半天岩紫雲寺特色9大分析
半天岩紫雲寺之名原由，有此一說是當年大陸來了一個老和尚，將帶來的三媽安置於此，又因此山從遠處而望，山高似屆半天，所以號稱為半天岩，晨暮紫雲繞佈山峰，即將此命名為紫雲寺。 紫雲寺屬於三級古蹟，從清朝創建到現在，已有三百多年的歷史，寺內存有不少古碑和古匾，都極具歷史價值，寺內的龍柱、鳳尾、屋椽等雕刻都非常細膩。 而紫雲寺的地標「昇龍觀音佛像」，高七十七台尺，是全台最大的觀音像，不少遊客都為此慕名而來。 第2則傳說則是相傳有3位僧人自中國大陸渡海來臺，分別攜帶3尊觀音神像，抵達臺灣之後分別尋找弘法的適合地點，其中1人建立了現在的臺南六甲赤山龍湖巖，1人創立了現在臺南白河的關子嶺大仙寺，然後就是現今的半天岩紫雲寺。 傳說雖然不易考究，然此2間古剎皆為臺灣相當具代表性之名勝，3者並立可見一班。 1985年由內政部公告為第三級古蹟，受《文化資產保存法》 保護，其後修繕都以修復為主，本體依舊維持1947年的形貌。
整體而言，半天岩紫雲寺的構材單元，如螭虎栱、斗座等，與彬司系統接近，且其構架的安排、構材的比例厚重，也和彬司系的特質相符。 營建匠師是將原鄉建築風格導入台灣的主要媒介，隨著人口的成長與經濟的發展，社會對於建築的需求自然大增。 需求的增加，使得匠師們在形式上有更多表現與創新的機會。 彬司系統的建築風格即是在這樣的背景下，在雲嘉地區流行，進而發展成地區性的特色，紫雲寺即是一個典型的例證。
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文觀局長許有仁表示，無法出國期間，嘉義絕對是偽出國賞花的最佳選擇，除了即將於3月10日開始的2021阿里山花季外，更可期待3月梅山瑞里紫藤花季，提醒民眾花季期間假日實施交通疏運措施以及遊客總量管制。 在仁義潭水庫東側的長堤盡頭，遠遠看見的一棟乳白色建築，就是場岸庭園咖啡了。 雖然店內空間不大，但往整片的落地窗看去，仁義潭的山明水秀景緻盡收眼底，這時無論是來杯咖啡，或嚐一口提拉米蘇，都是人間一大幸福。 汽機車前往方式：下嘉義交流道轉159縣道，到嘉義市再接159乙縣道然後沿路直走就會看到這個入口就到了，旁邊很有多帳篷多在賣紀念品還有一些食物跟吃的，繼續往裡面騎有停車場，但你也可以像是照片裡面那樣停在路邊啦。 老三媽一降駕就告訴大家龍頭崎上的水牛崎穴被有心人破壞地理、傷到龍穴，並指示村民到紫雲寺請老三媽金身到村中辦事。 紫雲寺主祀觀世音菩薩，陪祀神明有五穀仙帝、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、註生娘娘、土地公、三寶佛、彌勒佛祖、十八羅漢、虎爺公、韋馱菩薩、伽藍尊王、盤古祖師等。
嘉義城東有山曰岩仔，距縣治二十四里，疇昔人跡罕至，俗塵所遠，殆可稱為山之隱逸者也。 半天岩紫雲寺特色 清康熙二十一年，有老僧經此，覩峰巒挺秀，景物清幽，嘆曰：此勝地也，宜為蘭若。 於是斬荊棘闢草萊，結茅其間，復由南海普陀山，迎請觀音聖像而供奉之，僧從遠望此境，高接雲天，遂名為半天岩。 乾隆三十年(1765年)的阿里山通事陈密武告示的〈严禁谋夺佛祖香灯碑记〉可知此为紫云寺扩展的第一阶段。
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半天岩紫云寺位于嘉义县番路乡，番路乡为嘉义县之山区乡镇，与阿里山乡相邻，清代时即为汉人与原住民往来贸易之地区，亦是汉人与原住民的生活界线，因为此处是当时与邹族原住民联络之路线，因此称为番路。 嘉義 番路鄉居景觀民宿 「嘉義民宿‧番路鄉居景觀民宿」位於159甲縣道8.5公里之處, 開車10分… 如果想登山健行亦可前往位於159甲線的三寶山登山步道，三寶山由烏心石山、鳩州嶺、尖凍山組成的縱走路線，從半天岩紫雲寺走三寶山登山步道來回約13公里，爬升高度約650公尺，算是中級的路線行程，有興趣的山友可以參考影片中的路況。 另外，為拓展更多的國旅客源，文觀局目前更與雄獅旅遊、可樂旅遊、易飛網及台灣虎航公司等全國旅遊業，針對嘉義全年度的花季、螢火蟲季等特色生態旅遊密集洽商，預計推出嘉義整年度的特色旅遊活動及套裝行程，積極搶攻綠色觀光及生態旅遊的國旅市場。
民国74年(公元1985年)获内政部指定为3级古迹，改制后则为嘉义县县定古迹。 相传创建于清康熙21年(公元1682年)，《台南州祠庙名鉴》记载为清乾隆29年(公元1764年)建立。 店家會免費加湯的服務, 就連吃不完外帶都會額外打包一袋湯,揪感心。
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半天岩紫雲寺為番路鄉當地居民的信仰中心，由於時間與空間的變換與環境的改變，紫雲寺經歷多次的大小修繕而成為現況，但廟宇格局與木架構仍維持傳統風貌，富文化價值。 半天岩紫雲寺特色 因此，現階段各種資料觀察，紫雲寺創始應在康熙二十一年，且與許多早期寺廟起源的說法相仿，即有僧人將觀音菩薩的神像從大陸攜帶來台灣，在半天岩這個地方落單、搭建草寮奉祀並在此修行，日後，隨著觀音靈驗的傳開，逐漸有信徒加入信奉觀音的行列。 因此地位置半山，名為半天岩，岩者，同巖，「巖(山寺也，閩人呼山寺曰巖」，「閩人謂寺院為巖」，因此岩字本就是在山邊佛寺之名，半天岩即為一佛寺之名。 又以山中紫雲常繞，又名曰紫雲寺，這兩個名字至今仍為信徒使用，甚且合併為 半天岩紫雲寺。 嘉義番路半天岩鵝肉鴨肉小吃店俗又大碗一盤只要100元，好吃不傷荷包超高人氣美食／阿里山附近小吃美食餐廳／菜公店鵝肉食尚玩家推薦。 半天巖紫雲寺主祀觀音佛祖，為嘉義山區地位崇高之觀音寺，是嘉義山區觀音信仰之中心。
番路鄉位於嘉義市東方、八掌溪上游北端五公里處，昔日是阿里山鄒族原住民出入的地帶。 阿里山鄉山美、樂野、達邦等部落原住民，均需經由番路鄉與平地交易購貨，因而稱為「番仔路」，日治時代才改稱「番路」。 半天岩是番路鄉民和村最重要的景點，也是鄉民的信仰中心，此外，它也是大華公路(159乙縣道)進入阿里山的重要門戶。
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相傳以前有三個僧人，各揹著一尊觀音佛祖，搭船渡海來台，在南部各自找一個地方安居，分別找到台南六甲-赤山巖(赤山龍湖巖)、白河關子嶺火山岩以及嘉義番路半天岩。 大體上，白聖所撰寫的沿革紀要應從能元和尚所寫之沿革而來，對於紫雲寺的創寺持同樣的說法，都是康熙二十一年，一位老者發現半天岩這塊地適合建寺修行，就從普陀山將觀音菩薩的神像請來這裡供奉，又因這裡的地勢、視野而將此寺命名為半天巖、紫雲寺。 另一個版本是：以前有三個和尚，各揹著一尊觀音佛祖，一同搭船渡海來台，到了台灣之後，各自找一個地方安居，結果，大媽找到赤山巖(台南六甲赤山龍湖巖)、二媽找到火山岩(白河關子嶺大仙寺)，三媽就找到了半天岩。 有个版本是以前有三位比丘各背著一尊观音菩萨像一同来台，各寻一地立寺，大妈落脚在赤山岩(台南六甲赤山龙湖岩)、二妈安居在火山岩(白河关子岭大仙寺)，三妈结茅在半天岩。
- 另外，以紫雲寺平面來看，正殿面闊與進深尺度最大，顯示其崇高地位，山門及兩側配殿尺度較小，明顯的區分出主與從屬空間序位。
- 半天岩紫雲寺位在嘉嘉義縣番路鄉，主祀觀音菩薩，創建於清康熙二十一年(西元1673年)。
- 、民國前55年的「半天岩重建碑」、建積慶堂記與「半天岩佛祖碑」等八面古碑，字跡至今尚可辨視。
- 這裡是另一個有名的景點，在上面那座佛像旁繼續沿著小路往上走就會看到，要來這邊玩溜滑梯記得自己要帶滑板喔，因為下面是滾輪直接人肉坐上去是不會動的。
- 第1則相傳清康熙21年(公元1682年)時有老僧路經於此，認為此地風景殊勝，適宜做為開山修行之地，於是建立草寮供奉自唐山攜帶而來的觀音佛像供奉，因為半天山勢較為高聳，觀雲時色彩常顯示為紫色，為吉祥的象徵，因此命名為紫雲寺。
- 嘉義東城有鄉曰岩仔，地距縣治二十有四里，康熙廿一年間，有梵僧七十餘歲，遺其姓名者，路經於此，覩山明水秀，茂林修竹，景緻幽邃，嘆曰：此乃佛地，若築一蘭若，將來香煙必盛，佛化亦能被全島，遂駐錫之。
- 因此，紫雲寺的歷史悠久應是無誤，只是歷來志書卻不太提及這座百年古剎。
半天岩紫雲寺位在嘉嘉義縣番路鄉，主祀觀音菩薩，創建於清康熙二十一年(西元1673年)。 民國三十年因地震而倒塌，現今的樣貌，是民國三十九年重建的。 第一個版本是：當年一位老和尚從大陸帶了一尊三媽來台灣，經過火山、赤山，三媽都託夢告訴和尚說：「不是這裡」。 和尚就這麼四處奔波，一直到這附近(在現在寺廟建築後方)，和尚坐在那兒休息，三媽就說：「是這裡了」。 於是和尚在那裡搭了一間簡陋的草寮，佛祖只能放在地上，附近的人看到有間草寮在那兒，好奇地往裡頭一看，才知道裡面有一尊佛祖，村裡小孩如果生病、不舒服，就向佛祖請示，給果都非常靈驗。 位於嘉義縣番路鄉的「阿里山民宿‧阿里山適合院休閒民宿」，座落在阿里山公路上日安…
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台灣第一位以美食類別通過英國攝影大師協會L MPA考核。 國道3號下竹崎交流道或中埔交流道後，接台3線省道，於159甲縣道路口，改轉往番路鄉公所方向進入大華公路即可到達。 半天岩紫雲寺特色 半天岩紫雲寺特色 從這段文字就可以知道，半天岩的地名是由於半天岩紫雲寺這座佛寺而來，且從乾隆三十年(一七六五)的碑文也可以知道，紫雲寺由來已久。
（圖／翻攝自蓬萊聖地清水祖師廟粉專）民國四十二年（1953年）的冬天，嘉義縣的龍山腳（今中埔鄉龍門村）和過溪仔、下莊等聚落，陸續發生多起壯丁猝死案件，人數多達十餘人，使得村民人心惶惶。 眾人想起一個月前，溪水上流突然崩落下兩顆圓形巨石，且巨石墜入溪流後，溪水頓時染成了暗紅色。 村民開始懷疑起兩件事情的關聯性，村長遂召集所有村民共同請示吳三王，希望神明能給點指示。 經歷第2代日鐘禪師，第3代璇河禪師，第4代弘泰禪師等住持，半天巖紫雲寺成為嘉義境內重要之名山古剎。 清咸豐5年(公元1855年)由於廟宇為地震所震毀，雖發起重修，但因為物資金錢缺乏，歷時數十年，後才由首事郭濯海大力捐助得以完成。
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半天岩紫雲寺，或稱半天巖紫雲寺，是臺灣嘉義縣番路鄉的佛寺，為嘉義縣文化資產、三級古蹟，建築採五開間二進二廊帶左右護龍、座西北朝東南。 這個位於嘉義的半天岩紫雲寺，創建於清康熙二十一年(西元1673年)，於民國三十年(西元1941年)因地震而倒塌，民國三十九年時(西元1950年)重建為現今的樣貌，因「山間之彩雲常現紫色，則繞寺不散」取名為紫雲寺。 紫雲寺中主祀神祇為觀音菩薩，並供奉眾多神祇，包括三寶佛、註生娘娘與神農大帝等。 紫雲寺為二進帶二護龍的建築格式，共有山門、中庭、正殿、配殿與鐘鼓樓等空間，並有石雕、木雕、彩繪、剪黏、交趾陶與堆塑等裝飾藝術。 半天岩紫雲寺特色 位在嘉義縣的半天岩紫雲寺創建於清康熙二十一年(西元1673年)，於民國三十年(西元1941年)因地震而倒塌，民國三十九年時(西元1950年)重建為現今的樣貌，因「山間之彩雲常現紫色，則繞寺不散」取名為紫雲寺。 半天巖紫雲寺位於嘉義縣番路鄉，番路鄉為嘉義縣之山區鄉鎮，與阿里山鄉相鄰，清代時即為漢人與原住民往來貿易之地區，亦是漢人與原住民的生活界線，因為此處是當時與鄒族原住民聯絡之路線，因此稱為番路。
- 紫雲寺依傳統習慣，將主要空間配置於中軸線上，左右對稱，入口有主次之分，空間的層次感明顯反映出傳統建築主從分明的空間體系。
- 在這份日本人所作的寺廟調查中，不僅將紫雲寺的創建時間寫成康熙十三年(一六七四)，將當時鎮殿的佛祖神像寫成畫像，還把紫雲寺的住持寫成覺宗和尚，這此記載，並沒有看到其他資料佐證。
- 民國74年(公元1985年)獲內政部指定為3級古蹟，改制後則為嘉義縣縣定古蹟。
- 民國三十年因地震而倒塌，現今的樣貌，是民國三十九年重建的。
- 紫雲寺創建於清康熙二十一年 ( 一六八二 ) ，歷經三百多年的歲月，成為番路地區重要的重心所在，記載著番路開發的歷史，具有特殊的人文藝術價值。
如下方分析表所示，正殿為主要的祭祀空間，雖然山門和正殿中脊桁高相同，但整座廟宇地坪前低後高，正殿地坪高出山門約三十公分，仍烘托出主祀空間的崇高地位，就建築屋宇的高度，明顯反映出廟宇的主從關係，整座廟宇空間有循序漸進之感。 半天岩紫雲寺特色 另外，以紫雲寺平面來看，正殿面闊與進深尺度最大，顯示其崇高地位，山門及兩側配殿尺度較小，明顯的區分出主與從屬空間序位。 傳統廟宇建築主從關係可從空間大小區分，中脊或地坪高度也與位階有關。