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上帝的救恩、選召、恩典,不再只是以色列人獨有(申命記4章7~8節、阿摩司書3章2節),先是給了猶太人,接著給了代表外邦人的希臘人,然後還要給所以因著相信基督而稱義的人(羅馬書1章16節)。 馬利亞與撒迦利亞的歌詠,使人們想起亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝將要成就祂應許的美事。 而天使天軍的頌讚、西面的信息,則將我們的視野帶到更為寬廣的範圍,看到救恩是「關乎萬民、為萬民預備的」(路加福音2章10、31節)。 天使雋永的歌頌:「在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與祂所喜悅的人!」(2章14節)表明有一位上帝所喜悅的人出現在地上,是上帝自己的兒子(3章22~38節)。 《聖善夜》(Holy Night),1893年。

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他將畢生研究精華,以栩栩如生、絲絲入扣的小說情節,帶你回到那段顛覆人類歷史的巨流中。 在小說與史實的創作當中,依然讓我們看見生命救贖的意義。 年則是基督教書房的興盛期,因智慧型手機尚未問世,民眾對書籍需求大;特別在1998年適逢景氣低迷,人們心靈上的需要加增,尋求信仰也連帶使書籍暢銷。 信望愛書房 當年牧者為了準備培靈會專題講章,常需要前來書房查資料,故特別設計了閱讀空間服務讀者。 約翰這段對於重生的記載,使我們對上帝國有更完整、正確的認識。 我們都同意上帝國的福音是耶穌傳道的重心,許多比喻也以此為主題,而人子與尼哥底母這段對話論及的正是「國民」身分、生命的問題。

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  • 他們難道不盼望上帝的應許成就,好救贖以色列嗎?
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他把這四十多年婚姻的靈命反思寫成《紀念安》(Remembering Ann),他們有兩個成年兒子。 的確,在眾聲喧嘩的時代,無論是道德立場、政治立場,抑或是神學立場,都需要神的話語來修正。 《21世紀舊約神學:從歷史與敘事描繪以色列的福音》透過神的話語來修正各種立場,鼓勵你心意更新變化。 如同主題「不見,不散」,雖然不能相見,但彼此的感情,不論是出版社和書房之間,還有和讀者之間的感情「不會散」。

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經文投影片 這是台北靈糧堂的張弟兄利用我離線聖經查詢程式的資料檔,改寫的程式,每次可以用比較大的字體顯現一節經文,適合投影片上使用。 ※ 本服務提供之商品價格 、漲跌紀錄等資訊皆為自動化程式蒐集,可能因各種不可預期之狀況而影響正確性或完整性, 僅供使用者參考之用,本服務不負任何擔保責任。 》所有要辦理退貨或換貨的客戶皆需 E-mail或來電至 信望愛網路書房 信望愛書房 Store客服中心,並提供:訂單號碼,退、換貨原因,您的姓名及聯絡電話,E-mail地址。 「信望愛書房能有現在這樣小小的規模,我們對老顧客非常地感恩。」劉明清也感嘆,近三到五年因網路化速度大幅提升,人們對實體書籍的需求隨之大減,書房也面臨前所未有的寒冬期。

  • 葛丁桂出版多本學術權威著作,包括《但以理書註釋》(Word Biblical Commentary系列)和《以賽亞書註釋》(International Critical Commentary系列)。
  • 人需要這四種世俗的美德來克服世上生活的一切挑戰,和三種靈修美德則是幫助人完成通往上帝的路。
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  • 這幅畫作乍看之下是歐洲鄉村景緻,名字卻是「向伯利恆之路」,叫人們無可避免想起兩千年前約瑟與馬利亞為了報名上冊而走向伯利恆。

經歷這麼多恩典,劉明清深感上帝將他從黑白的人生中拯救出來,自此將心態調整為服事神和服務牧者、弟兄姐妹的「文字傳道人」。 此外,他也曾配合長老教會的倍加運動,投入由牧者、長執和熱心宣教者組成的體制外組織「基督精兵團」,協助開拓14間教會,並曾擔任CBMC高雄區會長,如今則是基甸會的會員。 基督教文字書房成立於1980年,是高雄地區歷史最久規模最大、產品最齊全的『基督教書房』。 《基督與尼哥底母》(Christus and Nicodemus),1886年。 耶穌對這位深夜來訪的客人指出,人如果不重生,就不能看見上帝的國。 尼哥底母懷疑人要怎麼再從母腹生出來,從他的回應可知,他認為的重生乃是肉體的再一次出生(born again)。

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信望愛書房成立於1980年,是高雄地區歷史最久規模最大、產品最齊全的『基督教書房』。 在這裡您可以買到別家所沒有的,並且提供您量販式的價格與數量。 我們的異象使命:服務教會提供資源、造就靈命、屬靈供應 服務項目:教會用品(透明講台 … 表示,這是文協首次舉辦基督教線上書展;名稱也不是台北基督教書展,而是全台基督徒書展。

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繼續使用此網站代表您同意接受我們的 Cookie 政策。 的「信望愛文字中心」,然而卻因積欠書款、經營困難面臨關店;此時26歲的劉明清便向母親借錢,頂下這間書店,經過一番努力,終於慢慢累積聲譽,使書房再度步上軌道。 聖誕節作為基督教的節日,已打破宗教藩籬,廣為普世接納;然而我們也不難發現,當中的失焦,不只模糊了世人的認知,有時甚至也令基督教會的眼光落在他處。 中文線上聖經西拉雅馬太、約翰福音Parsing讓台灣有心認識西拉雅語的人獲得直接接觸並學習原文典籍的管道。 皇上閉著眼睛粗重的聲音久久迴盪在御書房內.現場一下子安靜了下來.沒有人敢再說一句話.他緩緩的睜開眼.整個人看上去彷彿一下子老了許多.望著面前兩個一唱一和的人.他冷笑的搖了搖頭.

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如發現大量交換私人通訊帳號,將會先行封鎖避免詐騙帳號進行詐騙。 中國教會史最近有弟兄拿給我一套「雅比斯工作室」製作的「中國教會史」課程的 VCD,由海外校園的蘇文峰主講,內容非常精采,我自己看完了深受感動。 據該弟兄表示,他已得到雅比斯工作室同意,可以放在信望愛的網站上面,於是我將之 轉換為 rm 檔與 wmv 檔,可以下載回去看。 教會網站將教會網站的整理方式改成 xml 的格式,再用 php 讀出來,可稍作分類。

本書揉合歷史鑑別和敘事神學兩大顯學,建構一個扎實的舊約背景基礎,幫助你正確讀懂舊約和新約。 信望愛書房 「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」丁社長也說,每家出版社有各自的擅長,當他們花很多得時間和心力在彼此的溝通協調時,就是希望大家能夠彼此學習一起成長,而不光是只單顧自己的事。 在本書中,作者帶著讀者循序漸進深入默想信望愛這三項美德的世俗價值以及它們對人類與上帝之間關係的價值。 作者認為這三項美德是指引人們走向上帝道路的羅盤,是黑暗世界中的一道光明。 事實上,信望愛這三項美德所意指的,也是整個基督教信仰的精神所在。

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談到這次書展較大的困難,丁社長認為,由於跨出版社合作更加緊密,而這次是新的嘗試,不論行政工作、網路連結、彼此間的溝通和統一的折扣的討論、協調,以及互動交流,都比過去更加頻繁。 黎總經理表示,這次活動規劃單一聚焦,活動海報文宣也是統一設計,讓各出版社在「合一」的基礎上,以相同的活動方案和遊戲規則,讓讀者容易操作。 此外,所有的資訊和各種加碼的活動內容,全都導向文協粉絲團來介紹和追蹤。 世俗的美德教導的是哲學,靈修美德教導的則是聖經。 今天,我們也許會說:對世上的生活而言,這三種靈修美德和四種世俗美德一樣重要,因為若沒有信任、沒有希望、沒有愛,人與人之間就不可能共同生活。

信望愛教育事業有限公司,於桃園地區已深耕10餘年,主要經營的內容為–國小, 國中,高中參考書及輔助教材。 關於經文的引用 這是新增加的簡單功能,方便您寫文章時,用我的網站引用經文。 聖經查詢閱讀系統(第二版) 用 cgic2.01 重寫的系統,前面兩個查詢與閱讀功能都是新版的功能,以後新增的程式大約也都放在這裡。 信望愛信仰與聖經資源中心 最近發現在 Google 上查詢「聖經」時竟然查不到信望愛的聖經網站,真是不可思議,所以我決定將我的首頁最顯眼的地方拿來幫他們廣告。 他們的網站資料更豐富,特別是聖經原文的資料、有聲聖經等等,有需要的朋友歡迎前往參觀。 在地經營31年的屏東信望愛書房,6月正式搬遷進屏東長老教會教育大樓一樓,42坪的方正挑高空間,讓書房更加寬敞明亮;戶外設有停車場,提供讀者停車的便利性,新建的教育大樓白色歐式建築,搭配具文學知識的閱讀空間,為屏東增添人文氣息。

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談到家族信主,劉明清的妻子李淑惠姐妹亦出生於基督化家庭,外公曾看到一隻白狗進入心中後,開始生活失常,直到信主後復原,因而全家信主。 她的伯父則在年輕時常看見鬼來找他,接著復身,眾人必須用鐵鍊綑綁並以棒打,才能暫時使其離身。 反覆下來讓一家人苦不堪言,家中也擺了許多偶像和軍旗。

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有些人敬佩他跳脫刻板印象的詮釋,也有些人認為過於粗糙,連結耶穌與當代不合邏輯。 信主越久,越容易把「上帝的公義」、「上帝的審判」等概念,生硬地套用到經文裡。 本書作者獨創「以色列的福音」(Israel’s 信望愛書房 Gospel)這個意象,讓你以「好消息」的眼光,認識上帝在舊約中的公義與審判,活化你的神學觀念。 基督教出版社疫情後營收的數據多半是下滑,黎總經理提到,尤其實體門市大幅下跌,連帶影響出版社。 疫情影響經濟活動,多數人的優先次序不一定會先選擇買書;基督徒愛閱讀的人雖然有,但要鼓勵廣泛閱讀,多半是透過舉辦讀書會、查經會、小組聚會或特會活動等。 但疫情期間,群聚受到影響,包括每月在教會推廣的靈修刊物,因無法到教會取得,銷量也大幅減少;線上聚會,也無法直接取得圖書。

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