八字明咒不可不看攻略
因此，持明者「敦珠仁波切」於一八八零年在此興建佛學院，樹立寧瑪（前譯）派講修法幢。 有數十人曾在此成就虹光身。 中文名金剛薩垛外文名Vajrasattva又名金剛薩埵歸屬佛學語言梵語禪修金剛薩垛，即如同禪修一切諸佛；達成金剛薩垛的證悟，即等同成就一切諸佛特質。 也許是前世的惡業吧，有些人的心經常產生惡念。 佛教有一種說法，如果眾生的業非常深重，佛陀的妙手也無能為力。
包括我們出家人，也是由於無始以來的煩惱習氣所致，故意或無意中犯了戒律，自己想得起和想不起的罪業相當多。 要成為沒有造過業的第一種人，恐怕有一定的困難，所以，我們應希望變成第二種人——雖然造了罪業，但願意在金剛薩埵面前髮露懺悔。 為了五濁惡世的眾生，辛饒彌沃如來佛祖親口傳授八字真言光明法。 同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。 飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。 又念诵数满一俱胝遍，离诸苦恼。
八字明咒: 金剛薩埵百字明的功德不可思議，百字明到底講了什麼？
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。 若有国王王子妃后公主。 其家即得大富贵饶财常富。 善神护宅人福强盛鬼神无娆。 设有鬼神皆是有福之鬼。 10.我复有愿，我佛刹中积集无量妙宝所成。
我也選了比較完整的兩個版本來念誦。 八字真言光明法適用於現代人的教法，能夠避免教條，是當下就能瞭解的簡單而深入的法門，也是能夠融入日常生活和隨時隨地都可以修持的法門。 15.设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。 得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。
八字明咒: 八字真言緣起
只要你有诚心，经常诵念八字真言的话也可以成佛。 八字真言光明法是佛法的精华，八万四千法的根本，三身佛祖唯一的心咒，也属于耳传法门。 ─《金剛童子持念經》。 八字明咒 當然，還可以解釋為：祈求不要讓我們離開金剛薩埵您曾發的誓言範疇——救度一切罪業深重的眾生。 您應該想起曾經發下的誓言，不要放棄我們這些眾生，一定要護持我們。 ），漢傳佛教稱之金剛藏王菩薩，為佛教大乘與金剛乘的菩薩；薩埵即有情，同菩提薩埵（菩薩）之例。
- 《大正藏》第十八冊頁３２１下。
- 我們藏地有種說法：「一根針丟了，心就碎裂了；得到一根線，心樂得爆炸了。」這樣是不行的。
- 诵『金刚百字真言』，假使过去世中造种种恶业，五无间等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆销灭，现身获得「首楞严三昧」。
- 第二就是要觀想，一邊唸一邊在想要在腦海內觀想金剛薩埵的法相。
- 這樣觀想之後，在其面前虔誠祈禱，同時念誦金剛薩埵心咒。
18.我复有愿，如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊，而从诸佛所有佛刹功德庄严，如是一切皆令置我一佛刹位，惟除二乘及五浊等。 八字明咒 15.百千种乐于虚空中。 虽不现相而闻其音，此乐不出顺贪爱声，但出诸波罗蜜佛法僧声，及菩萨藏法门之声，随诸菩萨所解妙法，皆悉得闻。
八字明咒: 文殊八字咒受持须知
此处金刚自性即指空性。 凡人极易背空性，再者人在行善时或有偏执，亦是违背金刚自性。 九、洒哇嘎嘛苏杂麦 [注解]请赐我所有善行之自在。
整句為金剛薩埵不要讓失掉我、放我於六道輪迴中，一定要渡我。 阿努惹埵麥巴哇：請欲與我。 阿努惹埵字面意思為慾望，但此處的意義為慈悲心，此時的慾望為清凈的欲，為慈悲心。 八字明咒 整句為祈請金剛薩埵，請慈悲的對待我，請慈悲的讓我跟著您。 一、嗡、班雜爾灑埵灑嘛雅 [註解]呼其名及灑嘛雅。
八字明咒: 八字真言
……此真言有大威力，修行者設犯三昧耶，觀念不次，或惛沈掉舉所犯愆過，由數誦此真言加持故，能令行者具足『上品功德』，補前犯不成過增益，威力速與三摩地相應。 ─不空譯《金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌》。 八字明咒 ──《大正藏》第二十冊頁722中─下。
以大悲咒而言，版本更多，不同時代的流傳，在次序也多少有變化。 但祈請的誠懇都是一致的。 就像在翻譯《七佛滅罪真言》時，高達15個版本！
八字明咒: 八字真言缘起
3、若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。 是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。 八字明咒 但心信受，经十六生，决成正觉。 3.若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。
- 現在我們的喇榮溝，裏裏外外都是金剛薩埵心咒的聲音，這也是諸佛菩薩和上師如意寶的加持所致。
- 所以，有時候也遇到過這類翻譯上的困難。
- 一邊這樣觀想一邊唸誦百字明，如果能一次性地明觀一切所緣境，則應當如是觀想。
- 當一個人的自我消失時亦無有他人，更有何人可被損害？
薩哇為一切，悉地為成就，麥為我，札雅叉為給。 此處成就指佛或菩薩的地位，希望金剛薩埵加持我，消除我修行道上的障礙，入菩提行，得到菩薩或佛的成就。 但今天簡單介紹一下法王如意寶的《金剛薩埵修法儀軌•如意寶珠》。 這個修法很簡單，你們若直接修雙身像等甚深法要，因為沒有修過生起次第和圓滿次第，以一種不清淨的念頭來觀想是不合理的。 按照密宗的修法次第，應該從外續部開始先觀單身的本尊，觀想純熟之後，再一步一步修生起次第和圓滿次第，最後再修更高的法。
八字明咒: 文殊八字咒功德
於是閻羅王等也都閉合了它們的口、手、爪，裂開的大地又複合了。 诵『金刚百字真言』，假使过去世中造种种恶业，五无间等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆销灭，现身获得「首楞严三昧」。 若心散乱数诵此真言，或一七三七乃至一百八遍，速与三昧相应。 ……此真言有大威力，修行者设犯三昧耶，观念不次，或惛沈掉举所犯愆过，由数诵此真言加持故，能令行者具足『上品功德』，补前犯不成过增益，威力速与三摩地相应。 ─不空译《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨》。
出現在漢傳佛教, 東密真言宗與藏密等教法。 ─《金剛童子持唸經》。 ──《大正藏》第二十一冊頁134下─135上。
八字明咒: 文殊菩萨心咒菩萨简介
八字真言光明法的缘起是因一切众生。 为了五浊恶世的众生能得到佛法的帮助，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。 按照生圓次第來講，這裡觀想自己是誓言尊者，金剛薩埵是智慧尊者，通過祈請，智慧尊者融入誓言尊者，生起次第中專門有這樣的修法。 當然，從更究竟的角度講，誓言尊者和智慧尊者無二無別，我的自性光明跟金剛薩埵是一味一體的，沒有自他之別。 但如果你理解不了，可以解釋為金剛薩埵是一尊佛，迎請他融入我的身口意，與我的身口意無二無別，以誓言尊者和智慧尊者融入一體的方法來修持。 薩哇悉地麥札雅叉：請賜我一切成就的意思。
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