入陣曲詳細介紹

舞蹈藝術不僅薈萃了歷代之精華，同時溶入了西域各國的舞蹈色彩，其燦爛輝煌達到了歷史上的顛峰。 《入陣曲》是五月天演唱的一首歌，由五月天的阿信作詞，怪獸作曲的單曲，同時是2013年播出的古裝電視劇《蘭陵王》的主題曲。 台中市長安國小，有一位姜老師，發現學生經常記不起台灣歷史重點，卻能把流行歌曲，背得滾瓜爛熟，突發奇想，把五月天《入陣曲》，改編歌詞，成了歷史重點，同學們朗朗上口，不知不覺，就把歷史記進腦子裡。

• 高長恭帶領500騎士救援，兩次衝入敵陣，在洛陽西北的金墉城遭到圍困，由於戴上假面，城上齊兵都認不出來者何人？
• 該曲劇情版MV於2013年6月28日發布，內容截取自電視劇《蘭陵王》，圍繞巫族部落、皇權爭鬥、兩國交戰、三角迷愛等方面展開。
• 舞蹈是人類最古老的藝術形式之一，整個中國舞舞蹈史的悠悠歲月，幾乎和中華文明史旗鼓相當。
• 此外，MV也展現了蘭陵王和林依晨所飾演的角色水中定情等感情橋段。
• 舞蹈內容也從表現蘭陵王的英勇變得具有濃郁的抒情風格，向娛樂化方向發展。
• 而自古以來，各朝各代都有各自特色的宮廷舞，也因著不同場合的需要而有不同的表現。

據悉該劇總投資一億，大手筆的前期投入即將打造國內首部億元電視劇。 《蘭陵王》不僅將會在內地與觀眾見面，還將主要面向台灣、泰國、日本、韓國等泛亞太地區的海外市場發行。 國小老師，發揮巧思，台灣歷史融入流行歌曲，將台灣荷蘭、西班牙、明鄭時期的歷史重點，改編成歌詞，搭著入陣曲，哼唱成歌。 舞蹈是人類最古老的藝術形式之一，整個中國舞舞蹈史的悠悠歲月，幾乎和中華文明史旗鼓相當。 正所謂藝術來源於生活，中國舞能刻劃所有人物，可以容進任何生活元素，是人類藝術文化領域中獨樹一幟的瑰寶。 夯劇《蘭陵王》片頭曲《入陣曲》由五月天所作，以中國風入題，但歌詞仍緊扣時事，先前就已經引起不少討論。

入陣曲: “入陣曲”的论坛

此舞是表現北齊蘭陵王高長恭作戰的勇猛英姿，為帶有簡單情節的男子獨舞。 《入阵曲》是由五月天乐队主唱阿信作词，吉他手怪兽作曲，五月天演唱的歌曲，作为电视剧《兰陵王》的主题曲于2013年1月6日发布首播试听版本，8月16日发布正式版本。 也許李世民改編過的《蘭陵王入陣曲》實在不倫不類，讓人無法接受，從中也體會不到任何美感，所以到了武則天時期，《蘭陵王入陣曲》又一次進行了大手術，不再以舞蹈動作反映蘭陵王的事迹，而是加入了唱腔，以音樂和歌唱來展示蘭陵王的功績。 雖然這種改動還是不能還原舞蹈的原始韻味，但總比看一名女子在台上溫柔起舞有了進步。

隋唐時代中日交流達到頂峰，日本向中國陸續派出二十多次遣唐使團，每次人數多者可達200至500人，其中的文化使者就將唐代的許多樂舞學了回去。 在《日本史・禮樂志》中，明確寫出由中國漢、唐時傳入的樂舞就有150部之多，對《破陣樂》、《蘭陵王》、《春鶯囀》、《泛龍舟》等都有翔實的記載。 此劇在中國已失傳千餘年，只能憑史書上的記載知道一些大概情況。 该曲由五月天主唱阿信、乐队团长兼吉他手怪兽创作，二人在五月天世界巡回演唱会空档，读完《兰陵王》46集剧本后创作了该曲。

入陣曲: 入陣曲 – 中視古裝大戲片頭曲

新歌MV中不但把台東縣美麗灣、核四議題、洪仲丘事件、大埔事件等議題拿為題材，更出現核電廠爆破、白衫軍包圍總統府、民宅遭強拆等畫面，其中一幕，有隻玩偶後面出現好幾台的挖土機和鈔票，也被網友直指玩偶就是苗栗縣長劉政鴻。 最近台灣發生許多事情，引發民眾們不停上街頭來抗議，但是還是許多人抱持事不關己的態度，而放任許惡質政客們以不合理方式壓制人民生活權利與放任財團違法，五月天希望透過這首歌的MTV大家都一起站起來入陣去，以行動代表聲音讓政府可以看見人民的聲音。 在日本今天演出的《蘭陵王入陣曲》中，扮演蘭陵王的演員為男性，帶著兇惡的面具，面具頂部刻著護法神，與最初蘭陵王的面具造型一致。 這支舞蹈的伴奏樂器以大鼓為主，配以笛、簫等管樂器，僅有少量地方安排了琵琶這一種弦樂，樂曲高亢激昂，聲勢浩大。 舞者身空紅袍，動作節奏緩慢，力度十足，步法以頓、踏、壓步為主，幅度不大，但沉穩有力。 舞者走動時雙腳拖地，氣氛莊重，融入了日本舞蹈中的一些步法。

在《日本史‧禮樂志》中，明確寫出是由中國漢、唐時傳入的樂舞就有150部之多，對《破陣樂》、《蘭陵王》、《春鶯囀》、《泛龍舟》等都有翔實的記載。 1950年代中期，中國著名京劇演員李少春在訪日期間，曾看到日本有人表演《蘭陵王》，覺得十分新奇，就向表演者學了回來。 其舞蹈節奏緩慢，步法凝重，動作英武威嚴，造型步態與中國戲曲舞蹈的動作十分相似。 洗腦神曲小蘋果，姜老師同樣把清代前期、台灣移民史，唱進歌曲裡，再配合歷史圖片、畫面，加深同學們的記憶點。 神韻演出中演員們身輕如燕的功夫使人印象深刻，在接受訪問時經常聽見諸如：「他們的技巧如雜技般高超」或是「演員的軟度讓我想到了體操運動員」的評論。 人們以為這些動作皆來自體操或雜技，其實不然，它們全都來自於中國古典舞，並且有著悠久的歷史。

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而《蘭陵王入陣曲》中舞者配帶面具主要是還原蘭陵王這個英雄人物，突出他的特徵，是一種藝術上的需要。 這首歌總結的是2012年和2013年的故事，這個社會存在著太多的不公不義，使我們感到心痛，而歷史終究會不斷的重演，即便到現在，也依然持續上演著。 即使這個世界不如大家所願，但我們還是得學會勇敢、繼續堅持著，也許哪一天只要我們不放棄，正義就有水落石出的一天。 一人之力雖小，但集合起來卻很可觀，如果我們能勇敢對抗不公不義，也許悲劇就不會發生了。 對於台灣的腐敗，政府的無能，我們都是推手，人家的孩子活著入伍，退伍前卻成了具冰冷的屍體，只希望洪仲丘事件能讓台灣軍方「痛定思痛」、「鏟除敗類」，真正地改革軍中的「積弊與陋習」。 入陣曲(五月天演唱歌曲) 入陣曲 《入陣曲》是由五月天樂隊主唱阿信作詞,吉他手怪獸作曲,五月天演唱的歌曲,作為電視劇《蘭陵王》的主題曲於2013年1月6日發布首播試聽版本,8月16日發布正式版本。

每年正月十五，是日本祭祀祖先的重大日子，《蘭陵王入陣曲》便會在全國各地演出。 日本人非常喜歡觀看歌舞，特別是這支《蘭陵王入陣曲》，它在日本的一次評選中排名第一，是日本國內觀眾最為喜愛的舞蹈，可見中華文化在世界的魅力。 帶著面具跳舞是中國人很早的傳統，起源於遠古時期的祭祀儀式。

入陣曲: 歌詞

最著名的一次戰役是邙山之戰（今洛陽西邊），北周發兵10萬攻打北齊，並大敗北齊軍於邙山，進而圍困北齊首都洛陽。 高長恭帶領500騎士救援，兩次衝入敵陣，在洛陽西北的金墉城遭到圍困，由於戴上假面，城上齊兵都認不出來者何人？ 敵眾我寡戰況危急之際，蘭陵王摘下假面對守城齊軍示以面容，城上軍心大振，立刻放箭射敵並開城與敵決戰，北周軍大潰而逃，為慶祝勝利並讚頌蘭陵王的威猛，將士們編了《蘭陵王入陣曲》，戴著面具邊舞邊歌。 他勇猛善戰，戰功卓越，且十分關愛戰士，《北齊書》說他「長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之」，故深得將士愛戴。 《蘭陵王入陣曲》是唐代假面舞蹈，根據唐代崔令欽的《教坊記》記載，起源於北齊，盛行於唐代，又稱《代面》、《大面》。

Google統計今年度「YouTube台灣年度熱門影片排行」，在「時事話題影片」中奪冠的不是新聞影片，而是五月天《入陣曲》的MV。 影片中出現包括洪仲丘案、大埔案和反核等議題，以515萬次點擊率奪冠。 五月天所屬相信音樂也表示，「很開心他們的影響力不侷限在演唱會」。

入陣曲: 五月天怪獸「霸氣」如蘭陵王　丁噹羞：好想被他罵

大家耳熟能詳的台灣歌謠像「補破網」、「舊情綿綿」等歌曲，在反攻大陸的戒嚴年代，通通都是禁歌；當時有很多台語歌曲被貼上「不健康」、「煽動軍人士氣」的標籤。 知名國產遊戲「返校」劇情以白色恐怖為背景，遊戲中播出「四季紅」、「月夜愁」、「望春風」、「雨夜花」四首禁歌，融入戒嚴時代背景，當年這些描述男女情愛的歌曲被當局認為「太露骨」，且歌詞產生政治聯想而被禁止。 斛律光跟段韶，你光看官位就知道，絕對是北齊軍事界的第一把交椅。 事實上在這幾年的東西戰爭中，這兩人也是拱衛北齊不敗的頭號大將。 相對的，當時還是西魏的北周，就有大好荊益可佔，進而成為三國第一強。 1992年9月，日本京都奈良大學由30多人組成的《蘭陵王入陣曲》雅樂團，去到位於河北省邯鄲市磁縣的北朝墓群，在蘭陵王墓前參拜，表達崇敬悼慰之意。

• 唐滅隋後，李淵和李世民也對此舞極為種愛，受《蘭陵王入陣曲》的影響，軍中又創造出了表現李世民神勇事迹的《秦王破陣樂》，二者均成為初唐時軍隊的必奏之曲。
• 唐代由於政局安定、經濟富裕，再加上和世界各國往來頻繁，文化的發展大放異采。
• 最後更把3分24秒的「最後鏡頭」給了在中秋前夕身亡的大埔迫遷戶「張藥房」老闆張森文。
• 正是這個原因，《蘭陵王入陣曲》在中國失傳，卻在日本保留了下來。
• 帶著面具跳舞是中國人很早的傳統，起源於遠古時期的祭祀儀式。
• 舞者走動時雙腳拖地，氣氛莊重，融入了日本舞蹈中的一些步法。

該曲流暢的東方搖滾風，採用電玩元素，搭配劇情的時代背景，從音料鋪陳到狂野吶喊的設計，讓每一刻都是點燃能量的瞬間，將蘭陵王的鐵血錚戎與一生無奈表現得鮮活傳神。 時下許多歌手翻唱的「山頂的黑狗兄」，歌曲節奏輕快、歌詞生動有趣，但當年卻被以「現在是非常時期，吃飽太閒，在山上唱什麼歌」而禁唱。 入陣曲 鄧雨賢寫的「媽媽我也真勇健」，歌詞反映農村青年到城市打拚的思鄉之情，透過寶島歌王文夏的歌聲紅遍大街小巷，成為黨外人士最愛哼唱的歌曲。 然而在戒嚴時期，國民政府以「不健康」為由，一禁就是33年。

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《蘭陵王入陣曲》是一首以南北朝時北齊皇族大將蘭陵王高長恭「邙山大捷」為背景的著名樂舞，又稱《大面》，因蘭陵王出戰時必帶面具而得名。 這首樂舞也是我國最早的歌舞戲之一，以歌舞形式講述故事，裡面開始出現人物角色，是我國戲曲的始祖。 這首樂舞起源於北齊，盛行於唐，並隨遣唐使傳到日本等國，影響極為深遠。 反媒體壟斷運動 為2012年由學生、新聞組織和民間團體社會運動，反對旺中媒體集團放棄併購電視台、反對壹傳媒的併購案，並要求制定反媒體壟斷法。 以維護台灣新聞自由，是台灣新聞史上最大規模的抗議行動。 步步(五月天第二張精選輯) 05 《乾杯》 阿信 阿信 五月天 / 於京延 Google+網站廣告主題曲 06 《入陣曲》 怪獸 阿信 五月天 / Cola Kai 電視劇《蘭陵王》片頭曲、主題曲 07 《倔強》…

20日官方公布第二個版本的MV，果真將近日熱議的苗栗大埔案、洪仲丘案及反核議題都剪入其中。 最後更把3分24秒的「最後鏡頭」給了在中秋前夕身亡的大埔迫遷戶「張藥房」老闆張森文。 《蘭陵王入陣曲》的回家，無疑會加強中國與日本歷史文化的交流，對推動中日文化共同發展也會具有重要意義，這也是中日兩國人民的心愿。 日本人也曾在中國人面前演出過這支舞蹈，梅蘭芳先生都曾目睹過《蘭陵王入陣曲》的表演。 毛主席也非常喜愛這支舞蹈，他曾在與文藝工作者的談話中提到過這支舞蹈，表達了領袖對中國傳統文化的熱愛之情。 與中國史書上記載不同的是，日本演出《蘭陵王入陣曲》時，演員手執的不是劍，而是長棍。

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他們身穿唐代宮庭樂師服飾，手持齊鼓、羯鼓、鉦、龍笛、篳篥、笙等中國古典樂器，以「坐部伎」形式坐於一側。 高長恭身型高大健壯、性格勇敢有膽略，但面貌卻秀美如婦人，他自覺作戰時因面容俊美柔和不足以威懾敵人，每臨陣時必戴上形象凶厲之木雕假面（面具）。 他勇猛善戰，戰功卓越，且十分關愛戰士，《北齊書》：「長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之。」故深得將士愛戴。

雖然在舞蹈時，長棍也能表現主人公在千軍萬馬中氣定神閑的氣度和衝鋒陷陣的英勇，但總感覺沉穩有餘，激烈不足，不符合史書上對蘭陵王英俊瀟洒的氣質和美男子的神韻。 當然這也是正常現象，畢竟這支舞蹈傳入日本一千多年，日本人在其中融入了自己國家的文化內涵，是極正常的事。 隋唐之時，中國和日本的交流非常頻繁，日本派遣了大量的「遣隋使」和「遣唐使」來到中國，學習中華的政治制度、文化科技，並將其帶回日本國內。 正是這個原因，《蘭陵王入陣曲》在中國失傳，卻在日本保留了下來。 根據《舊唐書-音樂志》的記載，這首樂舞的內容是「以效其（蘭陵王）指麾擊刺之容」，是歌頌蘭陵王的英勇為主題的。 因為蘭陵王在戰場上總是配戴面具，所以這首樂舞的表演者也帶著銀制面具，面具面部表情兇惡，頂部裝飾著猛獸，具有近代「儺舞」的風格。

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至於「幼無糧 民無房 誰在分贓」，則被視為影射大埔案。 當阿信唱到「乾 心未涼 是什麼依然在滾燙」淚未時，MV中的畫面恰好是一位土皇帝身邊射出許多怪手與鈔票。 入陣曲起源於北齊，是為歌頌蘭陵王的戰功和美德而作的男子獨舞。 （2013年）入陣曲是臺灣流行樂團五月天於2013年推出的單曲，由阿信作詞，怪獸作曲，為電視劇《蘭陵王》主題曲。 全曲以中國風入題，MV內容圍繞台灣當時諸多重大社會爭議，歌詞對台灣當時政治現象多所影射。

北齊是南北朝時最為無恥的朝代，在這個朝代發過生許多令人無法理解的禽獸行為。 入陣曲 入陣曲 入陣曲 北齊歷任皇帝全都荒淫好色，完全沒有任何道德和羞恥心，常做出皇帝強姦大臣妻子、父子兄弟相殘之事，甚至亡國時皇太后和皇后居然當了妓女，還洋洋得意這種令人匪夷所思的事情。 關廠工人抗爭事件 1996年國內爆發製衣工廠惡性倒閉潮，上千勞工一夕之間全都失業，且資方還積欠大批退休金與資遣費，勞工階級血本無歸勞，生活陷入困境，引爆抗爭工潮。 在2012年，由於當年的「關廠歇業失業勞工創業貸款」追訴期將近，政府要求部分關廠工人還款，而引發另一波爭議。

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客觀的說，《蘭陵王入陣曲》經過多次改動，已失去了其藝術上的特點，淪為一種四不像的歌舞。 不論是表現手法還是藝術感染力，都與原汁原味的《蘭陵王入陣曲》有著天壤之別。 到了隋朝煬帝楊廣在位期間，天下統一，歌舞昇平，《蘭陵王入陣曲》被收錄到宮中，成為宮廷舞蹈的壓軸大作之一。 唐滅隋後，李淵和李世民也對此舞極為種愛，受《蘭陵王入陣曲》的影響，軍中又創造出了表現李世民神勇事迹的《秦王破陣樂》，二者均成為初唐時軍隊的必奏之曲。 但是李世民為了表現自己的勇武超過蘭陵王，不喜歡軍中出現一首與自己爭功的舞蹈，所以讓人對《蘭陵王入陣曲》進行了比較大的改動，將其中表現勇和武的部分消除，改編成有歌有舞有情節的軟舞。 舞蹈內容也從表現蘭陵王的英勇變得具有濃郁的抒情風格，向娛樂化方向發展。

1992年6月3日，日本雅樂代表團一行45人，在中方的陪同下，來到蘭陵王的陵墓前，祭拜蘭陵王墓後，舞蹈家們身著唐代服裝，在音樂的伴奏下，進行了長達半小時的表演。 這是一次跨越了一千五百年的文化回鄉之旅，也是中日兩國藝術交流的盛舉。 之後，中國派出舞蹈專業留學生赴日本留學，學習這支千年前的舞蹈，並在學成後將其在國內廣為傳播。 該曲由五月天主唱阿信、樂隊團長兼吉他手怪獸創作，二人在五月天世界巡迴演唱會空檔，讀完《蘭陵王》46集劇本後創作了該曲。 日前《入陣曲》推出時，有不少粉絲在推測，主唱阿信用隱晦的方式諷刺政府，並聲援洪仲丘和大埔事件，稍早五月天所屬經紀公司相信音樂在臉書上推出《入陣曲》MV，也證實粉絲的想法。 為了讓《蘭陵王入陣曲》回歸故里，中、日雙方文化界付出了巨大的努力。

入陣曲: 歌曲

早在1986年，中國舞蹈界就與日本方面聯繫，商量《蘭陵王入陣曲》千年後的回鄉事宜。 日本方面也給予了很好的配合，日本舞蹈家協會主席、奈良大學教授笠置侃一先生提出，將在中日邦交正常化20周年的1992年，日本舞蹈界帶著《蘭陵王入陣曲》來到蘭陵王的故鄉河北磁縣，在祭拜蘭陵王墓的同時，讓《蘭陵王入陣曲》回歸故鄉。 蘭陵王高長恭是北齊第一戰神，他智勇雙全，具有極高的軍事天賦，人又長得十分俊美，是魏晉時期著名的「四大美男」之一。 他愛兵如子，有賞賜從不私吞，全部拿來分與手下將士，在軍中威望極高。 正因為他長得漂亮，沒有殺氣，為了在戰場震攝敵人，他特意打造了一個兇惡的面具，上戰場時戴在臉上，增添北齊軍的士氣。 唐代由於政局安定、經濟富裕，再加上和世界各國往來頻繁，文化的發展大放異采。

蘭陵王入陣曲(入陣曲 (電視劇《蘭陵王》主題曲)-五月天) 《入陣曲》是五月天演唱的一首歌,由五月天的阿信作詞,怪獸作曲的單曲,同時是2013年播出的古裝電視劇《蘭陵王》的主題曲。 《入陣曲》用極具速度感的搖滾節奏再現了北齊那段混亂歷史，為蘭陵王征戰護國、為民隱忍的傳奇一生賦予了緊張跌宕的旋律，前奏鏗鏘律動令人震撼。 該曲將搖滾元素運用到古裝戲的原聲音樂，可謂是一次大膽的嘗試，充分顯示了創作者獨道的匠心。

《蘭陵王入陣曲》最初是一曲獨舞，舞者帶著面具，手執長劍，配合雄壯的音樂，在舞台上以劈、砍、刺等動作表現蘭陵王的英勇無畏，歌頌他的戰功當世無雙。 入陣曲 表演者在舞蹈時步法凝重，動作英武威嚴，曲調悲壯渾厚，古樸悠揚，氣勢不凡，突出戰場上的壯烈場面，彰顯了軍人的激越情感。 》這部電視劇，對裡面那個特別帥的高長恭應該有印象吧，他就是北齊皇帝高澄的兒子，另一位北齊皇帝高緯的堂哥。 他文武全才，人又長得帥，之所以沒有繼承皇帝位，一是他的本性淡泊，不願意參與宮廷爭鬥；二是他的母親地位低下，只是個史書上都找不到名字的宮女。 在那個講究嫡庶關係的年代，他這樣一個庶子再有能力，也不可能繼承皇位的，相反還因母親卑微的地位常遭兄弟們的白眼。

動畫版MV中出現怪手、國軍和核電廠等意象聲援相關議題，甚至在3分24秒處放上在中秋前夕身亡的大埔迫遷戶「張藥房」老闆張森文哭喊的畫面，令人鼻酸。 〈入陣曲〉的第一版現場Live版音樂錄影帶由瑞門執導，於2013年9月14日首播，取材自2013年8月17日「諾亞方舟世界巡迴演唱會」北京鳥巢站現場。 第二版動畫版音樂錄影帶則由邱煥升執導，於2013年9月20日首播，為年度YouTube台灣時事影片點閱排行榜冠軍。 2013年的重大的新聞事件，你能馬上說出的有幾項呢？

入陣曲: 入陣曲發行信息

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