北港朝天宮虎爺10大優勢

近年新港奉天宮的虎爺隨媽祖出巡繞境時，也會進行所謂虎爺“吃炮”，就是“炸虎爺轎”的祈福儀式。 北港朝天宮虎爺 在準備炸轎的時候，一人持扇領隊，其餘抬轎者多頭戴帽子，身着厚衣、以S型的“七星步”步法蛇行前進，此刻廟方、信徒皆會高喊“虎爺吃炮”之類的口號，然後炮炸虎爺神轎。 台北縣新莊每年的大祭典——新莊大眾廟大眾爺生日（俗曰“新莊大拜拜”），虎爺出巡新莊大拜拜，準備“吃炮（炸轎）”時，信徒也會高呼“虎爺”威之。

同仁夜市有不少在地人熱愛的攤位，像是魷魚王鮮炸大魷魚、阿和脆皮炸雞、新營蔡滷味雞腳、皮卡丘牛排、北港粉圓、兄妹仔蒙古烤肉、江戶章魚燒、大胖滷味、巧味豆乳雞翅、黑石頭硬悶玉米、正古早味鹽水雞、何佳佳手工蔥油餅等等，這些都是同仁夜市的超人氣美食攤位。 推出了雲林包車一日遊行程，讓沒有交通工具的大家，也能輕鬆用一日遊的時間暢遊雲林景點，像是古坑綠色隧道、西螺大橋、斗六夜市、虎尾小鎮等等熱門雲林景點，行程可自由安排任選，用一日遊的時間玩遍整個雲林大街小巷。 有司機接送，讓你輕鬆欣賞雲林風景，獲得一段舒適又好玩的雲林之旅。 其他包括大陸各省、日本、美國、南非、澳洲等20餘個國家都有北港媽分靈，也是全省各地分靈最多的媽祖廟。

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六興宮主祀天上聖母，左側龍邊神龕同祀玄天上帝，右側虎邊神龕同祀福德正神，正殿左廂神房供奉觀音佛祖，正殿右廂神房供奉關聖帝君，神案之下並供奉有虎爺公（發財虎）等。 悠遊卡公司表示，本次發行的虎爺轎班衣卡片是悠遊卡首款布質的卡片，朝天宮虎爺將軍第一次公開加持的發財金也納入套組裡，這樣首發性的合作，希望將台灣民俗信仰、傳統習俗的意涵，以文化創意的方式互相結合，讓民眾悠遊在外擁有科技的便利及媽祖、虎爺的庇佑。 虎爺是台灣民間信仰中的神祇，傳聞中祂是王爺、媽祖等諸神的座騎，守護著城村與廟宇，不但會驅鬼鎮邪，也能咬錢納財，因此有句「虎爺咬錢來」的俗言。 而且農曆三月北港媽祖遶境活動中，都會有「虎爺喫炮」的炸轎儀式，信徒們相信儀式中鞭炮炸的越旺，越能驅散壞運，迎來好運及財富，往往都能吸引大批信眾湧入一同參與這場盛會。 悠遊卡公司表示，本次發行的虎爺轎班衣卡片是悠遊卡首款布質的卡片，朝天宮虎爺將軍第一次公開加持的發財金也納入套組裡，這樣首發性的合作，希望將台灣民俗信仰、傳統習俗的意涵，以文化創意的方式互相結合，讓民眾悠遊在外，擁有科技的便利及媽祖、虎爺的庇佑。

中華電信維護設備，雲林縣斗六市石榴地區電話557-XXXX等字頭，12月14日下午4點交換機改接，將暫停通訊10至60分… 順天宮位於土庫老街，廟前即是美食匯集地，當歸鴨店家林立；土庫鎮周邊的沙質地適合種植花生，延伸出花生糖成為有名的農產品。 金門酒廠發言人陳啟展（圖）10日表示，金門高粱酒等台灣地區產品暫停進口中國大陸，這是文件的要求，將以最快速度完成文件更新。 朝天宮董事長蔡咏鍀表示，媽祖此次7天6夜遶境20鄉鎮，鑾轎會到各公所停駕賜福，而每天晚間駐駕點則是媽祖自己挑選，今天第4天抵達斗南、大埤及斗六，晚上將駐駕斗六新興宮。

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今北港鎮的虎爺在每年農曆三月十九、二十日跟隨北港朝天宮媽祖出巡，虎爺「喫炮」成為了觀光客或愛好刺激的民眾不可不看的重頭戲。 各地的虎爺會或有供奉虎爺的廟宇，近年來也開始效法北港虎爺的喫炮方式，並自成一格，但北港虎爺的精神及特有步法始終無法承習。 也因鞭炮燃放方式不同而衍生出了多種喫炮方式，欲欣賞虎爺喫炮的強大威力，可於每年農曆三月十九、二十日來北港參與「北港迎媽祖」之盛事。

• 北港朝天宮虎爺會根據1933年日人相良吉哉所着《台南州祠廟名鑑》記載：“虎爺會舊名虎爺公會，主祀神為一虎、二虎、三虎，會員五十三人，創立於1694年。
• 同仁夜市有不少在地人熱愛的攤位，像是魷魚王鮮炸大魷魚、阿和脆皮炸雞、新營蔡滷味雞腳、皮卡丘牛排、北港粉圓、兄妹仔蒙古烤肉、江戶章魚燒、大胖滷味、巧味豆乳雞翅、黑石頭硬悶玉米、正古早味鹽水雞、何佳佳手工蔥油餅等等，這些都是同仁夜市的超人氣美食攤位。
• 北港鎮長張勝智說，北港公所在北港文化路圓環和義民路、公園路等路段規劃多處「炮點」，讓遊客一飽眼福，但要求晚間10點後不得燃放高空煙火，配合空污減量也將配合噴水等措施，維護傳統廟會熱鬧，也兼顧環保，提昇宗教文化。
• 讓人才剛從北港老街走進光明路，遠遠的就聞到了煎台飄出的香氣。
• 輝煌牛肉湯使用台灣牛肉，每一片牛肉都是厚切片，湯頭口味比較甜，肉片吃起來很厚實，牛肉雖不比台南牛肉湯來的鮮嫩，但是這種比較有嚼勁的口感也很好吃。
• 但潤餅下鍋油炸後，就成了春捲，多了一個步驟，才有了不同的稱呼。
• 1983年農曆三月十九日晚上，傳出朝天宮內之「八角琉璃長明燈」香火無故熄滅，緊接著就發生虎爺轎在北港鎮民主路「玉時軒」商店前遭遇土製炸彈之難，當時虎爺轎解體，三尊虎爺均有受損，抬轎者多人送醫急救，當時三虎神像還「飛」到屋頂上，於是當年虎爺會停止遶境活動。

1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 此無形文化資產因嘉義縣同時登錄”新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火”，登錄過程非常粗糙，相對反映臺灣人的某種民族性。 參見 蔡侑樺，2020年，現行文化資產指定、登錄後之修正機制：由「新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火」談起，收錄於逢甲大學第四屆歷史與文物研討會《文化資產與物質文化研究回應與挑戰》論文集。 深具原生性的繁複祭祀儀典，是媽祖信仰在地發展的珍貴文化資產；逐漸擴大的活動規模，也是民間信仰隨著社會變遷而演化的重要實例。 在所有媽祖進香遶境活動中，南瑤宮笨港進香擁有歷史最久、最具文化內涵的祭祀儀典，也在人與人的匯集交流中，展現了最真摯樸實的鄉土風情。 笨港進香曾在民國70至90年代，改為乘坐車輛的3天2夜方式，直到民國103年才又恢復徒步7天6夜舊制，4年來活動規模逐年擴大，使得傳襲2世紀的質樸進香儀典完整重現；漫漫古香路回溯了移民的墾拓路徑，亦提升其信仰圈內的信仰大眾對於自身文化價值的意識。

北港朝天宮虎爺: 北港朝天宮悲心廣行祈福遶境　300年來首度進入雲林縣政府停駕

近年台灣各地也陸續開設許多「星巴克」，而且是越開越有特色。 北港朝天宮與許多臺灣早期媽祖廟一樣由佛教臨濟宗僧侶建立，清朝時期禪宗僧侶不拘於佛寺常在一般民間信仰寺廟擔任住持，甚至傳法傳徒。 北港朝天宮虎爺 北港朝天宮的臨濟宗僧侶系統自開山住持樹壁和尚開始共傳17代，為臺灣早期臨濟宗的重要傳法地點，第九代住持頓超和尚（朝天宮第16代僧侶）逝世後，第17代僧侶松茂和尚早逝；松林和尚年幼而請家人帶回，自此朝天宮之樹壁和尚法脈中止。 但寺廟仍先後聘請同屬臨濟宗法脈之臺南竹溪寺及高雄元亨寺法師擔任住持，而朝天宮之刈火、開光、三元法會、焰口施食亦由上述兩佛寺派佛教法師主持至今。

肇始於清朝嘉慶年間(西元1814年)的笨港進香活動，延續迄今已跨越兩個世紀，對於媽祖信仰文化的傳承弘揚，一直扮演著舉足輕重的角色，不僅是臺灣歷史上第一個進香團，更曾是臺灣史上規模最大的進香活動。 本廟享有全臺之盛名，信徒無數，故地方仕紳、大老或主政者到此參拜，是一種贏得民心的方式，故本廟有許多政要，甚至總督所獻之匾額。 北港朝天宮虎爺 日治時代，第一位到北港朝天宮參拜的臺灣總督是佐久間左馬太（1914年，大正三年），獻匾「享於克誠」；另一位臺灣總督石塚英藏，獻匾「神恩浩蕩」。

北港朝天宮虎爺: 北港朝聖酒店：小鎮裡居然有一間高質感的潮旅店（SAINT ART HOTEL）

牛墟是過去定期舉行、露天販賣牛隻的買賣市集，日治時期台灣各地最多有八十幾處，而位於雲林北港鎮、有著百年歷史的「北港牛墟市集」每逢3、6、9日早上4點就開市，中午之前就會收攤，是我們雲林家喻戶曉的市集，也是隱藏版的北港景點。 像雲林北港就保留著全台最大的北港牛墟市集，每逢日曆的3、6、9日上午便會在河濱公園的空地上開市，月月循環至今已經有百年，擺攤的日期也稱為「墟期」。 北港朝天宮虎爺 台灣目前僅剩三處較具規模的牛墟，分別為雲林北港牛墟、台南的鹽水牛墟與善化牛墟。 星巴克是國際連鎖咖啡廳，近年也成為旅客出國旅遊時的一種指標，通常只要有星巴克的地方，都是具有相當規模或特色的小鎮。

雲林縣長張麗善表示，媽祖慈悲守護鄉親，透過遶境為眾生祈福、賜福，尤其現為末法時代五濁惡世、是非黑白分不清，媽祖婆期盼能弘揚孝道、淨化社會、行善立德，用善的行動來感染社會，發揮人性光明面。 張麗善致詞時說，朝天宮此次遶境活動是創廟以來首度進入縣府，盼媽祖能庇佑縣府團隊充滿智慧和力量，順利推動富國利民的政策，同時媽祖普度眾生的精神與縣府推動禮義廉恥的宗旨一樣，弘揚孝道並且淨化社會，用善的行動來感染社會，發揮人性光明面。 媽祖鑾轎今天下午抵達斗六市，首站停駕在雲林縣政府，並在縣府前廣場讓大家鑽轎底，張麗善率領縣府一級主管迎駕、參拜祈福。

北港朝天宮虎爺: 北港老街：充滿農村香味的懷舊老街

此外，五塊厝慈聖宮因奉祀天虎大將軍，以及黑虎大將軍，也甚為靈驗。 慈聖宮早期辦事時，保生大帝透過乩身抓住天虎大將軍，來醫病，並透過指示，尋找良醫治療，更有善男信女、信眾目睹慈聖宮辦事時，天虎大將軍在地上跑，令信徒們招架不住。 因此，在慈聖宮天虎大將軍底座有不少坑坑疤疤，是為取藥引給善男信女、信眾們消災解厄。 俗言「虎爺咬錢來」，民間常於其神龕旁設盛水小碗，水中置錢，俗稱「錢水」，供信徒以至少等值之錢幣換取「錢母」，取回後置於紅包袋或香火袋內，據說可暗助生財。 中國遠古時期即有對老虎的自然崇拜，後成為民間信仰的一部份。

若對照日人作息時序發現，變更到農曆3月的理由或許與日本以陽曆4月為年度起始的作息時間有密切關係。 在臺灣社會不斷日本化的過程中，落在陽曆4月中至5月初的農曆3月19日因而取代落在2月中至3月初的上元慶典，成為北港朝天宮一年當中最主要的遶境慶典活動。 北港朝天宮虎爺 1930年代在移風易俗的大環境氣氛下，正月15日三天的繞境活動先於1933年被縮短為兩天。 至1935年，決定將正月15日的活動變更到農曆3月19日、20日兩天，原正月15日則舉行為期一天之小規模遶境，乃與今日北港朝天宮舉行的遶境時間相同。

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媽祖文化館頂樓設置了一座隱藏版的「北港媽祖公園」，是外地人鮮少知道的隱藏版北港景點。 從五樓高的視野居高臨下，讓旅客可以清楚俯視整座朝天空的輪廓樣貌，感受廟宇的氣勢磅礴！ 特別的是，公園內不僅有中國式的庭園造景，還有一尊高達四十公尺高的媽祖石雕像，這是北港朝天宮與中國湄洲祖廟友誼的象徵，為湄洲祖廟出石材及石雕工打造的兩座巨大媽祖神像之一。 北港朝天宮迎媽祖的信仰禮俗中，首先在2008年7月11日被雲林縣登錄為「民俗及有關文物」，2011年4月21日受中華民國行政院文建會指定為國家重要民俗的「北港朝天宮迎媽祖」，同年北港媽祖遶境舉辦授證儀式，並由北港朝天宮董事長蔡詠鍀代表保存團體受證。 1983年農曆三月十九日晚上，傳出朝天宮內之“八角琉璃長明燈”香火無故熄滅，緊接着就發生虎爺轎在北港鎮民主路“玉時軒”商店前遭遇土製炸彈之難，當時虎爺轎解體，三尊虎爺均有受損，抬轎者多人送醫急救，當時三虎神像還“飛”到屋頂上，於是當年虎爺會停止繞境活動。 隔年(1984年)就在農曆三月二十日入廟時分，六媽亦遭土製炸彈之殃，虎爺臨身起乩，模樣像老虎般，走起路來虎虎生風，停止時也會捋虎鬍鬚，檢查着每一堆虎爺轎要吃的鞭炮，有時興奮之際，也會要求吃炮──由他獨自蹲在一大堆的鞭炮上將其燃放，看過的人莫不歎為觀止，接連稱呼“勇喔！

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