北台慈惠堂6大優勢

跟著古武南老師的腳步，走進老街錯綜複雜的石板小路，途中經過「菊花瓦砌牆」，宛如和服女子的裙擺般動人，路上經過的桃紅九重葛開得狂妄，讓人找回旅行時的驚喜感。 老街從廟前街、中興街間也有許多紅磚瓦砌成的建築，巡遊巷弄中，也有一些隱藏版的文青咖啡館，待旅人發掘。 位於台北市福寿山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至诚、德行双修的女居士现任堂主郭叶子，秉持神道设教，济渡众生，启迪信众灵修，净化人心，在悲天悯人，度己度人的慈悲心怀之理念而创建。 佇立二樓大殿陽台之上，俯看台北大都會，市容景色盡收眼底，令你遊心興奮，留連忘返。 其殿堂設計以中國廟宇傳統建築樣式為主體，吸收明清宮殿藝術特點，新舊教併，古色古香，點綴掩映於蒼松翠柏之中，紅磚黃瓦，真所謂萬綠叢中一點紅也，令人神往之。 位於台北市福壽山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，啟迪信眾靈修，淨化人心，在悲天憫人，度己度人的慈悲心懷之理念而創建。

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來到信義路五段15巷471弄的T字型路口左轉，繼續沿著陸軍後勤訓練中心技訓分部的圍牆走，這個轉角因為沒有姆指山登山口的指標，加上道路旁的木棧道會讓人誤以為是登山步道所以比較容易走錯。 這邊直走的話會到挹翠山莊，左轉才是北台慈惠堂與姆指山入口。 活動宗旨： 北台慈惠堂 (一)透過美學教育課程的實地探索學習，啟迪學員的美感和興趣，進而了解傳統民俗文化的內涵，以建立感受、實踐的教育行動，體現樂善好美的藝文生活社會。 近日有不肖人士於網路上流傳關於全省慈惠堂舉辦除瘟神法會的消息此為假訊息經確認後全台慈惠堂皆無相關活動並配合政府防疫措施松山慈惠堂近期活動及法會都暫停舉行待疫情緩和另行公告也請善信大德配合政府防疫祝福各…

• 松山慈惠堂供奉無極瑤池大聖西王金母，此地環境優雅，神韻朗然，氣勢靈秀雄偉，青山環抱，誠為聖真仙佛聚居之境，善信大德修心養性靈修之所，更是遊覽觀光必到之洞天勝地。
• 建於1835年的金廣福公館是國家第一級古蹟，唯一的宅第類古蹟，建築形式則是兩進一院之四合院格局，左右兩側皆有護龍牆壁，當時做為拓墾組織辦公及指揮據點，銅牆、鐵壁碉堡式建築，辦公空間甚至連一個窗戶都沒有，主要是為了防禦賽夏族反撲而建。
• 忠恕堂歷史建築建於1922（大正11）年，跟金廣福公館相差87年，建築更多了雕刻、斗拱、木雕、石雕，色彩也更加豐富，此為清光緒年間，北埔文科秀才曾學熙的後代曾成統因在地經商致富後而興建，古武南解釋，之所以取名「忠恕堂」，是曾成統以曾子講的「忠恕之道」的忠恕，而自立堂號。
• 總是 「信眾應有護教」之責任，才使教我等，須要維護，發揚培養，回復我國固有道德文化之存在，我等俱有此義務，以免邪教遺害將來。

每逢西王母神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日，道教徒特別是女性教徒常聚集在道觀內，為西王母建祝誕道場，同時祈求健康長壽。 自從民國38年歲次己丑6月13日（或說民國39年農曆2月18日），瑤池金母聖鸞降駕到花蓮縣吉安鄉北昌村 之後， 台灣瑤池金母的信仰就發展得相當快速，信徒遍佈全台，其信眾組織縝密，向心力都非常強，樹立親如兄弟姐妹的宗教團體典型，規律教義嚴整。 北台慈惠堂 每一個西王母的義子義女見面都以師兄、師姐稱呼，信仰瑤池金母的宮堂都以慈惠堂或者勝安宮、瑤池宮、王母宮等為宮名，在台灣將近有一千間的廟宇。 台北松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承瑤池金母天命，於民國58年(1969年)開堂設宮廟教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增。 瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、 太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、 西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、 「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘 。

北台慈惠堂: 旅行情報

瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘。 按道經所載，其全名為「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」。 北台慈惠堂 舊埤溪和興炭坑後方就是北台慈惠宮，慈惠宮旁是通往姆指山與南港山親山步道的入口，參觀完舊礦坑接下來準備往姆指山、九五峰前進。

全台古蹟密度最高的鄉鎮在北埔，短短250公尺，聚集7處古蹟和歷史建築，包含天水堂、金廣福公館、姜阿新洋樓、慈天宮、忠恕堂、姜氏家廟等。 不過，「僅有5%的旅客是為了古蹟而來，多數只到老街吃吃喝喝而已，非常可惜。」北埔文化工作室古武南感嘆道。 台北慈惠堂位於台灣台北市北投區吉利街之仿古廟宇建築，為主祀瑤池金母之道教廟宇。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之七月十八。

北台慈惠堂: 景點地圖

建於1835年的金廣福公館是國家第一級古蹟，唯一的宅第類古蹟，建築形式則是兩進一院之四合院格局，左右兩側皆有護龍牆壁，當時做為拓墾組織辦公及指揮據點，銅牆、鐵壁碉堡式建築，辦公空間甚至連一個窗戶都沒有，主要是為了防禦賽夏族反撲而建。 北台慈惠堂 其館內收藏了八卦床、棉被櫃、菜櫥、書櫃、飯桌、梳妝台、內衣櫃等充滿歷史感的傢俱。 總是 「信眾應有護教」之責任，才使教我等，須要維護，發揚培養，回復我國固有道德文化之存在，我等俱有此義務，以免邪教遺害將來。 王母娘娘廟遍布全國，有關王母的遺跡也不少，如王母洞、王母河、王母塘、王母瑤池等。

松山慈惠堂供奉無極瑤池大聖西王金母，此地環境優雅，神韻朗然，氣勢靈秀雄偉，青山環抱，誠為聖真仙佛聚居之境，善信大德修心養性靈修之所，更是遊覽觀光必到之洞天勝地。 該堂占地面積約一萬餘坪，係由架構精密之五層樓建築群組合而成，廟宇巍峨，高聳雲天，左右再配以塔式鐘鼓樓，更顯得氣勢磅礡，雄偉壯觀。 因應肺炎疫情嚴竣，取消辦理「2020臺北母娘文化季」系列活動本堂預定於109年4月18日萬人登山健行活動5月1日保民遶境嘉年華5月2至3日臺北小巨蛋「2020臺北母娘文化季弘揚母愛音樂會-慈悲楷模、孝悌楷模表揚」活動全面… 因應肺炎疫情嚴竣，取消辦理「2020臺北母娘文化季」系列活動本堂預定於109年4月18日萬人登山健行… 松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承天命，於民國58年(1969年)在基隆路自宅開堂設教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，為傳道及服務信眾需要，於民國59年(1970年)將道場遷至台北市興安街82巷3號，在道感靈驗聲名遠播，受恩弟子高達萬餘人。 若肚子餓了，位於北埔老街上的「老店客家菜」是人氣餐館，即使平日人潮也絡繹不絕，在這裡吃得到薑絲炒大腸、梅乾控肉、客家小炒等道地客家菜，古色古香的空間呈現台灣早期農家的氛圍。

北台慈惠堂: 松山奉天宮

松山慈惠堂位於台灣台北市福德街，為主祀王母娘娘又稱瑤池金母道教廟宇。 該廟宇興建於1970年，為位於台北信義區的大型傳統建築廟宇。 北台慈惠堂 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月二十四日。

台灣地區王母娘娘廟近五百座，主廟在花蓮縣吉安鄉，分靈全省各地都有，七月十八日將金母誕辰，香火非常盛，主要是金母娘娘對治病的靈驗。 王母娘娘，又稱瑤池金母，或稱西王母、金母、金母元君、九靈大妙龜山金母。 王母娘娘是知名度很高的一位神仙 , 人們心目中的王母雍容華貴，凝重端庄，但她的前身卻是個半人半獸的怪物！ 地母，相對於主宰天界的玉皇，即所謂「天公地母」、「皇天后土」，是主宰大地山川之神。 又稱「地母娘娘」、「地母元君」、「地母至尊」、「后土」等，宋朝大中祥符年間，徽宗上尊號為「承天效法厚德光大后土皇地祇」。

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母娘感慟於懷特頒賤格為穆竺尊者，為紀念開山之劫辛及模楷明燈圙在本廟之後立建敧賢院作于秋萬古之定位（穆竺尊者於民國八十五年歲次丙子皈天位）。 忠恕堂歷史建築建於1922（大正11）年，跟金廣福公館相差87年，建築更多了雕刻、斗拱、木雕、石雕，色彩也更加豐富，此為清光緒年間，北埔文科秀才曾學熙的後代曾成統因在地經商致富後而興建，古武南解釋，之所以取名「忠恕堂」，是曾成統以曾子講的「忠恕之道」的忠恕，而自立堂號。 藍色的「義聯枌社」匾額以工法刻字，再以木頭釘上，非一般陰陽刻雕法，十分特殊，為保護古蹟，原件則由北埔姜家後代另行收藏，四方樑、關刀拱，簡約中帶有安定人心的力量，象徵勤儉持家、刻苦耐勞的客家硬頸精神，每一隅都值得細細觀覽。

玉皇寶誕為正月初九日，在正月初八日的23時拜天公，意思是在正月初九的子時就祭拜，有些人改在正月初九早晨到廟堂以鮮花、水果祭拜。 每逢歲末年初也會祭天，以臺灣為例，各地祭天的時間不同，中臺灣和南臺灣地區在除夕的子時，是為「辭歲」。 大臺北在除夕夜的23時拜天公，意思是在正月初一的子時即向上天慶賀新年的意思，是為「賀正」。 玉皇上帝信仰源自「天」信仰，並無素食之說，古時祭天用太牢牛、羊、豕，且須用酒。 中華道統慈惠協會第二十三屆全國「松柏獎」頒獎表揚實施辦法【松柏長青．百年好合】目的：為慶祝中華民國一O八年重陽節及松山慈惠堂建堂49週年，弘揚中華道統固有文化與母教，宣揚敬老尊賢及家庭倫理之良好美德，並… 在民國六十四年歲次乙卯天詔有旨而賤龐著 瑤池金母敧渡救世六提明心經和明心懺.成為台灣史典庫在慈惠堂內.史無前例之記載.作化詠覺世人.匡正教義真宰.

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