地皎法師爭議7大好處

根據記者觀察，吉隆坡地藏禪寺租用一間轉角處的雙層豪宅，大門沒有招牌，只在大門柱子貼有“地藏菩薩＂字眼的海報。 令李素貞質疑的是，禪寺內有出售許多美國製造的營養產品，並推銷給信徒服食。 “每當我說女兒吃素，導致健康不好時，師父則都會要求我買藥給女兒。

同窗之間，地皎雖然年紀最小，求道的心卻很堅定，更深夜靜時，喜歡獨自在空曠的高處結跏趺坐，一心想從佛法中探究人生的真理，那一份身心的寧靜解脫，實非筆墨所能形容。 地皎法師爭議 地藏菩薩亙古不變的弘偉誓願－－「我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。」若眾生尚具足如細沙微塵的善根，當廣設諸多方便，勤以守護。 十二歲，由於父親經商遇挫，致使法師幼小的心靈遭受極大的創傷，對人生產生莫大的懷疑：「人生究竟是怎麼一回事？」，緣於這股突破內心困境的動力，法師十八歲那一年，毅然拜別雙親，出家學佛。

地皎法師爭議: 地藏禪寺地皎法師

地皎法師也曾在臉書轉貼信徒感謝她的話，原來她迴向超渡，親自到醫院加持，本來腦死的信眾竟然能慢慢開口說話，讓信徒相當感謝。 “我和丈夫察覺不妥，通知吉隆坡地藏禪寺後，隔天一早就購買機票前往台灣，原以為台灣地藏禪寺會協助女兒，結果卻令我們感到生氣。 ＂她說，當他們抵達位於台北的地藏禪寺時，當地的師姐即要求女兒購買600令吉的產品及誦念佛經。 一位發好心出家的修行人，不舍世緣牽絆，犧牲個人清心自在，甘願身處熱惱紅塵，面對業苦的眾生，不求任何回饋。 當眾生能夠減輕業障，開啟無明，顯露自性時，就是她最期盼得到的清涼法供。 「師父，當您虔誠雙手合十，至心頂禮十方諸佛菩薩時，我看到陣陣雲煙從您的指尖冉冉上升，刹那間，我又看到大雄寶殿裏站滿了無數相好莊嚴的出家僧眾，我不禁感到一陣法喜與感動，實在是太不可思議了。」啊！

淩晨子時，地皎帶領出家弟子們齊集在大殿禮佛懺摩，緬懷南無大願地藏菩薩，大慈大悲加持護佑。 「法不孤起，仗緣方生。」地藏菩薩發願在最艱辛的地方，救拔最苦難的眾生，故隨著地藏悲願的法輪常轉，渴仰地藏菩薩濟拔的眾生與日俱增，地皎除了戮力保護祥德寺，闢建各地藏道場的因緣，也如雨後春筍，應運而生。 民國八十五年（一九九六）十月，「財團法人地藏悲願基金會」成立，其創辦宗旨是以弘揚佛陀精神為基礎，實踐地藏悲願為依歸，慈心播種子，善行耕福田，結集慈心關懷的力量，傳承善行天下的本願。 多年來積極推展各項公益慈善暨社會教化事業，屢次榮獲政府的讚揚與肯定。 眾生的無知，常令地皎萬分感慨，幫助一個人了生脫死實在不容易，一個人無始以來的習氣，靠著平時在大眾中耐心薰修，用功懺悔，能夠淨化一分、二分已經很難得了。 尤其一個人在面臨生死攸關的死劫時，不僅不能隨便動發惡念，放縱習氣，用嫉妒煩惱心來分別事理，更應把握一念懇切的懺悔心，淨化身口意三業，修福修慧，如此才有機緣控制業障，延長生命。

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此楞嚴鐘將敲響于永遠，梵鐘迴旋法界，響徹雲霄，世人聞之，減輕煩惱，增長智慧，幽冥眾生聞之，則暫停鐵圍幽闇之苦，化熱惱為清涼。 地皎自出家以來，效行地藏菩薩不畏苦難的精神，幫助許多人逃過生死交關的劫數，而這些受救度的人們，在歷經死裏逃生的驚駭後，恍然覺知生命的難能可貴，因此他們萬般感念這份救命之恩，所以口口聲聲敬稱我為「恩師」。 地皎非常懺悔，幫助眾生是出家人的責任，由於眾人均對我以「恩師」相稱，讓我深覺任重道遠，所以從此亦默認自己為「恩師」。 To connect with 地皎法師，效行地藏菩薩的悲心願行，踏上出家修行之路，以超凡的願力，法師替他們度過許多難關，願力無窮的弘法生涯，以此虔誠懺悔的功德，效行地藏菩薩的悲心願行，也非常危險。 地皎法師爭議 懷抱著出世心懷，穿梭於熱惱紅塵，法師於民國七十六年（1987）元月，孑然一身漂海過南洋，遠赴馬來西亞隨緣度化有情，為海外佛子注入一股地藏信仰的清泉。

天王劉德華墜馬受傷復原神速，外傳就是靠台灣「地皎法師」加持，原來這位地皎法師神蹟還真不少，直擊地皎法師位在台北的「地藏禪寺」，更是掛滿不少名人送來的匾額。 地皎法師也在臉書自曝，曾讓腦死的女孩醒過來，甚至開口說話。 行腳到了普渡橋頭，三步一拜，朝拜上祥德寺，並在寺中領眾精進念佛七日，普放大蒙山施食，以此用功之功德，迴向台灣共業減輕、災變減輕。

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在這個夏熱冬寒、遇雨即漏的殿堂，颱風季節可說是常住師父最辛苦忙碌的時候，但因受馬來西亞佛教總會的邀請，十多年來我都是在這個時候赴馬來西亞，而且有好幾次都是在強烈的風雨中出發，從未曾因天候不佳而改變既定行程。 雖然乘坐的飛機在空中搖晃不定，但是為了幫助眾生，早把自己的生死置之度外。 俗話說：「大難不死，必有後福。」我的重生，是地藏菩薩與地皎恩師所賜予的，我的人生也從此有新的開始。

光陰飛逝，轉眼升旗山的行願已過一年餘，一年多來不論何時何地，我皆不斷觀想檳威大橋碼頭的災難減輕，眾生的共業減輕，遠離障礙，內外吉祥。 有心有願則因緣生，地皎與大馬佛友的因緣，便隨著所發的誓願應運而生，馬來西亞佛教總會每年都於農曆七月，佛教的孝道月、佛歡喜月，俗稱「中元普渡節」，邀請地皎前往主持八關戒齋法會。 挺起胸膛，化悲憤為力量，一心懺悔自己，沒有資格喊一聲苦、叫一聲累。 於是我拭去淚水，勇敢地站起來，又尋至一個林木幽靜處結廬，用加持了滅定業真言的米，施食給幽冥眾生。

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於是趁著過午不食的片段時間，在大殿里禮佛用功懺悔，一心祈求十方諸佛菩薩及護法龍天，慈悲護持所有戒兄業障減輕，皆能順利正授三壇大戒。 去台北社子島的地藏禪寺拜拜(拜地藏菩薩), 並請裡面的出家師父看看能不能幫妳引薦地皎法師幫妳看一下. 地皎法師是佛教的法師, 若妳真有冤親債主做祟, 她是看的出來的. 地皎法師俗名林慧明，是台灣少數專弘地藏法門的苦行僧之一，畢生效行地藏菩薩的悲心願行，普濟度眾，在平凡中以超凡的願力，散發出無量的生命光輝，普照寰宇，成就了悲心無盡、願力無窮的弘法生涯，儼然成為地藏行者的最佳典範。 九二一滿一周年，地皎在臺北地藏禪寺舉行周年追思大會，在圓滿時刻，我眼看臺灣的政治經濟並不穩定，又敏感地觀想到臺灣又有地震將要現前。

為人丈夫者，應專心致力於事業，遠離沾染不良嗜好的場所，全心全意為穩固家庭基礎而努力；為人妻子者，則應學習適應環境，以歡喜、愉悅的心情，細心照顧家庭，孝順公婆，教養未來的下一代。 尤其婚禮的那一天，宴請賓客時，最好能以清淨美味的素齋來與大眾結緣，以象徵福慧莊嚴的福圓茶來代替酒品，如此更能幫助新婚男女雙方淨化障礙，為攜手同行的人生旅程，開創一個吉祥如意的新起點。 眾生的業障沒有國界，地藏菩薩拔苦與樂的慈心悲願更不分種族，地皎在十八年的海外弘法生涯中，亦以地藏菩薩「大悲普濟，度盡眾生」的弘誓為精神圭臬，不論走到那裏，「離一切相」的願心，就行持到那裏。 地皎時常在想，眾生的業障如影隨形，人一旦與業障的影子重疊，重重障礙就會立即現前而失去生機。 我應如何幫助眾生稍微遠離那如影隨形的業障，把握有限的時間、空間，提起一念心，懺悔業障、止惡向善、增長善根、延續慧命？

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地皎為謀求社會安樂、國家富強，因此發願竭盡最大的關懷心與保護力，付予二千三百萬同胞最深遠的關懷與最究竟的幫助，將所有罹難者的往生蓮位保留，繼續超度。 臺北地藏禪寺是一座以石棉瓦式的舊廠房臨時改建而成的寺院，雖無巍峨堂皇的宗教建築，但在十方諸佛菩薩與護法龍天慈悲護佑下，來自十方的弟子眾等均能在此薰修佛法，滌濾身心。 民國八十四年（一九九五），也是我已晉山祥德寺十年之時，正值花蓮縣佛教會理事長任內，在花蓮市中正體育館舉行「全國供佛齋僧大會暨三千佛懺大法會」。 活動期間，有一對夫妻帶著一位走路一跛一跛的女孩來到會場，向我頂禮，請我為她加持。

然佛門乃「包容之地」，眼見眾生貪舐刀刃之蜜，卻輕忽割舌之患，地皎終願代為求哀懺悔。 地皎法師爭議 地皎一心一意只想到在有生之年，能活出生命真正的意義，對修行有個明明白白的交待，卻因此讓師長擔心罣礙，內心真是懺悔不已。 在蓮華學佛園就學期間，其學僧生活除了課堂講經、禪坐養息，還有出坡雜作等。

地皎法師爭議: 地皎 法師 祥 德 寺

弘揚正法是亙古久遠的大計，地皎深深體悟一個出家人，若要如實把握修行生涯，在出家前期，應以積極入世的態度，廣度眾生，以各種善巧法門，教化有情，而出家後期，則須以出世清淨心，梵行自守。 其目的除了進一步印證心性功夫，更祈以此默默精修的功德，施予國家社會最究竟的貢獻與回饋。 祥德寺座落山區，有時受困於對外交通阻隔，因此在民國七十八年（一九八九），地皎在花蓮市海濱街成立花蓮地藏禪寺，以支援祥德寺對外之聯結，並定期舉辦法會共修活動，帶動花蓮地區的學佛風氣。 地藏悲願基金會興辦公益慈善事業，其服務物件包括兒童、青少年、婦女、老人、身心障礙者；關懷範圍從個人、家庭、社區、到國家、社會，人人一生終究必須歷經生、老、病、死的每個過程，均是地藏慈善事業關心的議題。

地皎出家修行的初願，本想做一個雲遊天下、隨緣度化的雲水僧，托志于山林，淡泊於世間，不忮不求的行道於天地之中。 然一場觀音示夢，彷佛是修行生涯的轉捩，因緣一聚合，順理即成章，好似再多的形容和解釋也是贅述。 地皎法師爭議 地皎法師爭議 「師者，傳道、授業、解惑」，受人尊稱一聲師父，本身必須具足「師者」的行持，才能以正法傳授道業，以德誼降伏人心，所以我對座下出家弟子的教導，一向嚴謹有格。

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「三相佛化」～佛化婚禮、佛化胎教、佛化家庭，是最穩健的人生三部曲，不但能化解現代家庭結構瀕臨瓦解的危機，防範社會問題的產生，更可以在人生旅途中，循序漸進地規劃每一站的生命目標，圓滿完成每一項人生任務，是追求「淨化人心、美化社會、佛化人生」的最佳途徑。 由此因緣，往後每年七、八月間，我一定放下臺灣繁重的法務，應馬來西亞佛教總會邀請，風雨無阻地前往主持地藏八關戒齋法會。 此時，雙手高舉著國旗與佛旗，祈願眾生的共業減輕，因為共業如果現前，災難所帶來一連串的痛苦，不是一般人所能瞭解的，又想到還有許多頑強的眾生不斷在造業，他們只看到眼前的快樂，不知招感共業的可怕，單憑自己的力量實在有限，我不禁悲從中來，痛哭不已。

• 結果，她一踏入那間破屋，卻赫然發現那是一間更陰森恐怖的停屍間，一層層的隔間，躺著一具具包裹著白布的屍體，她屏氣凝神，目瞪口呆地盯著那些死屍，頓時全身緊繃，毛骨悚然，直到夢醒時分，已是汗流浹背。
• 民國八十三年（一九九四）三月，在晉山祥德寺八年後，當選花蓮縣佛教會第五屆理事長，民國八十七年（一九九八），連任第六屆理事長，這場「無心插柳柳成蔭」的因緣際會，承擔的當下，就是肩負使命、全力以赴的開始。
• 十七年前，地皎但憑一股普渡眾生的深心悲願，帶著一位年屆古希的老師父晉山了祥德寺，而十七年後的今天，眼見四眾弟子能夠在各地藏道場安心辦道，淨化身心，尤其一個蘊育百余位出家弟子法身慧命的大叢林，已然成就在眼前。
• 娑婆眾生身處在萬丈紅塵裏，滾滾業海中，若不知好好把握自性，亦將隨業逐流，迷失方向。
• ＂她說，女兒之後被送往一所醫院精神科接受10天的治療期，之後返回馬來西亞也耗時3個月才慢慢康復。

夜深，靜坐觀想，原來是參加佛七的二百多位戒子之共業即將現前。 當下，地皎即興起一念悲願，若此次佛七功德圓滿，待我返台把事情辦妥，將乘願再來大馬，三步一拜行腳到升旗山，以蒙山施食的功德回報眾生。 天王劉德華墜馬受傷復原神速，似是為他誦經祈福，散發出無量的生命光輝，普照寰宇， Taiwan. 暮夜時分，一輪皎潔明月高掛夜空，正是地藏菩薩入恆河沙定，尋聲救苦的時刻，我無語哭訴蒼天。 如果籌不到錢，祥德寺將被限日拆寺還地，然早在我晉山時，我即默認祥德寺為台灣的九華山，地藏菩薩的聖地，為了地藏悲願的源遠流傳，縱使犧牲到底，我誓守祥德寺。 地藏慈善功德會立即成立賑災關懷中心，在狂風暴雨中親至災區慰訪災民，發放賑濟品。

地皎法師爭議: 地藏禪寺捐款

然而佛法強調因果觀念，一棟那麼高的大樓，為什麼會在瞬間倒塌下來？ 地皎法師爭議 沒有過去的因，就沒有現在的果，任何障礙的形成，其背後皆蘊藏著日積月累的原因，絕不會意外發生或突然降臨。 如果眾生的貪瞋癡等習氣不淨化，造業精神不減輕，國家社會就容易不安定，甚至招感天災地變刀兵劫等災難，這是不容忽視的因果問題。

榮耀與贊歎，在她的眼裏，視如夢中煙、過隙塵；她的一動一靜，無不流露真如法性。 於是，我們體悟到，「德行」是無法刻意造就的，它應該是在順法性、老實修行中，一種如雲含潤、如雨普洽的自然果報。 是的，這就是她給弟子的身教與言教，如同早覺偈雲：「睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。」日日夜夜，二六時中，以覺察的智慧，觀照自性，以無畏的願行，垂化十方，令所作皆辦，具足佛法。

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＂她說，一切都只能怪女兒過於執著，不懂得放下，才導致精神分裂。 ＂她提及，尤其在一年一次的大法會，師父都要求大家勤勞念經，並讚揚其他人念經數十萬遍，來給予無形壓力。 地皎法師爭議 當李素貞加入地藏禪寺後發現，禪寺的操作與一般佛廟沒有差別，只是個別的人為因素，並常常以“不念經，下地獄＂的後果，讓信徒不敢不依照師父的指示辦事。 ＂她披露，即使地皎法師人在禪寺內，可是以接聽長途電話為由，讓他們苦等了一天。 不過，她強調，地藏禪寺不是邪教團體，只是個別負責人的“人為管理方式＂，導致女兒因執著宗教而精神崩潰。

“寺廟一般是隨緣樂捐，從來沒有硬性規定，而且一盞100令吉，實在太貴了。 ＂她透露，如果信徒沒有錢，也可以“賒賬＂，日後慢慢繳付尾款。 ＂“當時女兒仍是一名學生，沒有收入，相信也以賒賬的方式供奉神明。 “回想那3個月照顧女兒時，她動不動想要去地藏禪寺，還要模仿古代女生，嬌滴滴的說話，希望在神明面前跳舞及畫符。 ＂她憶述，當時她每天以淚洗臉，日夜不眠的照顧女兒，全家人為了讓她趕快康復而集體出遊，忘記過去。 來自吉隆坡的李素貞（化名）披露，自檳城小宛軒事件見報後，忍氣吞聲多年的她決定主動致電《光明日報》，揭開女兒過去5年在吉隆坡地藏禪寺遭受的精神折磨。

一念偉大的悲心，來自深慈大願，地皎深深感念佛陀許下「眾生無邊誓願度」的弘願，期許自己要效法世尊「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的胸襟，作為度化有情的精神依歸。 佛化家庭︰以佛化婚禮、佛化胎教為基礎，共同建立佛化的家庭。 家人關係之維繫與互動，皆能以「知性好相處」的態度來面對。 民國七十四年(一九八五)，我首次赴大馬，與當地佛友結下了深厚的法緣，此後十八年來，不論臺灣的法務多麼繁重，每年我均克服萬難，遠赴大馬行願。 「命是死的，運是活的」，檳威大橋碼頭的災難已歷歷證明，縱然置身在這個共業相系、眾人隨業逐流的大環境裏，我們猶能憑一己深信因果，止惡向善的覺念，在善知識的引渡下，逆爭上游，開創屬於自己光明燦麗的人生旅途。 就在簇擁群集中，我們站的碼頭突然開始搖幌，眼見支撐橋頭的鐵架，搖搖欲墜。

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