三通五瓜棟架，使正殿特別顯得高聳莊嚴。 正殿兩側為配殿，與正殿連接，展開廟宇後方以正殿為中心的水平動線。 自山門進入後，前接中庭，兩側為鐘鼓樓；中庭面寬十‧一公尺，進深六公尺，呈長方形，中庭兩側配置廂廊，廂廊左右兩側設置天井，並於外側配置護龍，形塑出橫向發展的空間特色。 紫雲寺的山門面寬約十公尺，為三開間的格局，明間面寬約四‧八公尺、左右次間面寬各約為二． 六公尺，正面山門屋高約六公尺，整個山門正立面寬與高比例呈五比三，突顯山門的位階與重要性。

位於半山腰的半天岩紫雲寺，相傳已有三百多年的歷史，其主祀有觀世音菩薩與三寶佛。 嘉義番路半天岩鵝肉鴨肉小吃店俗又大碗一盤只要100元，好吃不傷荷包超高人氣美食／阿里山附近小吃美食餐廳／菜公店鵝肉食尚玩家推薦。 半天岩紫雲寺溜滑梯全台最長滾輪溜滑梯嘉義番路半天岩紫雲寺紫雲寺昇龍觀音廣場旁溜滑梯住址附近景點／半天岩紫雲寺柿… Continue reading … 另一個版本是：以前有三個和尚，各揹著一尊觀音佛祖，一同搭船渡海來台，到了台灣之後，各自找一個地方安居，結果，大媽找到赤山巖(台南六甲赤山龍湖巖)、二媽找到火山岩(白河關子嶺大仙寺)，三媽就找到了半天岩。 位於嘉義縣番路鄉的「阿里山民宿‧阿里山適合院休閒民宿」，座落在阿里山公路上日安… 經歷第2代日鐘禪師，第3代璇河禪師，第4代弘泰禪師等住持，半天巖紫雲寺成為嘉義境內重要之名山古剎。

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同時，日治時期引進的新技術與西洋語彙，以及流行於雲嘉地區的大型堆塑，也在此次的修建被採用。 整體而言，半天岩紫雲寺的構材單元，如螭虎栱、斗座等，與彬司系統接近，且其構架的安排、構材的比例厚重，也和彬司系的特質相符。 營建匠師是將原鄉建築風格導入台灣的主要媒介，隨著人口的成長與經濟的發展，社會對於建築的需求自然大增。 需求的增加，使得匠師們在形式上有更多表現與創新的機會。 彬司系統的建築風格即是在這樣的背景下，在雲嘉地區流行，進而發展成地區性的特色，紫雲寺即是一個典型的例證。 紫雲寺依傳統習慣，將主要空間配置於中軸線上，左右對稱，入口有主次之分，空間的層次感明顯反映出傳統建築主從分明的空間體系。

從遠處而望，山高似屆半天，因號為半天岩，晨暮紫雲繞佈山峰，即安名為紫雲寺。 「阿里山民宿．雲瀑谷觀景咖啡民宿」位於台18線阿里山公路56.7公里處，距… 座落於啟明路與大雅路交叉口的二二八紀念公園，是台灣首座二二八紀念公園，不論是紀念館、紀念碑、梅花鹿共飲生命之泉、諸羅哭牆等作品，整體設計融合了歷史文化與藝術，也是休閒、運動的好去處，非常值得參觀。 建於乾隆年間的紫雲寺是座三級古蹟，因山間常有紫色雲氣環繞而得名，也因雲霧繚繞不散，像是在半天之中，而有半天岩之稱。 風景區內設有烤肉區、露營區、小木屋與兒童遊戲區等，是適合全家大小遊憩的好去處。