屏東天主教堂10大分析

初秋屏東的天空好藍，沒有汙染的環境事實上是非常適合居住的，可惜台灣的城市密集性很嚴重，又加速了人口的外移。 我們在跟老闆聊村裡面的事的時候，陸陸續續都會有人來買東西，老闆感覺就是村裡的支柱，也是凝聚村民情感的中心。 屏東天主教堂 從側面看起來，可以看到這棟非常特殊造型的天主堂，很難想像當時候沒有所謂的校正儀，但是還是可以把一個這麼獨特的建築物蓋的這麼對稱端整。

天主教道明會東港天主堂建造於民國49年(公元1960年)，屬現代建築樣式，外觀新穎、獨特，為屏東縣東港鎮主要地標之一。 屏東天主教堂 屏東天主教堂 為直隸於歐洲梵諦岡教皇所管轄，從前清朝皇帝為表彰道明會於此輔番的功勞，恩賜一塊石匾於此教堂，為當地的信仰中心，每年聖誕節前後都非常熱鬧。 保祿二世將萬金教堂列為「宗座聖殿」，因此該教堂稱為「萬金聖母聖殿」，同年屏東縣政府亦核定為三級古蹟。 陳麗萍處長表示，在佳佐耶穌君王堂修復完工後，曾經有當年的信徒來到此地感動落淚，表示好像回到當年獻堂的感動。 可可跨域推廣所也是人們情感層面的家，因此每月將會於教堂內舉行一次天主教彌撒，也歡迎遊客前往觀禮，接受祝福。 自2011年起，屏東縣政府將萬金堂區原有之聖母遊行及聖誕慶典活動，擴大舉辦為萬金聖誕季以促進觀光。

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天主教會陸續成立了「聖母會」、「互助會」等組織，除了幫助村里子弟升學外，也協助婚喪喜慶事宜。 屏東天主教堂 這不但吸引了許多當地居民皈依天主教，也接納了許多外來的人群信奉天主教。 根據教會的教友領洗資料，同治1年(公元1862年)至光緒26年公元1900年共有1,142人在萬金皈依了天主教，萬金本地人有753人，外來者有389人。

民國48年(公元1959年)，於東港中山路（現址）另購新地，籌建新堂，於同年5月22日奠基，由西德籍工程師路易士(生卒年不詳)設計，民國49年(公元1960年)12月8日落成。 屏東天主教堂 建築外觀新穎，成為東港新地標，當時聖堂的建設經費來源不是來自臺灣本地的信徒，而是來自國外道明會的捐款。 天主堂剛開始成立時，由於語言不同，因此神父分別用國語及臺語進行講道，此為較其他處傳教不同之有趣景象。

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此數據是根據此產品所有分數高於 4分的 Tripadvisor 評論百分比而得。 園區內，可以免費停車，還提供農產品自助式義賣，東西物美價廉，洗手間很乾淨，園區蠻大的，適合小孩跑跳，整體感覺相當好。 縣府本週辦理品牌進駐與市集參與辦法說明會，向在地可可品牌招手，吸引不少小農與業者參加，期待透過推廣所，讓更多人能看到屏東在地品牌的實力。 可可跨域推廣所前身是雜草叢生的荒廢教堂，縣府規劃從2018年起分三期整建，由客委會補助及縣府自籌共近6千萬元，除保留教堂原貌，周邊也結合客庄意象打造裝置藝術，但推廣所曾因原物料上漲導致7次流標，動工後又因地下水層豐沛，施工困難，讓完工日期不斷後延。

其扇形建築結構常被形容酷似紙飛機，牆面呈三角形，牆面上則有長方型拼接而成的彩色玻璃窗，並掛有「愛世人」、「敬天主」兩大標語，氣氛莊嚴穆肅，其餘部分皆為樸實之水泥牆。 聖誕節有大型市集及活動，大約為期一週，不過週邊販賣的食物和商品偏貴，教堂很美，這次雖然沒有燈光秀，但是美麗的聖誕樹和展覽仍然很有看頭。 雙塔式教堂、堡壘式庭園，放眼草地鮮綠，如今平靜莊嚴的氣氛，是後來教化風行，近悅遠來的成果，初建時由於居民族群繁多，生活條件艱困，且多有民間信仰，因此傳教之路曾歷艱險。 之後教會藉由購置土地，以便宜租金佃與居民，逐漸改善生活，溫潤人心，逐漸形成溫馨的社區家園。 超過十年再訪萬金天主堂，適逢雷雨前，教堂的白牆顯得分外鮮明，這是一間不華麗沒有精美裝飾的天主教堂，收拾好心情步入大門，很快地感受到宗教的莊嚴氣氛(雖然我非天主教徒)，教堂兩側的草地與茄苳樹將白牆教堂襯托突出，很喜歡這環境。

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教堂為東西坐向，從平面圖可以看見牆體的弧度，因此進入教堂內空間感寬闊，並不會有壓迫感，將視線集中聚焦於前方祭台。 祭台後將面上大幅到馬賽克畫像是聖彌格爾天使打敗代表著撒旦的蛇圖像，由當時林德明神父帶領著教徒們拼貼而成。 張秘書解釋每一個教堂，都要奉一位聖人為主寶，而聖彌格爾天使就是東港天主堂的主寶。 聖堂建築設計由西德的來納諾依斯工程師初步設計，並由陳仁和建築師完成細部設計及落實建造。 建築斜屋頂的概念發想自聖經中《出埃及記》「帳篷」，但也由於附近有空軍基地，因此也有人將其聯想如同紙飛機的造型。 東港天主堂建築由承重磚牆以及鋼筋混凝土樑柱結構建造，並於鋼筋混凝土屋架結構上設置椽條，再蓋上屋面板以及最外層浪板，也由於椽條材質為重量輕盈的木料，因此屋頂可以實現如此的大跨度。

• 東港天主堂建築由承重磚牆以及鋼筋混凝土樑柱結構建造，並於鋼筋混凝土屋架結構上設置椽條，再蓋上屋面板以及最外層浪板，也由於椽條材質為重量輕盈的木料，因此屋頂可以實現如此的大跨度。
• 自1984年由教宗若望保祿二世，將萬金天主堂列為宗座聖殿後，萬金天主堂也正式改名為「萬金聖母聖殿」，其地位僅次於羅馬梵諦岡教廷的大教堂，這也說明了萬金聖母聖殿，在國際天主教界有著崇高的地位。
• 萬金聖母聖殿主體建築面積並不大，踏入以紅磚為建材搭設的中式拱門，教堂內部裝飾簡樸，給人莊嚴肅穆的氛圍。
• 而在1861年，他與教友徒步走了六十多公里到屏東，在萬丹設立據點。

在泰武鄉，他也撫慰了排灣族人的心，幫助他們度過八八風災的創傷，以及二度遷村的艱辛。 年修建後的樣貌，而現今也還能看見當時同治皇帝親頒的「奉旨」和「天主堂」勒石，是非常有歷史意義的景象。 這種涼涼的天氣最適合去露營野餐了，這幾年因為疫情的關係，已經很少在餐廳內用，從沒一起野餐過的我們，在一次的心血來潮中，居然就這樣愛上了野餐！ 此後每當想跟朋友聚餐時，我們就會挑個空曠的地方露營、野餐。

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想當年，玉環天主堂完工後，天主的福音也曾傳向六堆客家庄、閩南人和原住民；60年後的今天，鄉下的小村莊留不住人。 人口外移，聖堂也荒廢了，美麗的愛的資產，亟待文資產業的保護和教友們的滋養復興，讓天主澆灌的大愛和傳教士生命足跡，在此重生。 由天主教教宗若望保祿二世批示為「聖母聖殿」的「屏東萬金聖母聖殿」，地位僅次於羅馬梵諦岡教廷的大教堂，而「高雄玫瑰聖母聖殿」現則為天主教高雄教區主教座堂，是亞洲三大聖堂之一；這兩座由梵蒂岡教廷「奉旨」建堂的教堂，見證了天主教來台的百年歷史軌跡，每年也吸引許多信徒和觀光客前往朝聖。 【屏東．萬巒】萬金聖母聖殿：全台最古老的天主教堂，別以為萬巒只有豬腳吸引人~@mimi韓是艾吃鬼~－iPeen 愛 … 調整色階，用以渲染擴散的濾鏡透視調和一個完美的色調，艷陽高照的街頭，烈日下忽實忽虛的海市蜃樓，全全幻化成迷幻盾牌LOGO 躍於眉目間，揉合藍與白、調和黑與灰，渲染開來屬於夏日的別出心裁。

上部開口處主要為垂直分割，搭配水平交錯分割彩色玻璃，下部主入口形成4道雙扇門。 南側承重牆室內壁面有宗教信物掛飾，北側附加空間牆面除側門外，其餘開方窗。 整體建築相當簡潔，於薄殼折版屋頂兩翼著地尖角處，設計有一方形小池，用以承接雨水。 東港天主堂主建築物座東朝西，主堂平面為扇形，北邊另有附屬機能空間，如辦公室、準備室、副壇及祭主空間。 教堂屬於外觀新穎的現代建築，斜頂的建築靈感源自於「出埃及記」中教徒們長期遷居賴以生存的帳篷，斜邊尖端向天，是帶領大家走向天堂之意。

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每一間都是國際級的藝術殿堂，也是屏東最寶貴的文化資產，守護部落的明燈。 東港天主堂今日由天主教高雄教區維持使用，其發展歷程相對於道明會自清朝起即在西港(又稱打狗)耕耘的情形來說，並不特別悠久，但仍然見證了天主教道明會在東港地區的發展與歷史脈絡，其建築風格在社區之中亦相當特殊，故登錄為歷史建築，今日仍做教堂使用，固定舉行儀式活動且平日開放一般民眾參觀。 天主堂附設新基中學及聖家幼稚園、孝愛安老院，皆持續營運中，與東港居民的生活緊密結合。 後來由於人口外移，使得佳佐耶穌君王堂荒置許久，經屏東縣政府與天主教高雄教區協談後，三年前整合客委會補助與縣府自籌款共約6千萬元，將老舊教堂改建為「可可跨域推廣所」，成為台灣第一座公部門客庄可可園區。

登錄種類：儀式、祭典、節慶评定时间2012年4月26日詳細登錄資料萬金聖母聖殿自建堂以來，每年12月的第二個星期日（堂慶日）都會舉行聖母遶境遊行的活動，聖母像放置在重達300公斤木造神轎中，遶境赤山村、萬金村等地。 此一遊行活動，早年還會有熱情村民自組宋江陣、車鼓陣、舞獅等臺灣傳統民俗藝團參與此活動。 2012以「天主教萬金聖母遊行」名稱被列為屏東縣民俗及有關文物。

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萬金聖母聖殿是天主教臺灣第一座聖殿，也是臺灣現存最古老的教堂建築，閩洋折衷的建築造型及裝飾風格，既表達宗教意涵也兼容本土色彩，除使用哥德建築形式及部分古典元素，並配合當地工法、就地取材。 聖堂自清咸豐時期開教迄今，改善平埔族人經濟，融入當地社會，居民作息遵循聖堂鐘聲，形成同一信仰的「教友村」，是臺灣罕見現象，也在臺灣天主教發展史中寫下重要的一頁。 歷史悠久的「聖母遊行」，結合西方宗教與在地民俗文化，為全臺最大規模的天主教活動，並見證了萬金地區多元族群融合的歷史。 林邊溪是玉環村的母親河，除了提供村民水源，河床的鵝卵石則提供打造家園的建材。 住在玉環天主堂對面的黃伯伯說：「我家用的石頭和天主堂的是一樣的，這是一種緣份。」 原來玉環天主堂是貝滿神父回國募款，帶回建築師的設計圖，領著玉環全村老少和馬卡道族去林邊溪的河床撿回石頭，大夥一塊徒手建造而成，是全台獨一無二的「堡壘型石頭教堂」。 村裡的耆老想起60年前一起捲起褲管搬石頭的汗水和笑聲，彷彿都成了石頭的回憶，輕撫著這些早被摸得光亮的鵝卵石，他們還記得哪一塊石頭是自己撿的，如今，石頭裡的鐵質，已經氧化呈現出意想不到的「歲月光澤」。

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、省道台一號：若由高雄市前往，可先前往鳳山，再走台一線省道過高屏大橋往屏東的方向，過潮州至到內埔鄉，轉 187 號縣道，經萬巒鄉豬腳大街，沿鄉道指標往五溝村、萬金村方向，即可抵達萬金聖母聖殿。 萬金天主堂是台灣現存教堂中最古老的，如果不納入我們的「福爾摩沙寫生計畫」，那真的太可惜！ 我再次邀請到乾女兒和zoyo一起寫生，想一想上回四個姐妹一起畫，那已經是四年前了，當時我們畫高雄的大樓。 1858年英法聯軍，中國戰敗簽訂了《天津條約》，開放了多個通商口岸，包括台灣的滬尾（淡水）、雞籠（基隆）、安平、打狗（高雄）。 當時許多傳教士紛紛來台，天主教以道明會為主、新教則以長老教會為主。 位於屏東東港中山路上的天主教道明會東港天主堂，是由陳仁和建築師所設計，外觀為巨大的三角量體，在當時的教會建築中相當獨特，當時在結構的設計上也令人相當佩服。

屏東縣文化處長吳明榮說，杜勇雄神父不僅是福音傳播者，更是一位藝術家，他帶領原鄉部落族人共同修建12座天主教堂，將魯凱族與排灣族豐富的圖像文化融入天主教堂之中，用教堂建築展現台灣原住民族獨特的文化價值與藝術美學，讓信仰與部落文化得以繼續傳承。 歡迎光臨萬金聖母聖殿的網站 – 天主教會台灣地區主教團 四年一度的世界盃又來了~不管平常是不是足球迷，全球所有人在此時都少不了要發一回足球熱。 著名運動品牌adidas Originals當然不能錯過這大勢，6月新品以世界盃四個參賽國家的代表性動物為創意發想，推出大膽狂野的時尚單品，讓潮男潮女們可以把世界盃的森巴氣息隨時穿著走，穿上它包準立刻成為眾人注目3. 8月24日(日)高雄教區在 屏東市立體育場戶外舉辦「愛在 屏東 ……

屏東天主教堂: 許傑, 旅行圖中。

聽艾瑪說，當時候的玉環新村，基本上都是信奉基督教或是天主教，因為經濟狀況不好，到教堂或教會都是為了領米領鹽，雖然說信仰不應該是交換的，但是以基督憐憫心的關懷與出發點，還是為當時候的居民們帶來了生活的改善。 我們早期約 2006 來這裡的時候，天主堂本身沒有甚麼立牌解釋，後來因為在 2016 年列入了屏東縣歷史遺跡後，才立了這個立牌，並且把當時候教會歷史解釋的比較清楚。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。 走進全新落成的佳佐耶穌君王堂，可以看見耶穌聖受難像與聖母馬利亞聖像完整修復，讓人深感教堂復原工程的用心；不僅將文化歷史保存下來，更成為文青、農青喜歡來的地方，一同在此凝聚文創力。 天主教傳入萬金的初期，致力於改善當地居民的生活狀況，天主教會在萬金購買了許多土地，便宜地租給教友信徒耕作。

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