倍加神學院5大優勢

有鑒於此，「華北」旗幟鮮明地維護聖經默示無誤的權威和教義的純正。 高院指出，雙方勞動契約和工作規則並未約定勞方的婚姻對象須為基督徒，且婚姻權受憲法保障，校方也未能舉證證明郭女與非基督徒結婚，有損教學、研究、服務績效，而事發後郭女發表的言論，並未逾越言論自由的合理範圍，仍判校方敗訴。 倍加神學院 郭女指控，校方教評會同年6月28以她「因個人行為（即與非基督徒結婚）與教師團溝通不良，認知出現歧義」為由，決議不續聘，並緩聘3年；郭怡君申請，校方申評會將決議退回教評會，教評會同年12月仍決議不續聘。

改革宗數位學習是專為普世華人基督徒所建立的網路神學教育平臺。 在 X-Learn 的事工團隊中，我們不僅僅是事工的策劃者和執行者，我們更是一群同樣需要被牧養的基督徒。 這樣的身份幫助了我們在規劃課程的時候，更能貼近和瞭解一般信徒和教會的需要。 N 倍加神學院 三年制道學碩士修業年限5年，至少2年全修，除延畢同學外，畢業該學年不得為選修生。

倍加神學院: 學院動態: 一月 2019

第一次聽聞亞宣是透過亞宣的校友，後來加入新馬中信又經總主任許順明牧師的推薦與鼓勵，就開始思考進修的事宜。 倍加神學院 感謝主，今年四月是我們在中信完成了宣教第一個任期；因此，我們可以有半年的述職期。 在與宣教部主任商討如何使用這述職期時，溫牧師也批准我們決定用一些時間去進修。 為我們預備了一班幕後英雄，各盡其職的協助，在生活各方面幫助我們各同學，成為我們的天使和祝福；特別要感謝一班校董，雖他們不常在學校出現，但如果沒有這班老牧者的體貼、堅持、付出和代禱，我想我們就沒有機會再進修。

這些課程雖經過時間與專業領袖的審查，但不代表十全十美、我們仍然靠聖靈努力的修正中，以期完全符合聖經的教導與原則。 為時代及教會培育神國的工人；進而使耶穌基督的福音在各處被傳揚，使普世的人信服祂為萬王之王、萬主之主，使祂的名被高舉，衪的榮耀被彰顯。 著重助人亦助己，因此我們關注學員的個人成長，包括心理與靈性。 透過課堂理論學習、體驗歷程及輔導實習，讓學員循序漸進地掌握與人同行的輔導理論與技巧。 此外，也跟大家欣然分享我們「學院發展計畫」已經感恩地「獻堂」──新圖書館已經開始啟用。

倍加神學院: 院長的話

曾任國立陽明大學 副教授兼心理諮商中心主任，現為本院駐校講座教授。 倍加神學院 濟南教會主任牧師 王怡方老師要通過從不同小組模式（細胞小組、G12、GLN、雙翼?）的運作理念及組織架構中，整理出最核心的要素，並以聖經中「耶穌的佈道策略」為藍本，為我們探討教會的更新翻轉之道。 課程中更包含小組的實作練習，小組的架構與組織細節的討論、門訓步驟及方法，是在仍摸索小組架構的教會及關心此事工的牧長、同工不可錯失的選擇。 課程內容涉及浸信會信徒所探討的主要神學問題、浸信會教會論以及浸信會重要人物。 本課程還會特別介紹美國南方浸信會及其合作項目和機構。 以高舉十架、仰望耶穌為院訓，以立足聖經、放眼世界的宣教觀，根據聖經無誤、純正、保守的信仰，培育蒙神呼召、決志獻身傳道的基督徒。

我們應集全體智力共同提升資源的整合運用、圖書設備、研究發展、人才培育、教學品質、師生互動、靈性形成、實踐和專業的全面素質，進而落實上帝國的宣教。 因此，這不是三間神學院和一間聖經學院的家務事，而是攸關長老教會未來盛衰的大事，應受大家共同的關注，集思廣益和積極的支持。 到現在，仍讓我感到奇妙……竟然會來到台灣，又是台南，又是從來沒聽過的〝亞洲宣教神學研究院〞；透過張武昭牧師的推薦，我二話不說，經電郵聯繫，很快就買了機票，來到台南學習。 原來在這裡有我一生沒學習過的中國哲學與神學課程。

倍加神學院: 台灣大專院校列表

學生將從該課程中學到新舊約關於道德倫理的教導，學會從聖經的角度評估與當代道德倫理問題相關的重要釋經模型以及研究與“婚姻、離婚、墮胎和同性戀”等重要的當代道德倫理問題有關的聖經經文。 介紹聖經的本質、釋經的定義和必要性，縱觀歷史上和當代的釋經方法、正確的釋經法原則，闡明這些原則的經文案例研究。 一旦申請人提交完所有申請文件，招生委員會將迅速通知申請人相關的進展。 在最終決定是否錄取申請人之前，神學院保留要求面試申請人的權利。

• 時間過得真快，轉眼之間，我從馬來西亞聖經神學院畢業已經十八年了。
• 神學院的畢業生最常被教會垢病的是不好用，各家神學院其實也一直想要改善這個缺陷，讓理論與實務相結合。
• 而每一季學期與各牧者同學們一起學習生活更是開心！
• 今天我們信徒，不只是自己得救，也要做一個與別人分享上帝的愛，耶穌基督的救恩，我個人對『宣教』的認知就是：『愛：愛神，愛人』。
• 如果以此描述我在克里威廉的神學之旅，實在是寡淡無味的。
• 祝賀今年64位克里威廉神學院學生畢業，這是我們有史以來畢業人數最多的年份之一。

我們致力於以聖經為根基的教育，幫助學生將信仰和實踐相結合。 我們珍愛神無誤的話語——聖經，並竭力按著正意分解真理的道。 該課程的設計著重基本的、重要的神學訓練，內容嚴密充實，旨在為學生打下紮實的神學根基，預備其各樣的事工。 中傳神學院秉持中華差傳的異象「國度宣教」，是一個以宣教為導向的神學院，所有同工皆以「在聖靈裡合一完成大使命」的精神，參與中傳神學院的事奉。

倍加神學院: 學院動態: 八月 2018

學生學費原則免費，但為了不浪費資源為主，每單元課程收課程保証金2000元，定時取得及格証明後退回，托延一個月扣1000元，以此類推。 如果因生病或事先預想不到的困難，必需停止課程一段長時間〈4個月以上〉，必需向教務團申請休學與復學，拖延或不理會是不被接受的。 各項單元課程考試以口頭報告方式進行，單元課程老師需邀請最少一位教務團成員或相關領域學者專家，共同參與聽取報告與評分。 上課方式以採用閱讀討論與實際應用為主，每兩星期師生必須致少見面一次，以了解學習進度。

• 楊錫儒牧師受訪時表示，讓他下決定開設「基督教研究碩士班—幸福門訓組」的關鍵，是因為有一些教會推行幸福小組很成功，卻有一些教會推行後不成功，又回到原點。
• 專任老師方面，因每年皆有流動，僅以2000學年度來計算，台神19位、南神20位、玉神17位、聖經學院12位，共有68位，兼任者更在150位以上。
• 1937年，中日戰爭爆發，滕縣大部分市民均進入校內尋求庇護，直到1940年，校內仍有2000餘人。
• 雖然我們今年不能聚集在一起舉行畢業典禮，但克里威廉神學院的行政管理委員會、教職員工仍想要慶祝他們的學業上的成功，並以此記念神的信實。
• 扣除重疊者，保留 種，那絕對是驚人的數目和品質。

從女星小甜甜（張可昀）換角風波一路狂燒宋逸民「藝起發光」教會爭議，其中一點是關於宋逸民「牧師資格」的質疑，分別是他念1年就畢業，另一說是還沒畢業就去按立牧師，對此，曾和宋逸民一同修課的資深女星施心慧幫忙澄清。 倍加神學院 期盼透過這樣的學習過程，使學員明白自身所處之教會情境之背景沿革及其寶貴之處，並從中理解教義發展有其歷史脈絡，並有三一上帝的保守與祝福在其中。 杜錦滿博士的新著探索浸信會的歷史起源及信仰根源，幫助讀者掌握浸信會初年的歷史梗概及其信仰的精神面貌。 宣教是主的心意，只要願意順服走出『佈道』宣教必經歴神蹟奇事。 『門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。

倍加神學院: 老師心語: 一月 2019 – 魏健智博士

2019年的七月份暑期班，我們已徵得解牧師夫婦同意，願意到本院教導「宣教佈道策略」課程，期望給華人教會帶來一波大的宣教衝擊及助力。 這其中最著名的，乃是馬鞍峰教會華里克牧師，曾在他的教會邀他們夫婦來教導會眾，並聲稱解牧師是使徒保羅以來，教會歷史至今最有效的宣教策略士。 在坐車的路途中，一路上想著老師們在這三周裡的教學。 他們懇切地巴不得把自己一生中最好的知識傳授給學生們。 老師們各有各的專長，他們熱誠和認真的授課精神，真令我感到鼓舞和敬佩。

在上課的同時，我也從老師們的身上學習到他們各自的治學心得以及他們精彩地講課都歷歷在目。 神學院的考試，有筆試和口試，口試時會問一些基本的問題，如：你是如何蒙全職服事的呼召？ 這幾個問題一定要先想一想，考神學院不是一時情感衝動，也不是長輩的安排或逼迫，而是聖靈在我們心裡長久的感動，與神的呼召，這一條路不好走，但保證若我們持守愛主、愛人的心，靠著主的恩典，一定能走的下去，若能對主忠心到底，必得主的獎賞。

倍加神學院: 碩士班畢業生 張玉芬

學生必需按指導導師的學習計劃依序修習課程，學生需全部合乎標準地完成單元專題作業與通過單元口試，否則重修。 本課程將依照進度講述從初代至中世紀教會之重要人、事、物，主要將鎖定思想史的部分、涵蓋相關之重要議題，並做出詳實之剖析與評論。 若教會只派一個人來參加幾天的研習會，他回到教會後要面對累積幾十年的教會文化衝擊，是沒辦法達到很好的果效的。 2.我深知我活著不是為自己而活，現在活著乃是為基督而活，既然不再是我，我就不可為自己而活，是要為愛我的主而活，我的生命，金錢，物質一切都是屬於主，沒有一樣是屬於我的。 讓我遇到不同類型的同學，有可愛的、有可敬的、有多材多藝的、有經驗豐富的、有反應敏銳的、也有默默付出與服事的，每一位都是那麼的愛主，願意裝備自己更好的服事主，他/她們的生命都有我佩服和學習的地方，期待明年一月份再見到大家，與大家一起上課。

不論要經過多少的溝通，不論要面對哪種形態的本位思維和歷史包袱，也不論要經歷多曲折的合一過程，在這歷史的轉捩點上，我們無法置身事外。 不論是基於長老教會一份子的責任感；或是神學院教師行列中一員之長久期待；或是對教會前輩們於八十六年前的洞見之回應；無可推諉的是：此時不做，更待何時？ 倍加神學院 若在可預見的十年內能實現神學院單一校園的實質合一，我會強烈的認為：這回總算是站在歷史正確的一邊。

倍加神學院: 課程介紹-2022

新的老師不只是學院所聘的教授都是學有專長，更是有來自韓國的教授用韓文來教導我們，當然這需要有翻譯員來翻譯，我們才能得明白課業的內容。 但是，這一來一往的翻譯教導法，卻是使我們能夠學習到韓國人嚴謹治學態度及精銳的課程內容，讓學生們獲益不淺；這可說是另一方面新的體驗。 楊錫儒牧師指出，信仰包括了「邏輯」與「信心」，沒有信心只有邏輯，就成為「學問」而失去「信仰」。

1945年，滕縣重罹兵燹，神學院全部建築，設備損毀甚鉅，臨時遷至徐州，維持開學。 1948年底，淮海戰役爆發，「華北神學院」再度南遷到江蘇無錫。 校方答辯，該校是宗教傳道機構，嚴格要求受聘教師的信仰、觀點、理念、價值觀與生活實踐，招生簡章一向都要求配偶須為基督徒，郭女理念與學院有落差，無法成為聖經信仰的表率，才將她調職，且郭女利用社群媒體，製造輿論壓力，也已違反校規，才會決議終止勞動契約。 倍加神學院 中傳神學院成立緣由 就讀神學院並取得學位，已是亞洲教會傳道人努力的趨勢，有些費盡千辛萬苦希望出國就讀，不但需要花費龐大的經費，並且遠離家鄉停止服事之苦，有些回國者因為離開的時間太久，已經與當地的教會脫節了。

倍加神學院: 我們的宗旨

克里威廉學院於11月9-10日舉行聖經研習營，特邀請到鮑維均博士一連兩天主講路加福音與使徒行傳。 謹代表克理威廉中心行政董事會向大家報告這個令人難過的消息：本院教會歷史教授，陳頌恩（Joyce… 學生專心學習，將會得到神很大的祝福，而任何羞辱基督之名與傷害學院的人，將會在主裡被管教，如果查出証據，將以退學處分。 申請畢業審查同學必需在學期結束前一個月提出申請，教務團將安排畢業審查，同學需將所有在? （影印5份），加上畢業後的計劃書，一併交教務團審查，該學生指導導師為畢業審查召集人，邀請教務團或相關專家學者3-5人為審查委員。

楊錫儒牧師指出，一般而言，教會裡傳福音的文化有兩種，一是開佈道會傳福音，會友把人帶到佈道會，自己卻不會傳福音；二是每個門徒都會傳耶穌的福音，會生也會養，成為門徒扁平化的教會。 福氣教會的「黃金三角鍊」之三大系統：細胞小組、幸福門訓系統、幸福小組。 長期的澆灌和烙印屬天價值，就會讓門徒扁平化，形成每個門徒都會傳福音的文化。 美國德州理工大學諮商心理學博士（Ph.D., Texas Tech University）。

課程將選取個別議題，突顯信仰群體與21世紀社會的重疊和距離，以引發和裝備學員對倫理議題作更深入的思考和辨識，… 2020年9月14日，VCEMF（基督教大溫哥華華人教牧同工團契）邀請克里威廉神學院參加他們的每月例會——“裝備神的忠實領袖”。 2021屆畢業生，你們好 今日的我們與親朋和全世界都處在一個特殊的時刻。 我們的生活需要改變，有時是為了大家好，有時是不得不，而有時很遺憾地，我們需要退一步。 過去兩年中，我們嘗試過許多方法，去調整了畢業典禮的形式：延後典禮的日期、其它後來失敗的方法、甚至想過把…

感謝天父的恩典與帶領，讓我這個年過半百的人，可以進入亞洲宣教神學研究院再進修，雖然我只是上過7月的4個科目，收穫卻是豐豐富富，充滿驚喜，超過我所想所求的。 傳道人及教會領袖一直在講台說要傳福音，但會眾多半只是一個月來幾次聚會的〝平信徒〞，聞風不動。 驅動教會的內容不是聖經真理，而是教會內貪圖安逸的有毒文化。

倍加神學院: 輔導學 – 信義宗神學院

陳博士會繼續擔任克里威廉神學院教會歷史教授一職。 中華民國大專校院列表，列出中華民國（含臺灣、澎湖、金門、馬祖）各所高等教育學校、即俗稱的「大專院校」。 基督教倍加學院的課程都是基督教導航會數十年在世界各國的服事中整理出來最重要的課題，雖然有區域差異，但我們所蒐集的都是普世性的需求，也就是神的工人最基本的裝備。 我們沒有將大部分神學院的神學課程納入，一方面是重複性太高，若有需要可以跨校修習，一方面我們也發現我們需要的大多是在人格與靈命的成熟和事工技巧上的造就。 所以我們以耶穌門徒學校與保羅佈道團的課程為主，將他們之間的教導轉換成課程，他們的言論編輯成筆記，也可以說我們回到起點接受裝備。

倍加神學院: 神學院以「老公不信基督」解聘女教師 法院判認違法

「台灣基督長老教會南神神學院」係傳承於「台南神學院」的核心價值與基本精神。 原台南神學院是台灣第一所西式大學，屬台灣基督長老教會學校之一。 創校可追溯至1869年李庥牧師及馬雅各醫生在旗後、府城所設立的「傳道者養成班」(Student’s Class) ，後於1876年巴克禮牧師再將兩者合併為「府城學院」 ，1948年更改校名為台南神學院迄今。 於2017年以南神神學院名稱向教育部申請立案通過，現有兩個研究所共三個組別，繼續為台灣塑造卓越的神學、音樂、社工之專業人才。

倍加神學院: 碩士班 胡秀梅師母

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