北斗媽祖廟6大優點

奠安宮置放文昌帝君的牌位是因為文昌祠已因年久失修而傾圮，而原有文昌祠為本鎮讀書人的信仰中心，此牌位上彩有朱紅漆，已有些斑剝，中則以金字書寫「五文昌夫子神」。 「平安燈也」,因應民間信仰之需求,本宮於媽祖殿、觀音殿闢設光明燈,供善男信女燃點,祈求、消災解厄,增福納祥、闔家平安。 北斗神社廢除，將神社前之一對狛犬移置奠安宮，奠安宮廟前有著日本風味的狛犬，全台相當罕見，是一項特殊的日治時期文物。 清治時期，廟方從福建湄洲祖廟陸續請回六尊軟身媽祖神像，前後共去了六次，但一尊被信徒以新居落成為由請去供拜遲未歸還，因年代久遠，不知下落。 新殿落成不久之時，2003年12月26日清晨，一名在奠安宮後方經營的攤販，在此廟西側門發現其餘五尊媽祖神像、兩尊宮女神像被以甲苯縱火，被研判應與內部人員失和有關。 同月31日，北斗文史協會名譽理事長劉金木與管理委員會研商，決定將五尊樣貌尚存的軟身媽祖神像送往湄洲祖廟修復，再迎回供奉。

下一篇文章 台中梧棲輕旅行 | 梧棲海底世界3D彩繪牆、頂魚寮公園、漁業農村文物館，體驗梧棲新視野。 兩顆肉圓排起來像是一朵向日葵，淋上咖啡色的醬汁，色澤上看起來相當好吃的感覺，醬汁則是使用蔭豉跟米漿下去融合，吃起來有點回甘的韻味。 感覺肉圓比較屬於點心的感覺，但是應該不少人都當作正餐吃，一般價格落在20~40元之間，依照大小顆個頭不同，北斗肉圓屬於比較小顆的肉圓，一份2顆的份量，再搭碗湯就是平價美味的銅板美食。

北斗媽祖廟: 【彰化美食】北斗〃媽祖廟前蔥抓餅，創意巧克力蛋蔥抓餅（膽小者勿嘗試創意料理）＋高ＣＰ值鐵板麵～誇張的滿足￣▽￣創意美食早餐午餐下午茶 北斗好吃美食 0則留言

民俗村的奠安宮源自北斗奠安宮古廟，當年鎮民急於翻新舊廟，即使內政部將它列為一級古蹟，地方仍棄它於不顧，廟殻拆得精光，有價值的木構建築都送給台灣民俗村，連帶媽祖神尊都一併被請到園區。 日前已開跑的「大甲媽祖遶境」將在4/14進駐北斗奠安宮，信眾們除了朝聖外，也別忘了要吃美食填飽肚子！ 《食尚玩家》小編特搜北斗奠安宮周邊５家必嘗小吃，不僅有林書豪也愛吃的「元寶肉圓」、北斗第一家高麗菜飯，更有網稱「好吃到破表」的無名麵線糊，讓大家一嘗北斗的特色美味！ 「一府、二鹿、三艋舺、四寶斗」，北斗鎮曾經是台灣繁華城市。 一想到北斗鎮，一定是肉圓，發跡於媽祖廟口的范氏北斗肉圓在地方上經流傳四十多年，現為第四代經營。 我這天生尋找美食的敏銳度實在太強了，這碗透明Q彈的扁食麵後，真的是太好吃了，太令人驚奇囉～回來台北還是懷念不已，真後悔沒有包一些他們的生扁食以及麵條回來，來跟大家推薦一下這家「原媽祖廟下～”曾”北斗扁食麵」。

民視新聞／莊柏驊、林詠琪 台北報導台北保安宮董事長廖武治，不只熱愛宗教，還擁有藝術家靈魂，從18歲開始學畫後，從未停止創作，這回是第5度舉辦個人畫展，在國父紀念館展出70幅作品，除了新作品，也有過去的經典畫作。 開幕當天人潮滿滿，包括行政院長蘇貞昌、文化部長李永得都親自到場欣賞。 台北市長柯文哲今天以校友身分出席國立新竹高中百週年校慶活動，他指出，在母校學到堅持、紀律、民主自由的精神，感謝當年老師教導及環境養成教育，養成他如今的超強抗壓力，1人對打兩黨毫無懼色，「高虹安雖不是校友，我看她也需要這種勇氣才行」。

北斗媽祖廟: 媽祖宮後 鵝肉擔 

看見攤位上招牌寫著「創立於民國10年」，已經是步入了百年歷史的階段，應該是北斗在地最老的一家肉圓老店了。 奠安宮後方設立的美食廣場中，美食小吃林立，選擇多樣；其中最有人氣的就是傳承三代的北斗肉圓老店「肉員火」。 在北斗奠安宮正對面，還有這家「阿美姊高麗菜飯」北斗超人氣美食，也是我的口袋名單之一。 這次一樣吃的是在地人都推薦的北斗老字號肉圓，已經傳承三代的肉圓老店「北斗肉圓火」。 ★中山高速公路➤北斗交流道下➤往北斗鎮方向➤沿縣道150(斗苑路)➤經85°C(左邊.中山路口)➤走中華路➤過屈臣氏(右邊.中正路口)➤直行約250公尺即可到達北斗奠安宮。

由於北斗媽祖廟從東螺街遷來,所以奠安宮重建時,溪州舊眉(東螺街舊址)村民乃奉獻屋頂的第二根梁柱與媽祖分身神尊,因此日後每當各地前往北斗媽祖廟登記請媽祖時,僅有舊眉村信徒可以不必排隊而得以隨意請神,從而可見溪洲舊眉村與奠安宮的關係匪淺。

北斗媽祖廟: 活動專區

2.東螺街五行八郊十三境 北斗媽祖廟 所謂「郊」是指清代商行的同業公會組織或稱郊行。 商行由大陸泉州，廈門 等地運送日用品來臺批發出售，也將台灣出產的糖米等物品銷往大陸。 北斗媽祖廟 郊行可分為內外郊，內郊是零售商的行會，由經營同性質商品的商行所組 成，如糖郊、油郊、郊等。

清嘉慶十一年(一八○六)由於東螺溪氾濫成災，加上兵禍(蔡牽之亂)，以及漳泉分類械鬥，「東螺廟」傾圯，媽祖金身諸神像及相關文物移請，改由東螺一百廿五庒大公館總董庒恭設紅壇由轄下各村庒輪流奉祀香火。 相傳在東螺廟傾圯之際，村民捨身搶救媽祖金身文物有功，緣此日後每當東螺一百廿五庒迎媽祖時，享有敬奉「龍頭香」之權利榮耀，由此可見溪州舊眉與東螺媽的歷史情感，淵源深厚。 北斗媽祖廟 清領時期，東螺舊社街(東螺街)是彰南地區最繁華的街肆，居南北物流，山水物產集散之樞紐，市況殷繁。 乾隆三十八年(一七七三)的一紙地契《清代台灣大租調查書》(第二冊)頁359~360。 東螺媽祖渡台三百多年以來，歷經了不同的世代，地理環境的變遷，不論天災人禍，媽祖聖德參天 ，顯靈福澤眾生，對東螺子民而言，其地位崇高，信仰涵蓋了古東螺地區一百廿五個庒頭，綜而言之『東螺媽』，為全台少數於康煕年間即已建存的祠廟，堪稱彰南平原精神信仰的母親廟。

北斗媽祖廟: 旅遊好康

生活中心／林孟蓉報導Covid-19疫情爆發至今將近3年，國內疫情近期逐漸趨於穩定，防疫措施也陸續鬆綁，民眾現在在戶外可以脫下口罩，入境台灣時也不再需要居家隔離，此外，指揮中心宣布，關於年底耶誕及跨年活動也不另訂防疫規範，因此有不少民眾都計畫好出遊行程，準備好好慶祝一番。 不過醫師沈政男發文示警，「你如果還沒確診，有可能就是下一位」，他也預估第3波疫情可能會在明年1月中旬達到高峰。 陳國展說，初估移廟經費約3000萬元，至於地方文化人士指當年移去民俗村的奠安宮只有木構造，這些意見廟方予以尊重，也會交由顧問公司和文化局專業人員作鑑定，有價值的予以保留移回北斗。 後來園區荒廢，民俗村奠安宮香客稀少，但仍有人保管，洪姓財產所有人多次夢見「媽祖想回家」，通報北斗奠安宮，北斗鎮民去年11月歡喜迎媽祖，廟殼則待遷回。 位於奠安宮前的「正老店阿美香菇高麗菜飯」，原本只是窮困農業時代的家常料理，最後成了家傳的生意。

外郊則是從事進出口貿易的批發商行會，由同一地區的商行所組成，如泉州、廈郊分別對泉州、廈門等地的專屬貿易船運業。 清乾隆四十九年 北斗媽祖廟 清廷在鹿港設立正口和福建蚶江對渡，鹿港成為台灣僅次於台南安平的重要港口，以東螺溪和鹿港相連的東螺街，也被納入鹿港經濟圈，而日益繁榮成為彰南平原最重要的內陸水運站，更是政治商業，交通及文教的中心，形成一個極富盛名的文化發祥古都。 嘉慶年間，東螺街已經發展出十三個郊行舖會，人稱「五行八郊」舉人楊啟元撰以：盛安興隆，崇慶合慶，廣元萬長和等十三個字，作為東螺街十三個行郊鋪會之排序。 即泉郊金盛順，水郊金安瀾，乾郊金興順，糖郊金崇興，油郊金隆順，布郊金慶昌，染郊金合順，米郊金豐隆等八郊。 另有茶舖金廣源，藥舖金元昌，料館 (竹料、福杉) 金萬利，香舖金長和，糕餅舖金合興等五大行舖。

北斗媽祖廟: 彰化北斗美食 | 阿美姊高麗菜飯 – 奠安宮媽祖廟前，數十年老店

東螺祖廟天后宮的肇建淵源與東螺漢人聚落之形成息息相關，和平埔族東螺社、眉裡社、有著密不可分的關係。 清代郁永河《海上紀略》「相傳神為莆邑湄洲東螺村林氏女……。」《海上紀略》所說的東螺村是否就是東螺媽稱呼之源由，是值得研究及耐人尋味的。 東螺祖廟康煕十五年(一六七六)的重脩為最早的信仰記錄，經乾隆二年本街總董林鳳臣倡首捐題，拓其媽祖廟之舊址至乾隆二十五年(一七○六)已經歷了八十餘年。

1962年，大甲媽祖遶境進香活動增加奠安宮駐駕，因此繞境更改為8天7夜，同鎮的北斗華嚴寺也成了大甲媽祖遶境唯一會停駕的佛寺。 原因是西螺福興宮董事、西螺鎮代會主席廖清峰，一次開夜車途經大甲油料耗盡，到處求援未獲理會，造成福興宮董監事決定不再接待大甲媽祖信徒，大甲媽祖回程也因此改至北斗休息。 相傳嘉慶十一年（1806年），奠安宮供奉的東螺媽對武舉人陳聯登託夢，指東螺溪將淹沒今天的北斗鎮五權里北斗普度公壇一帶，隔日果然發生水災，免除一場災難。

北斗媽祖廟: 台灣民俗村狠拆！全台命運最悲催媽祖廟等待二度解體…

清治時期，漳州客主要信仰的彰化南瑤宮原先進香會經過泉州人的奠安宮，也因泉漳械鬥，南瑤宮媽祖就從北斗外圍繞過不進市區，直到2014年才恢復交流。 1974年地方倡議興建後殿，乃為攤商集資合建，設有觀世音菩薩、文昌帝君、太歲星君等殿。 1990年，台灣民俗村以捐贈香油錢方式，將木造結構的舊前殿遷移到花壇鄉組建。

• 每年大甲媽祖繞境都會經過彰化北斗奠安宮，這個在南彰化北斗的信仰中心也是北斗美食搖籃，現在卻傳出廟方管理委員會和廟前攤商，為了擺攤權利爭得不可開交；原本攤商租下每格大約兩坪、租金900元的攤位，不過廟方為了整修要請大家暫停營業，不料工期快結束卻收到強漲租金的訊息，要停整為每坪5400元。
• 大甲鎮瀾宮進香團去程在北斗鎮遶境路線原先會走奠安宮前面的宮前街、神農路往溪州鄉，後來改為經舜耕路、台一線（中山路），2000年又改為經過宮前街。
• 彰化北斗鎮東螺開基祖廟奠安宮供奉的海神媽祖又稱「東螺開基媽」，與彰化南瑤宮、鹿港天后宮齊名並列為彰化縣地區三大媽祖廟，前身為東螺街天后宮。
• 剛剛消息出去，喚醒彰化青年聯盟小朋友，也開始揪人，要來見證與記錄整個北斗百年難得的大事了。

本宮因肇建於清朝咸豐年間，歷經歲月荏苒，寒暑交替，保留了許多極具歷史價值的古匾、龍柱、彩繪門板等等古文物，這些伴隨著媽祖信仰的歷史文物，因本宮煙祀日隆而呈現出煙薰班駁之古樸美感，極具民俗藝術彩風，亦應證了本宮之悠久歷史定位。 北斗鎮公所主任秘書陳世麟說，每年大甲媽回鑾，都會選擇在北斗奠安宮駐蹕，停駕到凌晨才出發，隨行數十萬信眾與遊客湧入北斗鎮，除了找地方休息，也希望吃吃美食補充體力，商機很可觀，常吸引各地攤販進駐。 〔記者陳冠備／彰化報導〕大甲鎮瀾宮媽祖遶境，每年都吸引數十萬信眾隨行，所到之處萬頭攢動，不少流動攤販索性跟著遶境賺「進香財」！ 19日晚間，大甲媽回鑾駐蹕北斗奠安宮，北斗鎮公所規畫臨時攤位出租，近日受理攤商登記，不到1小時，300個熱區攤位隨即被搶光。 嘉慶11年（1806）由於水災、兵禍以及漳州、泉州二族械鬥，東螺街傾圮，武舉陳聯登、文舉楊啟元勘查寶斗一地，卜示媽祖後，擇於東螺溪與清水溪之間一處「寶斗」的高亢河洲地，購地重建街肆與天后宮，北斗街於焉發展成為一名勝古肆。

北斗媽祖廟: 台灣民俗村突拆除 園內3棟知名歷史建築並未遭殃

中國時報【王文吉、吳敏菁╱綜合報導】 三山國王為客家人重要宗教信仰，每逢農曆9月25日前後，台中市豐原區萬順宮、南興宮及德惠宮均舉行三山國王聖誕祭典。 彰化縣北斗奠安宮媽祖在民俗村救濟30多年，日前託夢想回北斗；廟方11月2日將恭迎回鑾舉辦「跟著媽祖走、萬人媽祖遶境」，盛況可期。 下月辦萬人媽祖遶境 2019台中市葫蘆墩三山國王民俗文化節19日在豐原漆藝館前草地開幕，現場推出漆藝DIY體驗和客家文化市集；並邀請富春國小歌謠團隊、豐原國中國樂團、北陽里社區團隊，以及知名的好客藝術團和阿比百樂團演出。 台中市客委會主委江俊龍說，豐原有5萬多名客家人，為中台灣高密度客家區域，三山國王是客家人重要宗教信仰，每逢農曆9月25日前後，萬順宮、南興宮及德惠宮均舉行三山國王聖誕，並有遶境、祈福與晚宴。 「媽祖託夢！咱的媽祖出外太久了」，彰化縣奠安宮有200多年歷史，舊殿一度遷到台灣民俗村，近來媽祖託夢希望回北斗；地方奔走，以北斗牛墟舊址的奠安宮停車場，作為祖廟遷回地。 地方欣喜又多了亮點 北斗奠安宮訂於11月2日舉辦恭迎天上聖母，昨天宣布這項重大消息！

因地處東螺溪畔屢遭水患，廟貎已呈傾頺，乃謀集街肆庒社之境眾捐資準備進行重修，東螺祖廟自乾隆二十五年秋(農曆九月)開工，乾隆二十六年孟春(農曆二月)完工，經歷了六月餘完成了東螺祖廟的重修，重修後的東螺祖廟，廟貌整麗，殿宇聿新，丹青煥耀。 乾隆二十六年地方仕紳將此次重修的始末有功銜者，鎸刻『重修東螺舊社天后聖母廟祠祀功德牌記』，牌文中記錄了東螺漢番先民一同捐資整修了東螺媽廟，亦記載了彰化知縣張世珍歲末冬巡行至東螺觀風問俗，仰沐聖母神恩善庇里鄉，得登廟堂，膽禮參拜東螺媽。 喜充大緣捐官俸敬置本街觀音亭畔瓦店壹座三間，又購置源成號米舖西畔曠地一所起蓋一落店屋，俱充入廟，全年店稅租息，永交東螺廟住僧掌管，輪流生息公議後用。 同年亦批允了廟內僧人，設渡濟人其所收渡稅作為東螺社義學師修脯之資，為東螺祖廟的公益事宜，作了完整的制定，街民感念知縣張世珍之福澤，仝立長生功德牌座附安在東螺廟堂永久紀念。

北斗媽祖廟: 北斗奠安宮 5尊「清代軟身媽祖」重回正殿

嘉慶年間，先民遷居寶斗，建街之初，亦著手規劃重建奠安宮媽祖廟，由於百廢待舉、經濟拮据，因此重建的媽祖廟只有一殿，建材以土埆、木料、古磚為主，外觀簡樸，少繁複雕飾，卻別有一股風味。 這樣古樸的廟貌，反映了當時創業的艱辛，紀錄了先民開拓的血淚史，所以「奠安宮古廟」建物不僅僅歷史悠久，其中交雜著先民辛勞的建樹與共同精神的支撐力量，乃是北斗鎮民共同的歷史記憶與地方情感之投射。 這樣古樸的廟貌，由於全臺所存不多，價值不斐，因此民國72年（1983）曾被列為國家指定之三級古蹟。 由於奠安宮創建維艱，因此創建初期僅有一殿，到了同治7年（1868），秀才陳作舟倡議修建，並增建兩側護龍，始完成奠安宮古廟面貌。 3.新廟重建 民國63年（1974）地方倡議增建後殿，歷時10年，於民國74年（1985）落成。

北斗媽祖廟: 推薦文章：

北斗肉圓儀是不少當地北斗人的最愛，就連林書豪回北斗時，嬸嬸也是到這裡買肉圓這一故鄉味讓他嘗嘗。 北斗肉圓因為是以手捏成形，所以特色是外觀呈三角形，因為形狀與元寶相似，因此也稱「元寶肉圓」。 推薦原因➠整桌滿滿佳餚用餐得愉快，北斗雞山莊的食材十分新鮮，每道菜走清爽路線又道地的讓人瘋狂的喜歡，如果是選合菜，多人用餐換算下來也很便宜，家庭聚餐或者是公司聚餐不妨將北斗雞山莊列入口袋名單內吧。 北斗肉圓瑞備有全省黑貓低溫宅急便，一通電話0４－８８８０２７９、０４－８８７１２６９，而精品包裝禮盒，是佳節送禮不錯好選擇。 肉圓為純手工製作，有三指掐痕，外觀晶瑩剔透，內餡為胛心肉與竹筍，淋上獨特醬料，皮Q餡多，好吃會順嘴，可配豆腐湯與貢丸湯。

地方人士說，一條幾乎斷了線的風箏，因為東螺媽的指示再度接上。 異居兩地的東螺媽子弟們則許下一個共同願望，要繼續把東螺媽過去的信仰圈及文化給傳承下去。 北斗媽祖廟 〔記者顏宏駿／彰化報導〕曾經名列全台10大旅遊勝地冠軍的彰化縣花壇鄉台灣民俗村拆了！

北斗媽祖廟: 對馬涮涮屋 北斗店

東螺媽自古以來其顯靈事蹟與傳奇故事不勝枚舉，對東螺的子弟蒼生而言，祂像是一位和譪的長者，是疑難解惑的傾訴對象，是茶餘飯後的話題所在，關於祂的傳奇軼事，具有深厚的鄉土民情，是一代流傳一代的在地文化。 往昔人事已非 ，惟東螺媽仍然一直陪伴撫慰著這一片土地的子弟，人世間的缥渺自是短暫無常，東螺媽的精神力量，卻是永恆地駐足在這一片古老的土地，因為祂是彰南平原的母親。 1.東螺街時期－東螺天后宮 明鄭時期，北斗先民渡海來臺，為保安然渡過黑水溝（台灣海峽），乃至湄洲天后宮恭請聖駕，分靈殿內軟身媽祖聖尊，護航來臺。 先民進入東螺舊社（溪州鄉舊眉村、圳寮村一帶）屯墾後，發展有成，乃於康熙年間創建「天后宮」。 至於東螺街天后宮的創建年代，《台中州寺廟台帳》第一冊北斗街「奠安宮（媽祖宮）」項下記載為康熙57年（1718）5月，奠安宮廟方早期發行《北斗鎮奠安宮概史》則宣稱創建於康熙23年（1684），此二種說法目前已不可考，然而《台中州寺廟台帳》載錄時間明其月份，或有其所本。